雜阿含經(jīng) 第六卷

　　雜阿含經(jīng) 第六卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯

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　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住摩拘羅山

　　時(shí)。有侍者比丘名曰羅陀。晡時(shí)從禪覺。往詣佛所。禮佛足。退坐一面。白佛言。如世尊說有流。云何名有流。云何名有流滅

　　佛告羅陀。善哉所問。當(dāng)為汝說。所謂有流者。愚癡無聞凡夫于色集．色滅．色味．色患．色離不如實(shí)知。不如實(shí)知故。于色愛樂．贊嘆．?dāng)z受．染著。緣愛樂色故取。緣取故有。緣有故生。緣生故老．�。�死．憂．悲．惱苦增。如是純大苦聚斯集起。受．想．行．識(shí)亦復(fù)如是。是名有流

　　多聞圣弟子于色集．色滅．色味．色患．色離如實(shí)知。如實(shí)知故。于彼色不起愛樂．贊嘆．?dāng)z受．染著。不愛樂．贊嘆．?dāng)z受．染著故。色愛則滅。愛滅則取滅。取滅則有滅。有滅則生滅。生滅則老．�。�死．憂．悲．苦惱。如是純大苦聚滅。受．想．行．識(shí)亦復(fù)如是。是名如來所說有流．有流滅

　　佛說此經(jīng)已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行

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　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住摩拘羅山

　　時(shí)。有侍者比丘名羅陀。晡時(shí)從禪覺。往詣佛所。禮佛足。退坐一面。白佛言。世尊。如世尊說色斷知。受．想．行．識(shí)斷知。世尊。云何色斷知。受．想．行．識(shí)斷知

　　佛告羅陀。善哉所問。當(dāng)為汝說。于色憂．悲．苦惱盡。離欲．滅．息沒。是名色斷知。于受．想．行．識(shí)。憂．悲．惱苦盡。離欲．滅．息沒。是名受．想．行．識(shí)斷知

　　佛說此經(jīng)已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行

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　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住在摩拘羅山。侍者比丘名曰羅陀

　　時(shí)。有眾多外道出家詣尊者羅陀所。共相問訊已。退坐一面。問尊者羅陀言。汝何故于沙門瞿曇所出家修梵行

　　尊者羅陀答言。我為斷苦故。于世尊所出家修梵行

　　復(fù)問。汝為斷何等苦故。于沙門瞿曇所出家修梵行

　　羅陀答言。為斷色苦故。于世尊所出家修梵行。斷受．想．行．識(shí)苦故。于世尊所出家修梵行

　　時(shí)。諸外道出家聞尊者羅陀所說。心不喜。從坐起。呵罵而去

　　爾時(shí)。尊者羅陀知諸外道出家去已。作是念。我向如是說。將不毀謗世尊耶。如說說耶。如法說．法次法說耶。將不為他難問詰責(zé)墮負(fù)處耶

　　爾時(shí)。尊者羅陀晡時(shí)從禪覺。往詣佛所�；�首佛足。卻住一面。以其上事具白佛言。世尊。我向所說。得無過耶。將不毀謗世尊耶。不為他人難問詰責(zé)墮負(fù)處耶。如說說耶。如法說．法次法說耶

　　佛告羅陀。汝成實(shí)說。不毀如來。如說說．如法說．法次法說。所以者何。羅陀。色苦。為斷彼苦故。出家修梵行。受．想．行．識(shí)苦。為斷彼苦故。出家修梵行

　　佛說此經(jīng)已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　（一一四）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住摩拘羅山。侍者比丘名曰羅陀

　　時(shí)。有眾多外道出家至尊者羅陀所。共相問訊已。退坐一面。問羅陀言。汝為何等故。于沙門瞿曇所出家修梵行

　　羅陀答言。我為知苦故。于世尊所出家修梵行

　　時(shí)。諸外道聞羅陀所說。心不喜。從坐起。呵罵而去

　　爾時(shí)。羅陀晡時(shí)從禪覺。往詣佛所。稽首佛足。退坐一面。以其上事具白佛言。世尊。我向所說。得無毀謗世尊耶。將不令他難問詰責(zé)墮負(fù)處耶。不如說說．非如法說．非法次法說耶

