央掘魔羅經(jīng) 第三卷

　　央掘魔羅經(jīng) 第三卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯

　　爾時佛告央掘魔羅。云何為一學(xué)。央掘魔羅以偈答言(學(xué)梵本云式叉式叉譯言隨順無違亦云學(xué)即今所謂戒也)

　　一切眾生命　　皆由飲食住

　　是則聲聞乘　　斯非摩訶衍

　　所謂摩訶衍　　離食常堅固

　　云何名為一　　謂一切眾生

　　皆以如來藏　　畢竟恒安住

　　云何名為二　　所謂名與色

　　是則聲聞乘　　斯非摩訶衍

　　名及色異種　　聲聞緣覺乘

　　解脫唯有名　　不說有妙色

　　一切諸如來　　解脫有妙色

　　猶如于掌中　　觀察庵羅果

　　云何名為三　　所謂三種受

　　是則聲聞乘　　斯非摩訶衍

　　如來第一常　　聞無常生受

　　若聞法僧滅　　是二俱受生

　　是名摩訶衍　　所說三受義

　　云何名為四　　所謂四圣諦

　　是則聲聞乘　　斯非摩訶衍

　　一切諸如來　　第一畢竟常

　　是則大乘諦　　非苦是真諦

　　一切諸如來　　第一畢竟恒

　　是則大乘諦　　非集是真諦

　　一切諸如來　　第一不變易

　　是則大乘諦　　非滅是真諦

　　一切諸如來　　第一畢竟靜

　　是則大乘諦　　非道是真諦

　　是大乘四諦　　非苦事是諦

　　若苦事是諦　　四趣應(yīng)有諦

　　謂地獄畜生　　餓鬼阿修羅

　　云何名為五　　所謂彼五根

　　是則聲聞乘　　斯非摩訶衍

　　所謂彼眼根　　于諸如來常

　　決定分別見　　具足無減損

　　所謂彼耳根　　于諸如來常

　　決定分明聞　　具足無減損

　　所謂彼鼻根　　于諸如來常

　　決定分明齅　　具足無減損

　　所謂彼舌根　　于諸如來常

　　決定分明嘗　　具足無減損

　　所謂彼身根　　于諸如來常

　　決定分明觸　　具足無減損

　　云何名為六　　所謂六入處

　　是則聲聞乘　　斯非摩訶衍

　　所謂眼入處　　于諸如來常

　　明見來入門　　具足無減損

　　所謂耳入處　　于諸如來常

　　明聞來入門　　具足無減損

　　所謂鼻入處　　于諸如來常

　　明齅來入門　　具足無減損

　　所謂舌入處　　于諸如來常

　　明嘗來入門　　具足無減損

　　所謂身入處　　于諸如來常

　　明觸來入門　　具足無減損

　　所謂意入處　　明說如來藏

　　不起違逆心　　凈信來入門

　　云何名為七　　所謂七覺分

　　是則聲聞乘　　斯非摩訶衍

　　大乘七覺分　　猶如優(yōu)曇缽

　　于如來常住　　七覺妙花開

　　云何名為八　　所謂八圣道

　　是則聲聞乘　　斯非摩訶衍

　　大乘八圣道　　聞?wù)f如來常

　　經(jīng)耳因緣力　　終到涅槃城

　　如來常及恒　　第一不變易

　　清凈極寂靜　　正覺妙法身

　　甚深如來藏　　畢竟無衰老

　　是則摩訶衍　　具足八圣道

　　云何名為九　　所謂九部經(jīng)

　　是則聲聞乘　　斯非摩訶衍

　　摩訶衍一乘　　如來無礙智

　　云何名為十　　所謂十種力

　　是則聲聞乘　　斯非摩訶衍

　　大乘無量力　　故佛不思議

　　方便隱覆說　　無量修多羅

　　云何為一道　　一乘及一歸

　　一諦與一依　　一界亦一生

　　一色謂如來　　是故說一乘

　　唯一究竟乘　　余悉是方便

　　爾時世尊嘆言。善哉善哉。央掘魔羅。汝來比丘。即成沙門威儀具足如舊比丘。爾時央掘魔羅稽首佛足白佛言。世尊。我今已來尋聲即得阿羅漢果。佛又告言。汝來只陀林廣度眾生也。爾時世尊猶如雁王。與央掘魔羅舍利弗大目連文殊師利等大眾翼從。如盛滿月眾星圍繞從無憂樹下上升虛空。去地七多羅樹。至舍衛(wèi)城四十牛鳴。爾時央掘魔羅母。與諸天龍夜叉乾闥婆緊那羅摩睺羅伽。興大供養(yǎng)到只陀林。爾時世尊猶如雁王。入只陀林給孤獨園升師子座。三千大千世界地平如掌。生柔軟草如安樂國

