“佛學(xué)”與“學(xué)佛”的不同

“佛學(xué)”與“學(xué)佛”的不同

  “佛學(xué)”與“學(xué)佛”雖一字之差,但其內(nèi)涵卻有所不同。佛學(xué)只講聞和思,缺乏實修;而學(xué)佛則涵蓋了聞、思、修全過程,不僅要學(xué)習(xí)和思維,更注重行持。

  釋迦牟尼佛將其親身體證的成佛之法告訴大眾,就是希望大眾依照教法修學(xué)成佛,并非將佛法作為學(xué)術(shù)理論來研究。然而,現(xiàn)代人學(xué)佛偏重求知,忽略力行,故古德提出“行是知之始,知是行之成”的理論,提倡知行合一,真知即是行,行是知道的開始,行圓滿了才是真正的知道。

  由此可見,佛學(xué)研究者即便滿腹經(jīng)綸,講得頭頭是道,若不實地用功,對佛法的認知也只是停留在知識的層面,好比“如人說食,終不能飽”,其言辭不但無法讓人產(chǎn)生共鳴,且對大眾修學(xué)并無實益。相反,若能照佛的圣言去力行求知,完成圓滿的人格,這才是對佛法真正的明了,所講的法才是智慧,言辭才更具影響力和說服力。

  所謂“能做能說是圣人,能做不能說是賢人,能說不做是騙人”。愿大眾都來學(xué)做“能說能做的圣人”,知行合一,解行并進,悲智雙運,自利利他,共證無上菩提。

精彩推薦