佛規(guī)需遵守 私自佔(zhàn)用僧物慘遭的地獄果報(bào)！

原標(biāo)題——奪取僧物　地獄劇報(bào)

詩(shī)曰：「福田僧物莫私肥，緇素難當(dāng)圣德威；

　　佛說(shuō)群生須謹(jǐn)慎，十方眾罪不該違�！埂�

⊙不可違犯十方眾罪

　　僧物內(nèi)容包括信眾設(shè)齋供僧的錢財(cái)（齋金）物品，或僧眾日常的飲食、衣服、臥具、醫(yī)藥，以及佛寺精舍的花果、房屋土地等，凡是出家人所有的財(cái)物，都可以稱為現(xiàn)前僧物或十方僧物。無(wú)論什麼僧物，都是信眾發(fā)心種福田的，如果有人私自佔(zhàn)用僧眾財(cái)物，或侵奪三寶物，此人就是犯十方罪，必墮無(wú)間地獄。

　　侵奪三寶財(cái)物或佔(zhàn)用齋金的人，為什麼罪業(yè)這麼深重呢？因?yàn)辇S金等是十方眾施主發(fā)心種福田的福因，若人佔(zhàn)用齋金等僧物，不但侵害僧眾法益─未能接受眾施主供養(yǎng)種福，又侵害十方眾施主的福因─未能如愿種福田，所以佔(zhàn)用齋金等僧物的人，違犯了十方眾罪，無(wú)法懺悔除滅。

　　《大方等大集經(jīng)》卷四十四、佛陀以偈告訴諸龍說(shuō)：「寧吞大赤熱鐵丸，而使口中光焰出；所有眾僧飲食具，不應(yīng)于外私自用。寧以大火若須彌，以手捉持而自食；其有在家諸俗人，不應(yīng)輒食施僧物。寧以自身投于彼、滿室大火猛焰中；其有在家俗人輩，不應(yīng)坐臥僧床席。寧以大熱炎鐵錐，拳手握持使集爛；其有在家俗人等，不應(yīng)私用于僧物�！�。

　　無(wú)論僧眾（佛寺住持人）或信眾（俗人），凡是佔(zhàn)用僧物的人，都一樣犯十方眾罪，必受三涂劇苦惡報(bào)。

⊙僧護(hù)法師護(hù)航說(shuō)法

　　從前，釋迦世尊在祇園精舍說(shuō)法的時(shí)候，舍衛(wèi)國(guó)有一位長(zhǎng)者是僧護(hù)比丘的弟子，他招集五百位商人同往大海採(cǎi)寶。那些商人多數(shù)是佛教徒，于是有人提議恭請(qǐng)一位說(shuō)法師，在船中講演佛法，以保護(hù)眾商人的安全。

　　是時(shí)，長(zhǎng)者告訴眾商人說(shuō)：「我有一位師父名叫僧護(hù)，他不但能精通佛法，而且是有智慧又辯才無(wú)礙的法師�！贡娚倘寺�(tīng)了非常高興，便隨著長(zhǎng)者去禮請(qǐng)僧護(hù)法師。

　　僧護(hù)法師說(shuō)：「這件事要請(qǐng)示我的親教師舍利弗尊者，如果法師允許，我就跟你們同往大海�！褂谑�，僧護(hù)和眾商人即時(shí)來(lái)到舍利弗尊者的住處，頭面敬禮尊者說(shuō)：「我等諸人欲入大海，今請(qǐng)僧護(hù)作說(shuō)法師，惟愿尊者賜見(jiàn)聽(tīng)許。」。

　　舍利弗尊者告訴他們說(shuō)：「這事應(yīng)該請(qǐng)問(wèn)佛陀�！棺鹫呔桶焉�護(hù)比丘及眾商人帶到佛陀座前，頭面敬禮佛陀。然后，眾商人長(zhǎng)跪合掌稟告說(shuō)：「世尊！我等諸人欲入大海，請(qǐng)僧護(hù)尊者作說(shuō)法師，時(shí)時(shí)問(wèn)法，因聞法力，可得安全往還�！�。