　　爾時一切諸方諸大菩薩。悉皆欲來見央掘魔羅。諸佛即遣而告之曰。汝等應(yīng)去。今釋迦牟尼佛興大法戰(zhàn)。降大師子度無量眾。今于祇樹給孤獨園。當(dāng)為大眾說無上法。汝等佛子。應(yīng)往聽受并復(fù)瞻睹央掘魔羅。彼諸菩薩從諸方來者。皆雨蓮華大如車輪。此諸眾生聞蓮華香悉離煩惱。爾時天龍夜叉乾闥婆阿修羅緊那羅摩睺羅伽及諸天女。設(shè)天供養(yǎng)雨種種寶。一心同聲而說偈言

　　我今稽首禮　　四八大人相

　　無量諸功德　　如凈蓮花敷

　　眉間白毫相　　明凈踰月光

　　我今稽首禮　　牟尼上妙色

　　勝慈安慰德　　如凈蓮花敷

　　眉間白毫相　　明凈踰月光

　　我今稽首禮　　第一常住身

　　最勝牟尼主　　無上天人尊

　　安慰眾生上　　如凈蓮花敷

　　眉間白毫相　　明凈踰月光

　　我今稽首禮　　第一恒功德

　　最勝牟尼主　　無上天人尊

　　安慰眾生上　　如凈蓮花敷

　　眉間白毫相　　明凈踰月光

　　我今稽首禮　　不變易功德

　　最勝牟尼主　　無上天人尊

　　安慰眾生上　　如凈蓮花敷

　　眉間白毫相　　明凈踰月光

　　我今稽首禮　　寂靜殊勝德

　　最勝牟尼主　　無上天人尊

　　安慰眾生上　　如凈蓮花敷

　　眉間白毫相　　明凈踰月光

　　南無央掘魔　　忍辱修凈戒

　　及諸無量德　　是故稽首禮

　　南無央掘魔　　執(zhí)持一乘道

　　大乘慈功德　　是故稽首禮

　　南無央掘魔　　持無量身口

　　持無量秘密　　是故稽首禮

　　南無央掘魔　　持無量慧光

　　說無量隱覆　　是故稽首禮

　　南無央掘魔　　執(zhí)持無量幻

　　降伏無量魔　　是故稽首禮

　　南無央掘魔　　持無量涅槃

　　順世無量生　　是故稽首禮

　　爾時央掘魔羅白佛言。世尊。世尊說言我住無生際。此說有何義。云何世尊。住無生際住解脫地。而復(fù)住此。誰能信者愿說因緣。佛告央掘魔羅。汝今當(dāng)與文殊師利俱。至北方過一恒河沙剎。有國名無量樂。佛名無量慧功德積聚地自在王如來應(yīng)供等正覺。在世教化。汝等俱往問彼佛言。釋迦牟尼如來。云何住無生際。而復(fù)住于娑婆世界。爾時文殊師利央掘魔羅俱白佛言。唯然受教。猶如雁王乘神通力。往詣北方無量樂國。至無量慧功德積聚地自在王如來所。頂禮佛足白言。世尊。我等二人為釋迦牟尼世尊所使。從娑婆世界來詣此土。啟問世尊。云何釋迦牟尼如來。住無生際住解脫地。不般涅槃而住于彼