　　佛告羅陀。汝真實(shí)說。不毀如來。不令他人難問詰責(zé)墮負(fù)處也。是如說說．如法說．法次法說。所以者何。色是苦。為知彼苦故。于如來所出家修梵行。受．想．行．識(shí)是苦。為知彼苦故。于如來所出家修梵行

　　佛說此經(jīng)已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　（一一五）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住摩拘羅山。時(shí)。有侍者比丘名曰羅陀

　　時(shí)。有眾多外道出家至尊者羅陀所。共相問訊已。退坐一面。問羅陀言。汝為何等故。于沙門瞿曇所出家修梵行

　　羅陀答言。為于色憂．悲．惱苦盡．離欲．滅．寂沒故。于如來所出家修梵行。為于受．想．行．識(shí)。憂．悲．惱苦盡．離欲．滅．寂沒故。于如來所出家修梵行

　　爾時(shí)。眾多外道出家聞是已。心不喜。從坐起。呵罵而去

　　爾時(shí)。羅陀晡時(shí)從禪覺。往詣佛所�；�首禮足。退坐一面。以其上事具白佛言。世尊。我得無謗世尊耶。不令他人來難問詰責(zé)墮負(fù)處耶。不如說說．非如法說．非法次法說耶

　　佛告羅陀。汝真實(shí)說。不謗如來。不令他人難問詰責(zé)墮負(fù)處也。如說說．如法說．法次法說。所以者何。羅陀。色憂．悲．惱苦。為斷彼故。于如來所出家修梵行。受．想．行．識(shí)。憂．悲．惱苦。為斷彼故。于如來所出家修梵行

　　佛說此經(jīng)已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行

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　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住摩拘羅山。時(shí)。有侍者比丘名曰羅陀

　　時(shí)。有眾多外道出家至羅陀所。共相問訊已。退坐一面。問羅陀言。汝何故于沙門瞿曇所出家修梵行

　　羅陀答言。于色見我．我所．我慢使系著。彼若盡．離欲．滅．寂沒。于受．想．行．識(shí)。見我．我所．我慢使系著。彼若盡．離欲．滅．寂沒故。于世尊所出家修梵行

　　諸外道出家聞是語。心不喜。從坐起。呵罵而去

　　羅陀比丘晡時(shí)從禪覺。往詣佛所�；�首禮足。退坐一面。以其上事具白佛言。世尊。我之所說。得無毀謗世尊耶。不令他人難問詰責(zé)墮負(fù)處耶。不如說說．不如法說．非法次法說耶

　　佛告羅陀。汝真實(shí)說。不謗如來。不令他人難問詰責(zé)墮負(fù)處也。是如說說．如法說．法次法說。所以者何。于色見我．我所．我慢使系著。彼若盡．離欲．滅．寂沒故。受．想．行．識(shí)。見我．我所．我慢使系著。彼若盡．離欲．滅．寂沒故。于如來所出家修梵行

　　佛說此經(jīng)已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行

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　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住摩拘羅山。時(shí)。有侍者比丘名曰羅陀

　　時(shí)。有眾多外道出家至羅陀所。共相問訊已。退坐一面。問羅陀言。汝何故于沙門瞿曇所出家修梵行

　　羅陀答言。于色有漏。障閡．熱惱．憂悲。彼若盡．離欲．滅．寂沒。受．想．行．識(shí)有漏。障閡．熱惱．憂悲。彼若盡．離欲．滅．寂沒故。于如來所出家修梵行

　　時(shí)。眾多外道出家聞是已。心不喜。從坐起。呵罵而去

　　爾時(shí)。羅陀晡時(shí)從禪覺。往詣佛所。稽首佛足。退坐一面。以其上事具白佛言。世尊。我之所說。將無謗世尊耶。不令他人難問詰責(zé)墮負(fù)處耶。不如說說．不如法說．非法次法說耶

