如何面對(duì)兩性關(guān)系？

　　祖師大德開(kāi)示數(shù)則

　　見(jiàn)他色美,起心私之。

　　【解釋】看見(jiàn)別人的妻子女兒美麗動(dòng)人,就立刻起了淫欲的心,想要與她私通。

　　【分析】色,這件事情,是人最容易犯的罪業(yè)啊!它比起貪財(cái)殺生等等的惡業(yè),還要百倍的難以控制;所以它的敗德取禍,也比其他的惡業(yè),要百倍的嚴(yán)酷慘烈。然而太上對(duì)于貪財(cái)殺生等的事情,不斷再三的說(shuō)明禁戒;而獨(dú)獨(dú)對(duì)于萬(wàn)惡之首的淫,則僅有這一句話,這并不是太上要刻意的忽略它;而是因?yàn)樨澵?cái)殺生等的惡業(yè),比較明顯,而且道理也淺顯,是語(yǔ)言可以說(shuō)得盡的;然而淫的罪惡,非常的隱密,而且道理又深,是語(yǔ)言很難說(shuō)盡的;所以太上才用了滅除意念的文字,從最初的一念,來(lái)喚醒眾生的癡迷,太上說(shuō)道:‘見(jiàn)他色美,起心私之。’因?yàn)槿藢?duì)于美色,當(dāng)眼睛接觸的那一剎那,心若是一動(dòng),則想念、思慕、貪求的念頭,就會(huì)纏來(lái)纏去團(tuán)結(jié)在心中而解不開(kāi)啊!若是心中萌生了這種的念頭,不用等待身體去犯,就已經(jīng)是違背了天理,而墮入了人欲;這時(shí)候,就已經(jīng)被陰司列下了無(wú)窮的罪業(yè)啊!所以太上真是無(wú)量的慈悲,祂不用繁瑣的言語(yǔ),只用一句話來(lái)點(diǎn)醒;提示人們于見(jiàn)色起心的時(shí)候,不可不從心源處,來(lái)及早的禁止斷絕這種隱微又深邃的惡業(yè)啊!應(yīng)當(dāng)要在才起念頭的時(shí)候,立刻就要奮勇的把它一刀斬?cái)?不可以存有絲毫的猶豫,也不可以容有絲毫的情念;所謂天堂地獄,就在這一時(shí)之間立刻分判了啊!若是在這個(gè)時(shí)候,稍有一些認(rèn)識(shí)不清,看得不破,不能夠斬釘截鐵毅然的立定腳跟;則在瞬息之間,就會(huì)牽引滋長(zhǎng)蔓延開(kāi)來(lái),不知不覺(jué)就飄入了羅剎鬼國(guó)中去了,這實(shí)在是太危險(xiǎn)了啊!所以太上說(shuō)這句話的用意,實(shí)在是博大精深,而且是用心良苦啊!

　　【嘉言一】寶善堂說(shuō):‘這個(gè)淫心若是一起,則寡廉鮮恥、傷風(fēng)敗俗、大損陰德的事情,都會(huì)跟著起來(lái)了啊!而這個(gè)淫心若是一轉(zhuǎn),則保全名節(jié)、種德造福、感動(dòng)人天的事情,也都會(huì)跟著轉(zhuǎn)動(dòng)了啊!做人或是做禽獸的關(guān)鍵,全部都在這里,所以怎么敢不認(rèn)真的猛省覺(jué)悟呢?’

　　【再析】‘見(jiàn)色起心’這四個(gè)字,乃是世間的人一生之中為什么會(huì)生病的根本所在啊!今天若是想要斷除這個(gè)受病的病根,就應(yīng)當(dāng)要在這個(gè)‘見(jiàn)’字上下功夫;非禮勿視,就算見(jiàn)到了也要視而不見(jiàn),這是最上等的預(yù)防功夫;我們本有的良知,是不容易欺騙的;而世間的禮法,也是不容易超越的;若是用嚴(yán)格禁止強(qiáng)制的方法來(lái)預(yù)防,這是次一等的功夫;不然的話,心中若是起了念頭,在開(kāi)始的時(shí)候不加以防范,到最后,一定就會(huì)付諸行動(dòng),做出了邪淫的勾當(dāng)啊!一念之差,而萬(wàn)劫莫贖,這豈不是太悲哀了嗎?

