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自殺以痛做禪修 臨終證得羅漢果

　　魔波旬不知持戒嚴(yán)謹(jǐn)、不放逸、智慧解脫的人往生何處。（偈57）

　　瞿低迦尊者有次在摩竭陀國(guó)仙人崛山邊精進(jìn)修習(xí)清凈和止觀，正當(dāng)他證得禪定時(shí)，卻生病了，而影響他的修行。盡管如此，他仍然努力修行，但每次有所進(jìn)步時(shí)，都被病魔摧毀殆盡。這種情形前前后后發(fā)生六次。最后，他決心要證阿羅漢果，即使因此喪生，也在所不惜。下定決心后，他毫不休息的精進(jìn)修行，最后甚至決定自殺1，以苦痛做為禪修的對(duì)象。他就用刀割自己的喉嚨。這時(shí)他全心觀苦，心無(wú)旁騖而在逝世前證得阿羅漢果。雖然苦痛降臨時(shí)難以集中意志，但他卻表現(xiàn)出超強(qiáng)的決心和意志。

　　魔王波旬知道瞿低迦入滅后，想知道他究竟往生何處。但遍尋不著，他就化身成年輕人，前去請(qǐng)教佛陀。

　　佛陀說(shuō)：「知道瞿低迦往生何處對(duì)你沒(méi)有任何意義。他已經(jīng)究竟解脫心理的煩惱，證得阿羅漢果，不再輪回了。魔王波旬！你的能力不足以知道阿羅漢入滅后往生何處。」。

注：

　　1.自殺是否恰當(dāng)不在本故事討論的范圍，因?yàn)轹牡湾纫呀?jīng)滌除所有的貪愛(ài)，而且證得阿羅漢果后，世俗的道德不再具有意義。

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