　　佛告羅陀。汝真實(shí)說。不謗如來。所以者何。色有漏。有障閡．熱惱．憂悲。彼若盡．離欲．滅．寂沒。受．想．行．識(shí)有漏。障閡．熱惱．憂悲。彼若盡．離欲．滅．寂沒故。于如來所出家修梵行

　　佛說此經(jīng)已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行

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　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住摩拘羅山。時(shí)。有侍者比丘名曰羅陀

　　時(shí)。有外道出家至羅陀所。共相問訊已。退坐一面。問羅陀言。汝何故于沙門瞿曇所出家修梵行

　　羅陀答言。于色貪．恚．癡。彼若盡．離欲．滅．寂沒。于受．想．行．識(shí)。貪．恚．癡。彼若盡．離欲．滅．寂沒。于如來所出家修梵行

　　諸外道聞是語已。心不喜。從坐起。呵責(zé)而去

　　羅陀比丘晡時(shí)從禪覺。往詣佛所。稽首佛足。退坐一面。以其上事具白佛言。世尊。我之所說。將無謗世尊耶。不令他人難問詰責(zé)墮負(fù)處耶。不如說說．不如法說．非法次法說耶

　　佛告羅陀。汝真實(shí)說。不謗如來。不令他人難問詰責(zé)墮負(fù)處也。如說說．如法說．法次法說。所以者何。于色貪．恚．癡。彼若盡．離欲．滅．寂沒。于受．想．行．識(shí)。貪．恚．癡。彼若盡．離欲．滅．寂沒故。于如來所出家修梵行

　　佛說此經(jīng)已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行

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　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住摩拘羅山。時(shí)。有侍者比丘名曰羅陀

　　時(shí)。有眾多外道出家至羅陀所。共相問訊已。退坐一面。問羅陀言。汝何故于沙門瞿曇所出家修梵行

　　羅陀答言。于色欲．愛．喜。彼若盡．離欲．滅．寂沒。于受．想．行．識(shí)。欲．愛．喜。彼若盡．離欲．滅．寂沒故。于如來所出家修梵行

　　時(shí)。諸外道聞是語已。心不喜。從坐起。呵罵而去

　　羅陀比丘晡時(shí)從禪覺。詣佛所�；�首佛足。退坐一面。以其上說具白佛言。世尊。我之所說。不謗如來耶。不令他人難問詰責(zé)墮負(fù)處耶。不如說說．不如法說．非法次法說耶

　　佛告羅陀。汝真實(shí)說。不謗如來。不令他人難問呵嘖墮負(fù)處也。如說說．如法說．如法次法說。所以者何。于色欲．愛．喜。彼若盡．離欲．滅．寂沒。于受．想．行．識(shí)。欲．愛．喜。彼若盡．離欲．滅．寂沒故。于如來所出家修梵行

　　佛說此經(jīng)已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行

　�。ㄒ欢�○）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住摩拘羅山。時(shí)。有侍者比丘名曰羅陀

　　爾時(shí)。世尊告羅陀言。諸所有色。若過去．若未來．若現(xiàn)在。若內(nèi)．若外。若粗．若細(xì)。若好．若丑。若遠(yuǎn)．若近。彼一切當(dāng)觀皆是魔所作。諸所有受．想．行．識(shí)。若過去．若未來．若現(xiàn)在。若內(nèi)．若外。若粗．若細(xì)。若好．若丑。若遠(yuǎn)．若近。彼一切當(dāng)觀皆是魔所作

　　佛告羅陀。色為常耶。為無常耶

　　答曰。無常。世尊

　　復(fù)問。若無常者。是苦耶

　　答曰。是苦。世尊

　　受．想．行．識(shí)亦復(fù)如是。復(fù)問。羅陀。若無常．苦者。是變易法。多聞圣弟子寧于中見色是我．異我．相在不

　　答曰。不也。世尊

　　佛告羅陀。若多聞圣弟子于此五受陰不見是我．是我所故。于諸世間都無所取。無所取故無所著。無所著故自覺涅槃。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受后有

　　佛說此經(jīng)已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行

　�。ㄒ欢�一）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住摩拘羅山。時(shí)。有侍者比丘名曰羅陀