　　爾時彼佛告二人言。善男子。釋迦牟尼如來即是我身。汝等還去語彼佛言。無量慧佛遣我等還云。彼如來當(dāng)為汝說。爾時文殊師利等。猶如雁王從彼而來。頂禮佛足合掌恭敬白言。世尊奇哉。如來無量。如來無量身。如來無量德。我等二人今見如來奇特功德。彼無量慧自在王如來作是說言。我即彼佛。當(dāng)為汝說。唯愿世尊。哀愍敷演。云何住無生際而復(fù)住此。佛告文殊師利等言。我云何住無量樂世界。為無量慧功德積聚地自在王佛而復(fù)住此。莫作是說。住無生際云何住彼而復(fù)住此。如來身無邊所為亦無邊。如來不可稱所為亦不可稱。如來身無量所為亦無量。央掘魔羅。云何而生不生之身。以如是義咨問如來。如來今當(dāng)為汝解說。爾時央掘魔羅白佛言。善哉世尊。唯愿為說。哀愍安樂一切眾生。佛告央掘魔羅。我于無量百千億劫。具足修行十波羅蜜攝取眾生。無量眾生未發(fā)菩提心者開化令發(fā)。我于無量阿僧祇劫。具足修行無量波羅蜜諸善根故。生不生身

　　爾時央掘魔羅。復(fù)白佛言。世尊。云何如來身住實際而復(fù)生耶。佛告央掘魔羅。汝與文殊師利俱。至北方過二恒河沙剎。有國名不實電光鬘。佛名毗樓遮那如來應(yīng)供等正覺。在世教化。汝與文殊師利俱往問言。釋迦牟尼佛云何住于實際而住娑婆世界。爾時二人受教即行。猶如雁王陵虛而去。往詣不實電光鬘剎毗樓遮那佛所。稽首禮足。具以上事咨問彼佛。廣說如上。文殊師利央掘魔羅復(fù)白佛言。世尊。唯愿為說。云何如來住于實際

　　佛告文殊師利等言。我于無量百千億劫。具足修行十波羅蜜攝取眾生。建立令住未曾有樂。我從彼無量百千億劫阿僧祇波羅蜜。生實際身

　　爾時央掘魔羅復(fù)白佛言。世尊。云何如來住無為際。佛告央掘魔羅。汝與文殊師利俱。至北方過三恒河沙剎。有國名意取。佛名無量意如來應(yīng)供等正覺。在世教化。汝往問言。云何釋迦牟尼佛住無為際。如上廣說。北方去此過四恒河沙剎。有國名眾色莊嚴。佛名最勝降伏。余如上說。北方去此過五恒河沙剎。有國名深塵。佛名深上。余如上說。北方去此過六恒河沙剎。有國名風(fēng)。佛名如風(fēng)。余如上說。北方去此過七恒河沙剎。有國名金剛意。佛名金剛上。余如上說。北方去此過八恒河沙剎。有國名離垢光。佛名離垢上。余如上說。北方去此過九恒河沙剎。有國名月主。佛名月上。余如上說。北方去此過十恒河沙剎。有國名日初出。佛名日初出。余如上說

　　東方去此過一恒河沙剎。有國名善味。佛名善味上。余如上說。東方去此過二恒河沙剎。有國名槃頭耆婆。佛名槃頭耆婆光。余如上說。東方去此過三恒河沙剎。有國名鬘熏。佛名鬘香。余如上說。東方去此過四恒河沙剎。有國名多摩羅缽多羅。佛名多摩羅缽多羅清涼香。余如上說。東方去此過五恒河沙剎。有國名月主。佛名月藏。余如上說。東方去此過六恒河沙剎。有國名沉香主。佛名沉香上。余如上說。東方去此過七恒河沙剎。有國名末香熏。佛名末香。余如上說。東方去此過八恒河沙剎。有國名明照。佛名光明。余如上說。東方去此過九恒河沙剎。有國名海主。佛名海德。余如上說。東方去此過十恒河沙剎。有國名龍主。佛名龍藏。余如上說

　　南方去此過一恒河沙剎。有國名朱沙。佛名朱沙光。余如上說。南方去此過二恒河沙剎。有國名大云。佛名大云藏。余如上說。南方去此過三恒河沙剎。有國名電鬘。佛名電得。余如上說。南方去此過四恒河沙剎。有國名金剛慧。佛名金剛藏。余如上說。南方去此過五恒河沙剎。有國名輪轉(zhuǎn)。佛名持輪轉(zhuǎn)。余如上說。南方去此過六恒河沙剎。有國名寶地。佛名寶地持。余如上說。南方去此過七恒河沙剎。有國名虛空慧。佛名虛空等。余如上說。南方去此過八恒河沙剎。有國名調(diào)伏。佛名調(diào)伏上。余如上說。南方去此過九恒河沙剎。有國名勝鬘。佛名勝藏。余如上說。南方去此過十恒河沙剎。有國名師子慧。佛名師子藏。余如上說

