先以定動(dòng)，后以智拔

　　先以定動(dòng),后以智拔

　　--慧光法師--

　　無(wú)常這件事是剎那、剎那都在發(fā)生。

　　只是眾生在那個(gè)剎那之中察覺(jué)不到無(wú)常,因?yàn)榍耙粍x那與后一剎,看起來(lái)好像沒(méi)有什么差別。

　　但是,如果把時(shí)間拉長(zhǎng),比如說(shuō)二十年,過(guò)去的二十年、現(xiàn)在的二十年、后面的二十年……是不是看到有一些差別?

　　這些差別是瞬間發(fā)生的嗎?不是吧?

　　每一個(gè)剎那累積一點(diǎn)、變一點(diǎn),不知不覺(jué)一直在變,變到最后……這樣累積了二十年,你拿自己的照片來(lái)看——「噢,我老了許多唉!」是不是這樣子?

　　因?yàn)槟切﹦x那微細(xì)的變化,你的心察覺(jué)不到,因此對(duì)生命的實(shí)相就有一些迷惑,因?yàn)榭床坏秸胬碚�在運(yùn)作。

　　空也是一樣。

　　空,為什么總是等到壞了、失去了、死了……才知道是空的?

　　這個(gè)跟無(wú)常是一樣的。

　　空了,即是無(wú)所得的。

　　現(xiàn)在就是空的,不是等到未來(lái),才是空的。

　　過(guò)去就是空的,現(xiàn)在也是空的,未來(lái)也是空的。

　　就像過(guò)去是無(wú)常的,現(xiàn)在是無(wú)常的,未來(lái)也是無(wú)常的。

　　「但是眼前看起來(lái)那么真實(shí),怎么會(huì)是空的?」

　　這個(gè)就是我們要參的,要在定中好好參的這件事。

　　把你的敏銳度提高,觀察力提高,心要夠細(xì)、安靜、專(zhuān)注,才有辦法體會(huì)這個(gè)道理。

　　不然這些都是空談。這些只是理論。對(duì)!理論!跟你一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有!

　　所以我說(shuō)禪定它是個(gè)關(guān)鍵。

　　沒(méi)有禪定做基礎(chǔ),智慧開(kāi)不了。

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　　◎摘自2011-08-23 慧光法師《成佛之道》第68講