　　爾時(shí)。世尊告羅陀比丘言。諸所有色。若過去．若未來．若現(xiàn)在。若內(nèi)．若外。若粗．若細(xì)。若好．若丑。若遠(yuǎn)．若近。彼一切皆是死法。所有受．想．行．識(shí)。若過去．若未來．若現(xiàn)在。若內(nèi)．若外。若粗．若細(xì)。若好．若丑。若遠(yuǎn)．若近。彼一切皆是死法

　　佛告羅陀。色為常耶。為無常耶

　　答曰。無常。世尊

　　復(fù)問。若無常者。是苦耶

　　答曰。是苦。世尊

　　受．想．行．識(shí)。為常．為無常耶

　　答曰。無常。世尊

　　復(fù)問。若無常者。是苦耶

　　答曰。是苦。世尊

　　復(fù)問。若無常．苦者。是變易法。多聞圣弟子寧于中見是我．異我．相在不

　　答曰。不也。世尊

　　佛告羅陀。若多聞圣弟子于此五受陰如實(shí)觀察非我．非我所者。于諸世間都無所取。無所取者無所著。無所著故自覺涅槃。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受后有

　　佛說此經(jīng)已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行

　�。ㄒ欢�二）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住摩拘羅山

　　時(shí)。有侍者比丘名曰羅陀。白佛言。世尊。所謂眾生者。云何名為眾生

　　佛告羅陀。于色染著纏綿。名曰眾生。于受．想．行．識(shí)染著纏綿。名曰眾生

　　佛告羅陀。我說于色境界當(dāng)散壞消滅。于受．想．行．識(shí)境界當(dāng)散壞消滅。斷除愛欲。愛盡則苦盡。苦盡者我說作苦邊。譬如聚落中諸小男小女嬉戲。聚土作城郭宅舍。心愛樂著。愛未盡．欲未盡．念未盡．渴未盡。心常愛樂．守護(hù)。言。我城郭。我舍宅。若于彼土聚愛盡．欲盡．念盡．渴盡。則以手撥足蹴。令其消散。如是。羅陀。于色散壞消滅愛盡。愛盡故苦盡�？啾M故我說作苦邊

　　佛說此經(jīng)已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　（一二三）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住摩拘羅山

　　時(shí)。有侍者比丘名曰羅陀。往詣佛所�；�首禮足。退坐一面。白佛言。善哉。世尊。為我略說法要。我聞法已。我當(dāng)獨(dú)一靜處。專心思惟。不放逸住。所以族姓子剃除須發(fā)。身著染衣。正信．非家．出家學(xué)道。增加精進(jìn)。修諸梵行。見法自知作證。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受后有

　　爾時(shí)。世尊告羅陀曰。善哉。羅陀。能于佛前問如是義。諦聽。善思。當(dāng)為汝說。羅陀。當(dāng)知有身．有身集．有身滅．有身滅道跡。何等為有身。謂五受陰。色受陰。受．想．行．識(shí)受陰。云何有身集。謂當(dāng)來有愛．貪．喜俱。于彼彼愛樂。是名有身集。云何有身滅。謂當(dāng)有愛．喜．貪俱。彼彼愛樂。無余斷舍．吐盡．離欲．寂沒。是名有身盡。云何有身滅道跡。謂八正道。正見．正志．正語．正業(yè)．正命．正方便．正念．正定。是名有身滅道跡。有身當(dāng)知。有身集當(dāng)斷。有身滅當(dāng)證。有身滅道跡當(dāng)修。羅陀。若多聞圣弟子于有身若知．若斷。有身集若知．若斷。有身滅若知．若證。有身滅道跡若知．若修已。羅陀。名斷愛．離愛．轉(zhuǎn)結(jié)．止慢無間等。究竟苦邊

　　羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行。從坐起。作禮而去。世尊如是教授已。羅陀比丘獨(dú)一靜處。專精思惟。所以善男子剃除須發(fā)。著染色衣。正信．非家．出家學(xué)道。增益精進(jìn)。修諸梵行。見法自知作證。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受后有。成阿羅漢。心善解脫

　　佛說此經(jīng)已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　（一二四）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住摩拘羅山。時(shí)。有侍者比丘名曰羅陀