　　【嘉言二】四十二章經(jīng)說(shuō)道:‘見(jiàn)到了老的女性,就當(dāng)做是自己的母親一樣;見(jiàn)到了比自己年長(zhǎng)的女性,就當(dāng)做是自己的姊姊一樣;見(jiàn)到了比自己年紀(jì)小的女性,就當(dāng)做是自己的妹妹一樣;見(jiàn)到了年幼的女孩,就當(dāng)做是自己的女兒一樣。’這是養(yǎng)心最上乘的方法。

　　【嘉言三】‘美色人人愛(ài),皇天不可欺;我去淫人婦,人來(lái)淫我妻。’這是古人留下來(lái)垂示世人的教戒。楊幼青讀誦之后說(shuō)道:‘若看到他人的妻子女兒美麗,便起了邪念想要與她私通;就應(yīng)立即作別人見(jiàn)到我的妻子女兒,也會(huì)起了邪心,想要來(lái)引誘的想法;這樣的互換立場(chǎng)、換個(gè)角度來(lái)觀察反省,邪心自然就立刻息滅了。’

　　【嘉言四】古德語(yǔ)錄講道:‘在瞥見(jiàn)或遇到美艷女色,心有所動(dòng)的時(shí)候,就要急急的想到:司過(guò)之神就在我的身旁啊!三臺(tái)星神、北斗星君,就在我的頭上啊!三尸神在我的身體里面,灶神在我家的廚房里面,日月三光、千真萬(wàn)圣羅列在空中;有的在記錄著我的邪念,有的在忿怒的瞪著我,有的在嚴(yán)密的監(jiān)察著我,有的在準(zhǔn)備要攻擊我;能夠這樣的想,心里必然就會(huì)感到戰(zhàn)栗恐懼,自然而然也就心冷意滅了啊!’

　　【再析】明朝有一個(gè)人患了好色的毛病,就向王龍溪先生請(qǐng)教,如何改掉這個(gè)毛病,王先生回笞道:‘比方說(shuō),這個(gè)房間里面,有一位貌美如花的名妓在等著你;等你打開(kāi)房門(mén)一看,原來(lái)是你的妹妹,或是你的女兒,你此時(shí)的一片淫心,是否會(huì)立刻息滅呢?’這位好色之徒回笞說(shuō):‘唉!是息滅了啊!’王先生說(shuō):‘所以淫念本來(lái)就是空的,只是你誤把它認(rèn)作是真的了!’

　　文昌帝君的蕉窗十則,首先就是禁戒邪淫的行為,并且說(shuō)道:‘在沒(méi)有見(jiàn)到的時(shí)候,不可以去想;當(dāng)在見(jiàn)到的時(shí)候,不可以亂來(lái);已經(jīng)見(jiàn)到之后,不可以回憶。’沒(méi)有見(jiàn)到不可以想,這是平時(shí)存養(yǎng)的工夫。在平常一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候,必須要把自己的念頭,收拾得干干凈凈,而且還要隨時(shí)的提醒自己;這樣天理既然存在,人欲自然也就會(huì)遏止住了。而凡是淫穢邪僻的想法念頭,也就不會(huì)進(jìn)入光明正大的胸中了,這就是君子主敬的學(xué)問(wèn);我的心既然定了,就算碰到了美艷女色當(dāng)前的時(shí)候,任她百般的引誘,我的心自然絕對(duì)不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)一分一毫,這是何等的定力!然而這種的境界,都是靠平時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟俪皱憻?正心誠(chéng)意中得來(lái)的啊!所以帝君為了要正本清源,因此告示人們想要戒除邪淫的行為,就得先要戒除自己邪淫的念頭;想要有當(dāng)見(jiàn)不亂、坐懷不亂的功夫,必須在平時(shí),就要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟俪皱憻捵约赫�心誠(chéng)意的功夫。至于當(dāng)見(jiàn)不可亂,既見(jiàn)不可憶,就是太上告戒人不可以‘起心私之’的意思;也就是在接觸的當(dāng)下,自我反省覺(jué)察的工夫啊!再仔細(xì)的分析,帝君的三句話,每一句話卻各有一種境界;思,就是思之于未來(lái);亂,就是亂之于現(xiàn)在;憶,就是憶之于過(guò)去;現(xiàn)在的人,犯了彌天邪淫的罪惡,全都是在這三種的境界中成就出來(lái)的啊!如果能夠把這三種的境界,全部都戒除殆盡,那么邪淫的行為,也就沒(méi)有地方滋長(zhǎng)了啊!