　　西方去此過一恒河沙剎。有國名恬。佛名恬味。余如上說。西方去此過二恒河沙剎。有國名恒鬘。佛名恒德。余如上說。西方去此過三恒河沙剎。有國名普賢。佛名普賢慧。余如上說。西方去此過四恒河沙剎。有國名華鬘。佛名華鬘上。余如上說。西方去此過五恒河沙剎。有國名無邊。佛名無邊華鬘。余如上說。西方去此過六恒河沙剎。有國名賢主。佛名賢藏。余如上說。西方去此過七恒河沙剎。有國名眼。佛名眼王。余如上說。西方去此過八恒河沙剎。有國名幢主。佛名幢藏。余如上說。西方去此過九恒河沙剎。有國名鼓音。佛名鼓自在。余如上說。西方去此過十恒河沙剎。有國名樂見。佛名樂見上。余如上說

　　西北方去此過一恒河沙剎。有國名歡喜進。佛名歡喜進。余如上說。西北方去此過二恒河沙剎。有國名嚴飾。佛名嚴飾藏。余如上說。西北方去此過三恒河沙剎。有國名因慧。佛名因慧藏。余如上說。西北方去此過四恒河沙剎。有國名行意樂。佛名行意樂上。余如上說。西北方去此過五恒河沙剎。有國名眾生聚。佛名眾生上。余如上說。西北方去此過六恒河沙剎。有國名聰明。佛名明上。余如上說。西北方去此過七恒河沙剎。有國名意樂。佛名意樂聲。余如上說。西北方去此過八恒河沙剎。有國名無量。佛名無量壽。余如上說。西北方去此過九恒河沙剎。有國名住。佛名安住上。余如上說。西北方去此過十恒河沙剎。有國名水。佛名水味上。余如上說

　　東北方去此過一恒河沙剎。有國名寶主。佛名寶幢。余如上說。東北方去此過二恒河沙剎。有國名摩尼陀。佛名摩尼清涼藏。余如上說。東北方去此過三恒河沙剎。有國名寶慧。佛名寶慧上。余如上說。東北方去此過四恒河沙剎。有國名金色。佛名金色光音。余如上說。東北方去此過五恒河沙剎。有國名網(wǎng)。佛名網(wǎng)光。余如上說。東北方去此過六恒河沙剎。有國名金主。佛名閻浮檀上。余如上說。東北方去此過七恒河沙剎。有國名網(wǎng)。佛名網(wǎng)光。余如上說。東北方去此過八恒河沙剎。有國名凈水。佛名水王。余如上說。東北方去此過九恒河沙剎。有國名玉洲。佛名玉藏。余如上說。東北方去此過十恒河沙剎。有國名寶洲。佛名寶地。余如上說

　　東南方去此過一恒河沙剎。有國名金剛積。佛名金剛慧。余如上說。東南方去此過二恒河沙剎。有國名一切覺。佛名一切覺慧幢。余如上說。東南方去此過三恒河沙剎。有國名悉檀主。佛名悉檀義勝。余如上說。東南方去此過四恒河沙剎。有國名無垢。佛名無垢琉璃。余如上說。東南方去此過五恒河沙剎。有國名不那味。佛名不那聚。余如上說。東南方去此過六恒河沙剎。有國名香味。佛名香嚴。余如上說。東南方去此過七恒河沙剎。有國名香主。佛名香藏。余如上說。東南方去此過八恒河沙剎。有國名直行。佛名直勝。余如上說。東南方去此過九恒河沙剎。有國名無價。佛名無價上。余如上說。東南方去此過十恒河沙剎。有國名無邊周羅。佛名無邊王。余如上說