　　佛陀知道僧護(hù)比丘有廣度眾生的因緣，即便聽(tīng)許。眾商人聽(tīng)見(jiàn)世尊允許，大家都歡喜踴躍，遂禮謝佛陀，恭請(qǐng)僧護(hù)法師同入大海。

⊙親見(jiàn)地獄人　五十六苦相

　　眾商人回來(lái)的時(shí)候，僧護(hù)法師因?yàn)檎�在海�?a href="/remen/jingzuo.html" class="keylink" target="_blank">靜坐，因此就與同伴失散了。僧護(hù)在海邊找不到眾商人時(shí)，忽然聽(tīng)見(jiàn)佛寺打板的聲音，他就順著板聲找到一所僧寺，問(wèn)寺人說(shuō)：「你們打板有什麼事？」。

　　其人答說(shuō)：「讓大家進(jìn)入溫室浴身�！�。

　　僧護(hù)心裡想：「那好極了！我從遠(yuǎn)方來(lái)，長(zhǎng)途跋涉，有點(diǎn)累了，溫水浴身可以消除疲勞。于是就進(jìn)入僧房，準(zhǔn)備洗澡。他看見(jiàn)眾僧共入浴室之后，室中忽然起火燃燒，眾僧個(gè)個(gè)都被燒得筋消肉盡，只剩下一堆骨頭，可是隨后眾人又活了起來(lái)�！股�護(hù)看了大為驚怖，便問(wèn)諸比丘說(shuō)：「你們是什麼人？」。

　　比丘答說(shuō)：「你們閻浮提人，生性難信，即使我照實(shí)告訴你了，你也不會(huì)相信，還是你自己去請(qǐng)問(wèn)佛陀好了�！股�護(hù)認(rèn)為事情不妙，非常驚怖，即刻捨寺逃走。

　　不久，又看見(jiàn)一所非常莊嚴(yán)的佛寺，也聽(tīng)到板聲，便問(wèn)寺中的人說(shuō)：「有什麼事打板？」比丘答說(shuō)：「眾僧吃飯。」。

　　僧護(hù)自忖：我走長(zhǎng)途的路，肚子也餓了，還好遇到眾僧吃飯。于是便隨著眾僧到齋堂，準(zhǔn)備接受他們好好的供養(yǎng)一餐�？墒呛芷婀郑�當(dāng)眾僧齊集將要吃飯的時(shí)候，怪事又發(fā)生了！只見(jiàn)所有食器以及人、房屋等，都全部起火燃燒，短短的一剎那間，眾僧就被燒成和木炭一樣�？墒且魂�?yán)滹L(fēng)吹來(lái)，眾僧又全部死而復(fù)活。

　　僧護(hù)見(jiàn)狀，問(wèn)說(shuō)：「你們到底是什麼人？」。

　　其人答說(shuō)：「閻浮提人難信因果業(yè)報(bào)，你自己去請(qǐng)問(wèn)佛陀，便知分曉�！股�護(hù)非常驚怖，遂捨寺急走。他跑了不久，又看到一座莊嚴(yán)佛寺。當(dāng)他進(jìn)入僧房時(shí)，看見(jiàn)眾多的比丘均坐在火床上，而且互相抓撓，須臾之間即肉盡骨現(xiàn)，五臟骨髓都被火燒成火炭。僧護(hù)看了非常驚怖，問(wèn)說(shuō)：「你們是什麼人？」。

　　比丘答說(shuō)：「閻浮提人，為性難信，你回到佛所，可以請(qǐng)問(wèn)佛陀這件事�！股�護(hù)聽(tīng)后非常恐懼，于是捨劇報(bào)寺逃走。不久，他又遇見(jiàn)一所如前一樣的佛寺，諸比丘都坐在一起準(zhǔn)備吃飯。這時(shí)，比丘告訴他說(shuō)：「你出去外面，不要來(lái)這裡�！股�護(hù)正在徘徊時(shí)，突然看見(jiàn)諸比丘的缽中都裝滿了熱騰騰的人糞，而諸比丘就把缽中的極熱大便吃下去，即時(shí)全身出火燃燒，一剎那間就變成火炭。僧護(hù)看了驚愕不已，即刻急走而去。