　　爾時(shí)。世尊告羅陀比丘言。諸比丘。有色。若過去．若未來．若現(xiàn)在。若內(nèi)．若外。若粗．若細(xì)。若好．若丑。若遠(yuǎn)．若近。彼一切當(dāng)觀皆是魔。受．想．行．識(shí)。若過去．若未來．若現(xiàn)在。若內(nèi)．若外。若粗．若細(xì)。若好．若丑。若遠(yuǎn)．若近。彼一切當(dāng)觀皆是魔。羅陀。于意云何。色為常耶。為無常耶

　　答曰。無常。世尊

　　若無常者。是苦耶

　　答曰。是苦。世尊

　　若無常．苦者。是變易法。多聞圣弟子寧于中見我不。

　　答曰。不也。世尊

　　受．想．行．識(shí)亦復(fù)如是。是故。羅陀。多聞圣弟子于色生厭。于受．想．行．識(shí)生厭。厭故不樂。不樂故解脫。解脫知見。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受后有

　　佛說此經(jīng)已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行

　�。ㄒ欢�五）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住摩拘羅山。時(shí)。有侍者比丘名曰羅陀

　　爾時(shí)。世尊告羅陀比丘言。諸所有色。若過去．若未來．若現(xiàn)在。若內(nèi)．若外。若粗．若細(xì)。若好．若丑。若遠(yuǎn)．若近。彼一切皆是魔所作。受．想．行．識(shí)亦復(fù)如是

　　佛告羅陀。于意云何。色是常耶。為非常耶

　　答曰。無常。世尊

　　復(fù)問。若無常者。是苦耶

　　答曰。是苦。世尊

　　復(fù)問。受．想．行．識(shí)為是常耶。為無常耶

　　答曰。無常。世尊

　　復(fù)問。若無常者。是苦耶

　　答曰。是苦。世尊

　　佛告羅陀。若無常．苦者。是變易法。多聞圣弟子寧于中見我．異我．相在不

　　答曰。不也。世尊

　　是故。羅陀。多聞圣弟子于色生厭。厭故不樂。不樂故解脫。解脫知見。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受后有

　　佛說此經(jīng)已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　第三經(jīng)亦如是。所異者。佛告羅陀。多聞圣弟子于此五受陰。陰陰觀察非我．非我所。觀察已。于諸世間都無所取。不取故不著。不著故自覺涅槃。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受后有

　　佛說此經(jīng)已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　（一二六）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住摩拘羅山。時(shí)。有侍者比丘名曰羅陀

　　爾時(shí)。世尊告羅陀言。諸所有色。若過去．若未來．若現(xiàn)在。若內(nèi)．若外。若粗．若細(xì)。若好．若丑。若遠(yuǎn)．若近。當(dāng)觀彼一切皆是死法。受．想．行．識(shí)亦復(fù)如是

　　余如前說

　　（一二七）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住摩拘羅山。時(shí)。有侍者比丘名曰羅陀

　　爾時(shí)。世尊告羅陀言。諸所有色。若過去．若未來．若現(xiàn)在。若內(nèi)．若外。若粗．若細(xì)。若好．若丑。若遠(yuǎn)．若近。彼一切當(dāng)觀皆是斷法。受．想．行．識(shí)亦復(fù)如是。多聞圣弟子如是觀者。于色生厭。于受．想．行．識(shí)生厭。厭故不樂。不樂故解脫。解脫知見。自知。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受后有

　　佛說此經(jīng)已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　如是我觀察斷法。如是觀察滅法。觀察棄舍法。觀察無常法。觀察苦法。觀察空法。觀察非我法。觀察無常．苦．空．非我法。觀察病法。觀察癰法。觀察刺法。觀察殺法。觀察殺根本法。觀察�。�癰．刺．殺．殺根本法。如是諸經(jīng)。皆如上說

　�。ㄒ欢�八）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住摩拘羅山。時(shí)。有侍者比丘名曰羅陀