　　西南方去此過一恒河沙剎。有國名無量光。佛名無量壽。余如上說。西南方去此過二恒河沙剎。有國名無量眼。佛名無量自在。余如上說。西南方去此過三恒河沙剎。有國名火炎。佛名火炎光。余如上說。西南方去此過四恒河沙剎。有國名壞闇。佛名壞闇王。余如上說。西南方去此過五恒河沙剎。有國名調(diào)伏主。佛名調(diào)伏藏。余如上說。西南方去此過六恒河沙剎。有國名無生。佛名無生自在。余如上說。西南方去此過七恒河沙剎。有國名香主。佛名香象游戲。余如上說。西南方去此過八恒河沙剎。有國名香篋。佛名香篋王。余如上說。西南方去此過九恒河沙剎。有國名樂贊。佛名龍樂。余如上說。西南方去此過十恒河沙剎。有國名勝鬘。佛名勝調(diào)伏上。余如上說

　　上方去此過一恒河沙剎。有國名忍見。佛名一切世間樂見高顯王神力嚴凈大誓莊嚴地自在王一切光明積聚門。余如上說。上方去此過二恒河沙剎。有國名分陀利。佛名妙法分陀利。余如上說。上方去此過三恒河沙剎。有國名水笑華。佛名笑華王。余如上說。上方去此過四恒河沙剎。有國名無憂。佛名離一切憂。余如上說。上方去此過五恒河沙剎。有國名青蓮華。佛名寶華勝。余如上說。上方去此過六恒河沙剎。有國名波頭摩主。佛名波頭摩藏。余如上說。上方去此過七恒河沙剎。有國名鳩牟陀。佛名鳩牟陀藏。余如上說。上方去此過八恒河沙剎。有國名竹。佛名竹香。余如上說。上方去此過九恒河沙剎。有國名拘迦尼。佛名一切勝王。余如上說。上方去此過十恒河沙剎。有國名功德河。佛名一切世間河王自在。余如上說

　　下方去此過一恒河沙剎。有國名師子積聚。佛名師子游戲。余如上說。下方去此過二恒河沙剎。有國名師子窟。佛名師子吼。余如上說。下方去此過三恒河沙剎。有國名忍作。佛名忍作華。余如上說。下方去此過四恒河沙剎。有國名勝。佛名一切生勝。余如上說。下方去此過五恒河沙剎。有國名無礙積聚。佛號大乘游戲王。余如上說。下方去此過六恒河沙剎。有國名頻陀。佛名頻陀山頂。余如上說。下方去此過七恒河沙剎。有國名尊重難見。佛名一切恭敬王。余如上說。下方去此過八恒河沙剎。有國名持慧。佛名持慧王。余如上說。下方去此過九恒河沙剎。有國名地慧。佛名地慧王。余如上說。下方去此十恒河沙剎。有國名常歡喜王。佛名斷一切疑。在世教化。汝等當(dāng)往問彼佛言。云何釋迦牟尼佛住廣說莊嚴際。而住娑婆世界不般涅槃。汝央掘魔羅與文殊師利俱往詣彼問如是義。彼決一切疑如來當(dāng)為汝說。以能決斷一切疑故名斷一切疑佛