　　僧護(hù)向前走了不遠(yuǎn)，又看見(jiàn)一所莊嚴(yán)如同前寺的佛寺。當(dāng)他進(jìn)入僧房時(shí)，卻看見(jiàn)諸比丘手中拿著鐵椎，在彼此互相捶打，把身體打碎得像微塵一樣。他看了非�？謶�，遂逃出此寺。不久又見(jiàn)一寺，莊嚴(yán)如前，他就進(jìn)到僧房去，忽然聽(tīng)見(jiàn)打板的聲音，便問(wèn)僧眾說(shuō)：「為什麼打板？」。

　　諸比丘答說(shuō)：「常住要供養(yǎng)眾僧喝甜湯�！�。

　　僧護(hù)自思忖：我現(xiàn)在口渴得很，極需要喝甜湯。于是隨著眾僧進(jìn)入齋堂。他在齋堂裡看見(jiàn)眾僧互相罵辱，個(gè)個(gè)缽中都裝滿著極熱的銅汁；眾僧喝了之后，全身都發(fā)火燃燒，立即變成火炭。僧護(hù)看了大驚，拼命逃脫這所僧寺。不久，他忽然看見(jiàn)一塊大肉地，又見(jiàn)到大肉甕、肉瓶、大皮泉等五十六種地獄苦相，其中的罪人大都是出家僧眾，均被猛火燒得叫苦連天。其苦相種類如經(jīng)說(shuō)：

　　「浴室及六寺，二地總?cè)�瓶，兩瓶涌肉泉，一甕刀刖鼻。斫舌水中立，立刺肉廳橛，駝馬白象驢，羝羊雙肉臺(tái)。肉房三繩床，肉秤及拘執(zhí)，床壁肉繩索，廁井兩高座。推二拘修羅，兩肉須曼柱，華果一肉樹(shù)，一樹(shù)三肉柱。兩雙十四樹(shù)，兩僧二沙彌，合有五十六，說(shuō)法本208209三八、奪取僧物　地獄劇報(bào)因緣。」。

⊙僧護(hù)及仙人　皆共得圣道

　　僧護(hù)法師獨(dú)行海邊，看見(jiàn)如上苦相之后，心裡非常驚怖，于是四處奔走。這時(shí)他遙見(jiàn)一個(gè)地方長(zhǎng)滿著榮茂的樹(shù)林，便向林中走去，不久即遇見(jiàn)五百位仙人在林中修行。是夜，法師向諸仙人借一棵樹(shù)，遂在樹(shù)下結(jié)跏趺坐，初夜即滅諸煩惱證得大阿羅漢道；中夜休息；后夜（零晨二時(shí)到六時(shí)）又端身正坐，高聲唱梵唄。

　　眾仙人聽(tīng)到梵音嘹喨，便悟解空性，證得不還（第三）道果，遂生法喜，大家都圍繞僧護(hù)法師，請(qǐng)求法師為他們皈依三寶，然后于如來(lái)正法律中出家當(dāng)比丘。僧護(hù)法師便在這林中度諸仙人，使他們如法出家，并且開(kāi)示佛法、教導(dǎo)眾仙人比丘修習(xí)諸勝行。不久，林中的五百位仙人，全都證得大阿羅漢道果。

　　有一天，僧護(hù)法師帶領(lǐng)著眾仙人比丘（全都是阿羅漢圣者），回到舍衛(wèi)國(guó)祇園精舍。當(dāng)僧護(hù)與諸弟子恭向佛陀頭面禮足的時(shí)候，佛陀慰勞諸比丘（僧護(hù)及諸仙人）說(shuō)：「你們長(zhǎng)途跋涉疲勞了嗎？托缽乞食容易嗎？」。

　　僧護(hù)恭敬地稟告佛陀說(shuō)：「世尊！我等諸比丘走路沒(méi)有什麼疲勞；乞食還算可以�！股�護(hù)法師便在大眾中，恭向佛陀稟告途中所見(jiàn)到的五十六種地獄苦相，并且恭請(qǐng)佛陀宣說(shuō)本事因緣。