　　爾時(shí)。世尊告羅陀言。諸所有色。若過去．若未來．若現(xiàn)在。若內(nèi)．若外。若粗．若細(xì)。若好．若丑。若遠(yuǎn)．若近。彼一切當(dāng)觀皆是斷法。觀察已。于色欲貪斷。色貪斷已。我說心善解脫。受．想．行．識(shí)亦復(fù)如是

　　佛說此經(jīng)已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　如是比十四經(jīng)亦如上說

　�。ㄒ欢�九）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住摩拘羅山。時(shí)。有侍者比丘名曰羅陀

　　爾時(shí)。世尊告羅陀言。諸所有色。若過去．若未來．若現(xiàn)在。若內(nèi)．若外。若粗．若細(xì)。若好．若丑。若遠(yuǎn)．若近。彼一切當(dāng)觀皆是斷法。觀察斷法已。于色欲貪斷。我說心善解脫。受．想．行．識(shí)亦復(fù)如是

　　佛說此經(jīng)已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　（一三○）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。欲斷五受陰者。當(dāng)求大師。何等為五。謂色受陰。受．想．行．識(shí)受陰。欲斷此五受陰。當(dāng)求大師

　　佛說此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　如當(dāng)斷。如是當(dāng)知．當(dāng)吐．當(dāng)息．當(dāng)舍。亦復(fù)如是。如求大師。如是勝師者．順次師者．教誡者．勝教誡者．順次教誡者．通者．廣通者．圓通者．導(dǎo)者．廣導(dǎo)者．究竟導(dǎo)者．說者．廣說者．順次說者．正者．伴者．真知識(shí)者．親者．愍者．悲者．崇義者．安慰者．崇樂者．崇觸者．崇安慰者．欲者．精進(jìn)者．方便者．勤者．勇猛者．固者．強(qiáng)者．堪能者．專者．心不退者．堅(jiān)執(zhí)持者．常習(xí)者．不放逸者．和合者．思量者．憶念者．覺者．知者．明者．慧者．受者．思惟者．梵行者．念處者．正勤者．如意足者．根者．力者．覺分者．道分者．止者．觀者．念身者．正憶念者。亦復(fù)如是

　�。ㄒ蝗�一）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。若沙門．婆羅門習(xí)于色者。隨魔自在。入于魔手。隨魔所欲。為魔所縛。不脫魔系。受．想．行．識(shí)亦復(fù)如是。若沙門．婆羅門不習(xí)色。如是沙門．婆羅門不隨魔自在。不入魔手。不隨魔所欲。解脫魔縛。解脫魔系

　　佛說是經(jīng)已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　如是習(xí)近者．習(xí)著者．味者．決定著者．止者．使者．往者．撰擇者．不舍者．不吐者。如是等沙門．婆羅門隨魔自在。如上說

　�。ㄒ蝗�二）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。若沙門．婆羅門于色不習(xí)近者。不隨魔自在。不入魔手。不隨魔所欲。非魔縛所縛。解脫魔系。不習(xí)受．想．行．識(shí)亦復(fù)如是

　　佛說此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　乃至吐色亦復(fù)如是

　�。ㄒ蝗�三）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見我。令眾生無明所蓋。愛系我首。長道驅(qū)馳。生死輪回。生死流轉(zhuǎn)。不去本際

　　諸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。善哉。世尊。唯愿哀愍。廣說其義。諸比丘聞已。當(dāng)受奉行

　　佛告比丘。諦聽。善思。當(dāng)為汝說。諸比丘。色有故。色事起。色系著。色見我。令眾生無明所蓋。愛系其首。長道驅(qū)馳。生死輪回。生死流轉(zhuǎn)。受．想．行．識(shí)亦復(fù)如是。諸比丘。色為常耶。為非常耶

　　答曰。無常。世尊

　　復(fù)問。若無常者。是苦耶

　　答曰。是苦。世尊

　　如是。比丘。若無常者是苦。是苦有故。是事起．系著．見我。令眾生無明所蓋。愛系其頭。長道驅(qū)馳。生死輪回。生死流轉(zhuǎn)。受．想．行．識(shí)亦復(fù)如是。是故。諸比丘。諸所有色。若過去．若未來．若現(xiàn)在。若內(nèi)．若外．若粗．若細(xì)。若好．若丑。若遠(yuǎn)．若近。彼一切非我．非異我．不相在。是名正慧。受．想．行．識(shí)亦復(fù)如是