　　爾時文殊師利與央掘魔羅俱白佛言。世尊。善哉善哉。唯然受教。頂禮佛足。猶如雁王淩虛而去。至常歡喜王剎。禮斷一切疑如來足。卻坐一面白彼佛言。我等從娑婆世界釋迦牟尼佛所。普詣十方各十世界諸如來所。問如是義。云何釋迦牟尼佛。住娑婆世界不般涅槃解脫之際。彼諸如來悉答我言。釋迦牟尼佛即我等身。彼佛自當(dāng)決汝所疑。釋迦牟尼佛。復(fù)遣我來至世尊所言。斷一切疑如來當(dāng)為汝說。是故我今咨問所疑。云何釋迦牟尼佛住娑婆世界而不般涅槃。彼佛答言。汝等還去。彼佛自當(dāng)決斷汝等一切所疑。如是無量釋迦牟尼如來所使。爾時二人俱發(fā)聲言。善哉善哉。唯然受教。禮彼佛足奉辭而還。至釋迦牟尼佛所�；�首作禮如是嘆言。奇哉世尊。釋迦牟尼如來持無量阿僧祇身。悉告我言。汝等還去。釋迦牟尼佛當(dāng)決汝疑。彼佛世尊即是我身。爾時世尊告文殊等言。彼諸如來告汝等言。我即是彼如來身耶。文殊等言如是。世尊。一切如來皆作是說。爾時世尊告文殊等言。彼諸如來世界云何。文殊等言。彼諸世界無諸沙礫平如澄水。柔軟樂觸猶如綿纊。如安樂國無諸五濁。亦無女人聲聞緣覺。唯有一乘無有余乘。佛告文殊等言。若善男子善女人。稱彼一切諸佛名號。若讀若書若聞乃至戲笑言說�；蝽�?biāo)�人或欲自顯。若有一切恐怖事至悉皆消滅。一切諸天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等。不能惱亂。聞則擁護閉四趣門。我說未發(fā)心者得菩提因。況清凈心若讀若誦若書若聞。央掘魔羅。如來復(fù)有奇特大威德力方廣惣持大修多羅說。八十億佛皆是一佛即是我身。如是廣說。如是無量佛剎。如是無量如來如是如來色身無量無邊。如來成就如是無量功德。云何當(dāng)有若無常若疾病。如來常住無邊之身。我今當(dāng)復(fù)廣說有根本。有因有緣。一切佛一切因。悉皆不樂生此世界。以此眾生不可治故。以是義故。我于此世界治不可治眾生。數(shù)數(shù)舍身故生不生身(次應(yīng)實際身無作身)

　　我于無量阿僧祇劫。為護法故舍恒河沙身。一一身若傷若打若壞故。生此不壞無為之身。我于無量阿僧祇劫眾多住處。精進舍身恒河沙數(shù)。一一身住無量劫精進苦行故。生不老身。我于無量阿僧祇劫。生疾疫劫為作良藥。一一身趣恒河沙劫故生無病身。我于無量阿僧祇。劫恒河沙生。為斷無量眾生饑餓之病。施大乘味故。生不死身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。除無量眾生煩惱垢污。為諸難事示如來藏故。生無染污身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。為除無量餓鬼饑渴之病。以一乘味令其飽滿故。生無漏身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。于一切眾生等心愛念。如父如母如子如兄如弟故。生無罪身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。無量眾生諸天及人不實語者。安立大乘諦故生諦常身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。無量眾生諸天及人諸非法眾。安立出世間法故。生此法身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。無量眾生諸天及人隨邪見者。安立正見故。生此第一寂靜之身

　　我于無量阿僧祇劫恒河沙生。無量眾生諸天及人有恐怖者。安立無畏故。生安隱身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。無量眾生諸天及人多憂惱者。安立無憂惱法故。生此無憂離憂之身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。一切天人樂他淫者。安立大尸羅威儀故。生此無塵離塵之身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。無量眾生惡像類者。攝令清凈安立正法故。生此無羸離羸離法身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。無量眾生諸天及人諸貧窮者。施財法二藏安立菩提故。生無災(zāi)法身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。無量眾生諸天及人隨愛欲者。安立離欲故。生此無量無惱之身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。拂除無量眾生諸天及人一切煩惱。如除蛇毒故。生此無患離患法身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。與無量眾生諸天及人。結(jié)法親屬世間親厚無過法親故。生無作法明顯妙身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。為無量眾生諸天及人。如法演說清凈如來藏法故。生此無所有身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。安立一切諸天世人。令住如來希有秘密故。生希有身

　　我于無量阿僧祇劫恒河沙生。以佛成就無量眾生諸天及人故。生無量無邊尊勝之身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。為度無量眾生。于處處雜姓示現(xiàn)受生故。生此高身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。令無量眾生度一切有安立菩提故。生無上身。我于無量阿僧。祇劫恒河沙生。現(xiàn)隨世間支節(jié)不具。令無量眾生安立菩提故。生無上法身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。不隱恒性如來之藏。為一切眾生安慰說故。生此恒身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。護持凈戒。見天女魔女及世間女不起染心故。生不危脆身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。一切世間尊長女人所不起染心故。生不崩墜身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。為無量眾生諸天及人。除諸病患故。生此無邊無比之身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。令無量眾生乃至畜生安立深法故。生深遠身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。為一切天人說如來藏如虛空鳥跡。令佛性顯現(xiàn)故。生不可見身