⊙地獄人的業(yè)報(bào)因緣

　　佛陀告訴僧護(hù)法師說(shuō)：「你所看到的比丘浴室，那些并不是比丘，也不是浴室，而是地獄人。這些罪人在過(guò)去迦葉佛的時(shí)候，曾經(jīng)出家作比丘，然而他們不依戒律修行，隨順自己愚情作事，因此濫把僧眾的浴具及諸器物隨意佔(zhàn)用，不接受持律比丘教導(dǎo)，于是命終墮在地獄；自從迦葉佛涅槃到現(xiàn)在，這些罪人受諸劇苦，不曾間斷�！埂�

　　佛陀又說(shuō)：「僧護(hù)！你所見(jiàn)到的第一座僧寺，它不是僧寺，其人也不是比丘，而是地獄人。迦葉佛的時(shí)候，他們?cè)��?jīng)出家當(dāng)比丘，因?yàn)槲宓虏痪咦�，而且�?zhàn)用四方僧物，有物品不打板，寺眾私自受用（不供養(yǎng)客僧），因此因緣，遭受火床地獄的苦報(bào)。自從迦葉佛涅槃以來(lái)（至今一百九十九萬(wàn)年），受諸劇苦，不曾間斷。

　　你看到的第二座寺，也不是僧寺，其人也非比丘，而是地獄人。迦葉佛的時(shí)候，那些罪人是出家眾，本是施主發(fā)心齋僧（打上堂齋），期望供養(yǎng)眾僧，可是該寺的營(yíng)事人卻私自享用齋金供物，使諸比丘未得供物。因此因緣，那些佔(zhàn)用僧物的人，命終墮于地獄，遭受火床及互相抓撓、筋肉消盡、骨如火炭的劇苦惡報(bào)。自從迦葉佛涅槃以來(lái)，一直受那種痛苦不曾間斷。

　　僧護(hù)！你看到的第三座寺，也不是僧寺，其人也不是比丘，而是地獄人。那些罪人曾在迦葉佛的教法中出家為比丘，因?yàn)閼a貪的關(guān)系，供物不分給客僧，因此因緣，命終墮在地獄中，時(shí)常吃糞屎。自從迦葉佛涅槃以來(lái)，那些佔(zhàn)用僧物的人，遭受地獄劇苦，不曾間斷。

　　你在途中看到的第四座寺，不是僧寺，其人也非比丘，而是地獄人。那些罪人曾在迦葉佛的教法中出家為比丘，因?yàn)榛ハ喽氛�、放火燒寺的關(guān)系，所以在地獄裡手拿鐵椎互相摧殘。自從迦葉佛涅槃以來(lái)，那些斗諍的惡比丘受大苦惱，至今不曾間斷�！�。

　　「僧護(hù)！你所看見(jiàn)的第五座寺，非是僧寺，其人亦非比丘，而是地獄人。那些罪人曾于迦葉佛的教法中出家為比丘，因?yàn)闉E用僧物、惡口相罵的關(guān)系，以此因緣遭受鐵床的苦報(bào)，諸食器中沸火燃燒，身體被火燒成和木炭一樣。自從迦葉佛涅槃以來(lái)，那些罪人受苦不曾間斷�！�。

　　「你看見(jiàn)的第六座寺，也不是僧寺，其人也不是比丘，而是迦葉佛的時(shí)候，他們?cè)��?jīng)出家為比丘。有一次，寺眾共飲甜漿卻不打板（不讓外來(lái)僧眾喝），因此慳貪因緣的關(guān)系，這些僧眾命終后全都?jí)櫾诘鬲z裡，遭受飲啖銅汁的劇苦。自從迦葉佛涅槃以來(lái)，那些罪人受苦不曾間斷（以下略舉數(shù)則）�！�。

　　佛陀告訴僧護(hù)說(shuō)：「你在途中看見(jiàn)的第一地，并不是大地，乃是地獄人。在過(guò)去迦葉佛住世的時(shí)候，有一個(gè)出家人私自佔(zhàn)用佛寺園地，收成的農(nóng)作物又不供養(yǎng)常住僧眾，而且那個(gè)出家人恃勢(shì)不聽(tīng)教誨，因此死后墮在火坑地獄，作大肉地，遭受無(wú)量劇苦，至今不息。你看到的第二地，也不是大地，是地獄人。迦葉佛的時(shí)候，有一個(gè)在家信眾私自使用佛寺的土地，這個(gè)居士死后則墮入地獄裡，其身變作大肉地，遭受猛火燃燒，劇苦至今不曾間斷。

