放生為什么有那么大功德？

　　一、天地萬(wàn)物眾生，皆本具佛性，與我無(wú)二無(wú)別。只因宿業(yè)深重，遞相酬報(bào)，而淪為異類畜生；一旦障消債除，皆可投生善道，乃至證成佛果。故今朝放生等于成就一未來(lái)佛。

　　二、天地萬(wàn)物眾生與我，在無(wú)始以來(lái)的輪回中，皆曾互為父母親眷。故今朝放生，等于拯救自己前世的親人。

　　三、天地萬(wàn)物眾生與我，在過(guò)去的輪回中，皆曾互為冤家仇敵。故今朝放生，可解冤釋仇，消災(zāi)免難，免除冤殺惡報(bào)。

　　四、天地萬(wàn)物眾生，皆有靈性，皆知趨吉避兇，皆貪生怕死，皆有悲歡喜怒。今朝放生，物類皆知感恩圖報(bào)，締結(jié)善緣。

　　五、因果報(bào)應(yīng)，如影隨形，分毫不爽。種瓜得瓜，種豆得豆，乃亙古不變之鐵律。放生即是救命，自利利他，種善因必得善果。

　　《金光明經(jīng)》上有個(gè)故事：佛陀曾是一位商主的兒子，名叫“降水”。有一天，他外出，在路上，突然看到食肉動(dòng)物狗、狼和烏鴉趕向一個(gè)水池邊。見(jiàn)此情況，他就跑到那邊去看，只見(jiàn)在那個(gè)大水池里，有一萬(wàn)條魚在僅剩的一點(diǎn)水中游來(lái)游去，此時(shí)，那一萬(wàn)條魚游過(guò)來(lái)，沖著“降水”的方向可憐巴巴地望著。這位大菩薩為了這些魚，以慈悲心四處找水，但沒(méi)找到，便吹下許多樹枝，為太陽(yáng)曝曬下的魚兒們遮上蔭涼。最后，他來(lái)到一個(gè)叫“天自在光”的國(guó)王的處所，向國(guó)王借了二十頭大象，并向牧者借了一百個(gè)皮水袋，在口袋中裝滿水，疾速來(lái)到水池邊，從象身上卸下水，將水池充滿，那些魚兒們又游到降水面前，菩薩降水以為這些魚肯定是向自己乞求食物，為了解除這些魚的饑餓，他吩咐自己的名叫“水衣”的兒子，到家中將許多食物用大象馱來(lái)，滿足了那些魚。降水心中又想到寶髻如來(lái)在以前行菩薩道時(shí)曾發(fā)愿：十方所有任何眾生，在臨終時(shí)聞我名號(hào)，其從此死后，即往生三十三天與天眾同緣，現(xiàn)在，誰(shuí)聞其名號(hào)皆生善趣世界……因此，他想誦此佛號(hào)，于是他來(lái)到水池中水沒(méi)其膝之地，特意念誦了寶髻如來(lái)名號(hào)，并講了緣起甚深之法。以后，在某一天間，那一萬(wàn)條魚死后，往生到三十三天，剛一轉(zhuǎn)生，他們就探究起從旁生依靠什么業(yè)力而生往天界的原由，得知是商主兒子“降水”念誦寶髻如來(lái)圣號(hào)和宣講緣起甚深法的力量，為了報(bào)答恩情，這一萬(wàn)天子來(lái)到降水家中，當(dāng)時(shí)降水正在睡覺(jué)，于是，天子們供養(yǎng)了四萬(wàn)條珍珠雙股項(xiàng)鏈，并降下沒(méi)膝的花雨，奏起各種天樂(lè)，以作供養(yǎng)，與此同時(shí)，在以前的大水池邊，亦降了紛紛花雨。隨后，這些天子返回了天宮……

　　南無(wú)阿彌陀佛

　　南無(wú)觀世音菩薩

　　南無(wú)大勢(shì)至菩薩

　　南無(wú)地藏王菩薩

　　南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)

　　隨喜轉(zhuǎn)發(fā)，功德無(wú)量！