　　我于無量阿僧祇劫恒河沙生。轉(zhuǎn)無量眾生諸天及人執(zhí)無我見。示以難見如來藏故。生一切眾生難見之身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。令一切天人不害眾生安立正法故。生微細身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。令一切天人生法樂故。生圓滿身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。普示天人如來之藏。如今所見文殊師利故。生不難見身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。解一切眾生縛安立解脫故。生極難見身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。天人惡趣一切諸有。普于中住。悉令安立真實解脫故。生無分身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。令一切天人凈持五戒故。生無筋骨身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。善發(fā)大愿度一切眾生故。生一切處解脫之身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。拔一切眾生諸惡見箭安立真實法故。生此寂靜不變易身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。等視一切眾生如羅睺羅。亦令他等故。生寂止身

　　我于無量阿僧祇劫恒河沙生。自修知足令他知足故。生上止身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。為諸聲聞?wù)f離食知足故。生斷一切求波羅蜜身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。舍離一切魚肉美食。亦教眾生令舍離故。生美妙身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。令無量眾生諸天及人吐一切煩惱故。生離虛偽身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。無量眾生惡像類者。壞其住處驅(qū)出人眾。猶如火雹故。生破宅身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。無量眾生迷惑四倒。飲以法味故。生離慢梵身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。無量眾生如來之藏。寂靜恒道離亂過惡極令正真故。生寂靜舍身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。無量眾生無我佛語者。建立有我如指指月故。生舍離身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。無量般涅槃般涅槃。而不般涅槃般涅槃故。生如法法身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。盡無量眾生際。極方便求如來藏垢。不可得故。生此界身。一切眾生悉有此界

　　我于無量阿僧祇劫恒河沙生。演說大乘無礙智無我我所真實門故。生無入處身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。成就無量眾生令畏煩惱故。生善出世間上上之身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。為一切眾生而作歸趣。無依作依無親作親故。生如萬流趣大海身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。以無畏心說如來藏經(jīng)故。生安住身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。舍上宮殿轉(zhuǎn)輪王位無量快樂入山學(xué)道故。生宮殿身安樂不動。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。離慢綏眾如避栴陀羅。于凈戒者乃至不同水器故。生不悔身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。輕無量眾生煩惱重擔(dān)故。生休息身照然明顯。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。毀呰在家如處牢獄故。生一切眾生所求之身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。令無量眾生斷貪恚癡故。生無病無畏無我所身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。令無量眾生諸天及人毀呰女人娛樂煩惱猶如毒蛇故。生此滅身

　　我于無量阿僧祇劫恒河沙生。于燈光如來所修菩薩行聞自受記。隨順于如不謗經(jīng)故。生舍宅身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。聞如來藏一切眾生斷諸煩惱便得成佛。因其信樂覆護眾生故。生覆護身。我為菩薩時。無量阿僧祇劫恒河沙生。作忍辱仙人行四無量故。生一切眾生依怙之身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。常為無量諸天世人。演說大乘一乘無上乘無礙之智極大照明一切眾生所趣向乘。彼聞?wù)f已。以是大乘破阿僧祇惡故。生趣向身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。贊嘆界安隱界一切眾生第一界無垢如來藏。無合會故。生無合會身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。令無量眾生諸天及人入白凈解脫天舍宅故。生虛曠無限容受勝身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。無量眾生若男若女。作父母兄弟姊妹想故。生一切處無上父身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。于饑饉劫以無量身施彼食故。生一切處離饑渴病身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。為無量眾生。毀呰一闡提惡令生怖畏故。生此舍離一切有身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。示現(xiàn)無量方便身法身勝藥樹身。不增不善因故。生一切無行寂止之身

　　我于無量阿僧祇劫恒河沙生。度無量眾生令滅煩惱。示其自性。如于掌中視庵羅果故。生斷道身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。為無量眾生毀呰一切有如四毒蛇如空瓶故。生離津溜筋脈之身。我于無量阿僧祇劫恒河沙生。為無量眾生。滅一切有無量煩惱。離欲滅盡涅槃故。生涅槃不動快樂之身。央掘魔羅。我于無量阿僧祇劫。一切無際處住而復(fù)住此。央掘魔羅。涅槃即是解脫。解脫即是如來