　　僧護(hù)！你所看見(jiàn)的第二瓶，它不是瓶，而是地獄人。過(guò)去迦葉佛的時(shí)候，有一個(gè)出家人身當(dāng)佛寺裡的常住眾，那時(shí)候有施主送酥酪瓶來(lái)佛寺，欲供養(yǎng)現(xiàn)前眾僧，按照酥酪瓶數(shù)，每一位比丘都有一份，可是該出家人看見(jiàn)有外來(lái)的客僧，于是就把酥酪隱留起來(lái)，等待客僧去后，再分給眾僧。那個(gè)不隨時(shí)分供物的比丘，死后即墮入地獄，其身作大肉瓶，被諸猛火燃燒，受大劇苦至今不息�！埂�

　　「你看到有位比丘手拿著利刀割自己的舌，其實(shí)那個(gè)人不是比丘，而是地獄人。在過(guò)去迦葉佛的時(shí)候，他曾經(jīng)出家當(dāng)沙彌，有一次，那個(gè)沙彌為眾僧平分石蜜，以刀切之；當(dāng)時(shí)刀上粘有石蜜，沙彌就把粘在刀上的少許石蜜私自吃掉，想不到私自吃掉那點(diǎn)粘刀的石蜜，竟然違犯盜用僧物的大罪業(yè)，死后便墮在地獄受割舌的苦報(bào)。」。

　　「僧護(hù)！你看見(jiàn)有比丘站在針刺上，他不是比丘，而是地獄人。迦葉佛的時(shí)候，那個(gè)人曾經(jīng)出家當(dāng)比丘，因?yàn)椴恍耷鍦Q(jìng)口業(yè)，毀呰罵辱出家人；以此因緣死后墮入地獄，站在鐵刺上，遭受猛火燃燒，至今苦報(bào)不間斷。

　　你在途中看見(jiàn)的駱駝，其實(shí)不是駱駝，而是地獄人。在迦葉佛的時(shí)候，那個(gè)人曾出家當(dāng)寺中的上座比丘，如有施主供養(yǎng)，這個(gè)上座時(shí)常多得一份，因此引起持律比丘如法教授他說(shuō)：『當(dāng)上座的人不應(yīng)該這樣�！豢墒抢媳惹饏s答說(shuō)：『你這駱駝聲音的，知道什麼？我每天為眾僧辛苦說(shuō)法，多得一份供養(yǎng)是應(yīng)該的，你為什麼要責(zé)備我？』那個(gè)上座比丘因?yàn)榱R辱出家人聲音像『駱駝』，于是死后墮入地獄受駱駝身，被火燃燒，悲哀叫苦不斷�！�。

　　佛陀又說(shuō)：「僧護(hù)！你看到的高座上法師，其實(shí)不是法師，而是地獄人。那個(gè)罪人曾在迦葉佛的教法中出家，因?yàn)樗�不懂佛法因果業(yè)報(bào)，為了貪名利養(yǎng)，竟敢自封大法師，時(shí)常邪命說(shuō)法─法說(shuō)非法，非法說(shuō)法。其人以此惡業(yè)因緣，命終即墮入地獄，坐在熱鐵高座上被火燒，受苦不斷。

　　你看見(jiàn)的肉果樹(shù)，其實(shí)不是果樹(shù)，而是地獄人。迦葉佛時(shí)，其人曾出家當(dāng)花、果、菜園的管理人，有時(shí)候，他把佛寺的樹(shù)果拿來(lái)私自吃掉，或送給信徒，以此因緣違犯盜用三寶物的罪業(yè)，死后即墮在地獄，其身變作肉果樹(shù)，遭受猛火燃燒，受諸劇苦，不曾間斷。

　　僧護(hù)！你看見(jiàn)那兩個(gè)比丘以拳相打，頭破腦裂，死又復(fù)活，打罵不斷。其實(shí)，他們不是比丘，而是地獄人。在過(guò)去迦葉佛的時(shí)候，那兩個(gè)人均已出家為比丘，可是他們?nèi)龢I(yè)不清淨(jìng)，在僧眾中斗諍是非，并且交拳相打，以此斗諍因緣，他倆死后俱墮地獄，遭受猛火燃燒其身，又受互相打罵不休的無(wú)量劇苦。