　　如是見．聞．覺．識(shí)。求得隨憶．隨覺．隨觀。彼一切非我．非異我．不相在。是名正慧

　　若有見言。有我．有世間．有此世．常．恒．不變易法。彼一切非我．非異我．不相在。是名正慧

　　若復(fù)有見。非此我．非此我所．非當(dāng)來我．非當(dāng)來我所。彼一切非我．非異我．不相在。是名正慧

　　若多聞圣弟子于此六見處觀察非我．非我所。如是觀者。于佛所狐疑斷。于法．于僧狐疑斷。是名比丘。多聞圣弟子不復(fù)堪任作身．口．意業(yè)。趣三惡道。正使放逸。圣弟子決定向三菩提。七有天人往來。作苦邊

　　佛說此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　�。ㄒ蝗�四）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。如上說。差別者。多聞圣弟子于此六見處觀察非我．非我所。如是觀者。于苦狐疑斷。于習(xí)．滅．道狐疑斷。是名比丘。多聞圣弟子不復(fù)堪任作身．口．意業(yè)。趣三惡道。如是廣說。乃至作苦邊

　　佛說此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　（一三五）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。廣說如上。差別者。若多聞圣弟子于此六見處觀察非我．非我所。如是觀者。于佛狐疑斷。于法．僧．苦．集．滅．道狐疑斷。如是廣說。乃至作苦邊

　　佛說此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　�。ㄒ蝗�六）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。于何所是事有故。何所起。何所系著。何所見我。諸比丘。令彼眾生無明所蓋。愛系其首。長道驅(qū)馳。生死輪回。生死流轉(zhuǎn)。不知本際

　　諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。善哉。世尊。唯愿哀愍。廣說其義。諸比丘聞已。當(dāng)受奉行

　　佛告諸比丘。諦聽。善思。當(dāng)為汝說。諸比丘。色有故。是色事起。于色系著。于色見我。令眾生無明所蓋。愛系其首。長道驅(qū)馳。生死輪回。生死流轉(zhuǎn)。受．想．行．識(shí)亦復(fù)如是。諸比丘。色是常耶。為非常耶

　　答曰。無常。世尊

　　復(fù)問。若無常者。是苦耶

　　答曰。是苦。世尊

　　如是。比丘。若無常者是苦。是苦有故。是事起．系著．見我。令彼眾生無明所蓋。愛系其首。長道驅(qū)馳。生死輪回。生死流轉(zhuǎn)。受．想．行．識(shí)亦復(fù)如是

　　是故。諸比丘。諸所有色。若過去．若未來．若現(xiàn)在。若內(nèi)．若外。若粗．若細(xì)。若好．若丑。若遠(yuǎn)．若近。彼一切非我．非異我．不相在。如是觀者。是名正慧。受．想．行．識(shí)亦復(fù)如是

　　如是見．聞．覺．識(shí)。求得隨憶．隨覺。隨觀。彼一切非我．非異我．不相在。是名正慧

　　若有見言。有我．有此世．有他世．有常．有恒．不變易。彼一切非我．非異我．不相在。是名正慧

　　若復(fù)有見。非此我．非此我所．非當(dāng)來我．非當(dāng)來我所。彼一切非我．非異我．不相在。是名正慧

　　若多聞圣弟子于此六見處觀察非我．非我所。如是觀者。于佛狐疑斷。于法．僧狐疑斷。是名比丘。不復(fù)堪任作身．口．意業(yè)。趣三惡道。正使放逸。諸圣弟子皆悉不從向于三菩提。七有天人往生。作苦后邊

　　佛說此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　�。ㄒ蝗�七）

　　第二經(jīng)亦如是。差別者。于苦．集．滅．道狐疑斷

　�。ㄒ蝗�八）

　　第三經(jīng)亦如是。差別者。于佛．法．僧狐疑斷。于苦．集．滅．道狐疑斷