　　僧護(hù)！我再告訴你：以上所說(shuō)那些罪人，大都是過(guò)去世出家違犯佔(zhàn)用僧物，而今墮落在大地獄中。今后及未來(lái)世中，如果有在家俗人取用僧眾財(cái)物，其人的罪過(guò)多于前面所說(shuō)出家人百千萬(wàn)倍，無(wú)有窮盡�！埂�

⊙必墮無(wú)間地獄的大罪人

　　佛陀又說(shuō)：「僧護(hù)！我再次告訴你：有九種人常處于阿鼻大地獄中。何等為九？一者食用僧物。二者佔(zhàn)用佛物。三者殺父。四者殺母。五者殺阿羅漢。六者破和合僧。七者破比丘淨(jìng)戒。八者犯淨(jìng)行尼。九者作一闡提。是九種人恒在地獄。

　　有五種人二處受報(bào)：一者地獄。二者餓鬼。

　　其地獄者，如汝所見(jiàn)諸地獄即是。

　　其餓鬼者，身形長(zhǎng)大。何者為五？一、斷施眾僧物。二、斷施僧食。三、劫僧嚫物（奪取僧物等）。四、應(yīng)得施，而能令其不得（阻止他人施供僧眾）。五、法說(shuō)非法，非法說(shuō)法（貪求利養(yǎng)，邪命惑眾）。

　　此五種人，受此地獄、餓鬼二報(bào)（地獄受報(bào)完畢，222學(xué)佛因緣摘要223還要墮于餓鬼道中繼續(xù)受苦報(bào)），馀業(yè)不盡，繼續(xù)在五道中受報(bào)（或出生為畜生以償還宿債）�！埂�

【以上所說(shuō)各事俱見(jiàn)《因緣僧護(hù)經(jīng)》】

　　上面是佛陀金口親自宣說(shuō)「佔(zhàn)用僧物」的因緣惡報(bào)，如果有人看了不能完全相信，此人則不能說(shuō)是信佛。假如有出家人不能深信佛言（佔(zhàn)用僧物的因果業(yè)報(bào)），其人不但不是比丘僧眾，而且是魔王波旬的上首弟子。

　　《寶梁經(jīng)》佛陀告訴迦葉尊者說(shuō)：「若營(yíng)事比丘（住持和尚或當(dāng)家?guī)煟┮猿Ｗ∩�物輒自佔(zhàn)用招提（四方─十方）僧物及以佛物，將得大苦報(bào)（佔(zhàn)用僧物的人必墮地獄）。」。

　　《大方等大集經(jīng)》卷四十四，佛陀在龍王宮告訴諸龍眾說(shuō)：「若有四方常住僧物，或現(xiàn)前僧物，篤信檀越（信報(bào)眾）重心施物……私自費(fèi)用，或持出外，乞與知識(shí)親里白衣（給在家俗人），此罪重于阿鼻地獄所受果報(bào)�！�。

　　謹(jǐn)依佛制戒律，齋僧財(cái)物不得佔(zhàn)用（或轉(zhuǎn)用），連過(guò)期分供物或不供養(yǎng)客僧，營(yíng)事者都犯大重罪─必受地獄劇苦惡報(bào)。古今有人身為佛弟子，卻不深信因果業(yè)報(bào)，竟敢利用傳戒的機(jī)會(huì)，大賺供養(yǎng)僧眾的齋金。又有人利用齋僧轉(zhuǎn)用供僧的金錢，此等奪取十方現(xiàn)前僧物的人，實(shí)在悲哀！

　　凡是佛寺、僧眾的財(cái)物，都屬于三寶物。因此，拿出家人的錢（物），或向佛寺作生意不守規(guī)律的人，是很危險(xiǎn)的！

　　詩(shī)曰：「尊者孤身在海邊，親觀苦相起深憐！　皆因雜用諸僧物，罪墮無(wú)間萬(wàn)億年。」。