　　萬(wàn)惡淫為首,這是陰間閻羅殿前決定榜上的大罪啊!因?yàn)橐�欲心一生出�?lái),就會(huì)做出各種的惡事;例如在邪淫的緣尚未湊合的時(shí)候,心中就已會(huì)生出顛倒幻想的妄心來(lái);若是無(wú)法勾引到對(duì)方,就生出了巧詐的心來(lái);若稍稍遇到了阻礙,便生出了嗔恨心來(lái);欲情顛倒意亂情迷的時(shí)候,就會(huì)生出了貪愛(ài)染著的心;羨慕他人擁有嬌艷的美色,就生出了妒忌毒害的心;想要奪取別人的所愛(ài),就會(huì)生起殺害他人的心;這樣就會(huì)廉恥喪盡,倫理也全都虧損了,種種的惡業(yè)從此生起;而種種的善念,也從此消失;要知道,一旦動(dòng)了邪淫之心,雖然沒(méi)有去做,但這就已經(jīng)是如同積惡造罪那樣如此的厲害了;何況是真實(shí)的去持犯做出邪淫的事呢?

　　【嘉言五】陰律說(shuō)道:‘奸淫別人的妻子,會(huì)得到絕嗣的報(bào)應(yīng);奸淫未婚的處女,會(huì)得到子女淫佚的報(bào)應(yīng)。’

　　俗話也講:‘勸君莫借風(fēng)流債,借得快來(lái)還得快;家中自有代還人,你要賴時(shí)他不賴。’

　　【再析】殺人的人,只是殺了別人的一個(gè)身體;而奸淫了別人,則等于是殺了她的三世啊!因?yàn)榧橐�不只是破壞了那位女子的�?jié)操,使得她的公婆父母、丈夫子女,感到羞恥而痛心疾首,甚至因?yàn)樾邜u而導(dǎo)致了死亡;或是丈夫殺了妻子,父親縊死女兒;兒子不認(rèn)母親,親戚見(jiàn)面的時(shí)候,也都沒(méi)有好臉色;而一般正常的人家是決不肯與她聯(lián)姻;何苦以短暫的偷歡,造下彌天的罪惡;而絕嗣的報(bào)應(yīng),尚且還不足以懲罰淫人妻女的罪孽啊!

　　有夫婦的關(guān)系之后,然后才有父子兄弟的關(guān)系;奸淫別人,不獨(dú)是亂了別人夫婦的一倫;并且也亂了她的父子之倫和兄弟之倫,五倫之中,就亡了三倫;甚至使她的祖宗悲痛有此邪淫的子孫而鄙視接受其緊祀的痛苦,因此奸淫別人的人,也就難逃被神誅鬼戮的災(zāi)禍了。

　　殺人的人,是戕害了被殺害人的后天,也就是被殺害人的身體;而奸淫別人,則是亂了被奸淫人的先天,也就是亂了她的丈夫、父母、兄弟、公婆、祖先的倫常啊!況且殺人的人是因?yàn)槌鸷薇粴⒌娜瞬湃�殺人�?而奸淫別人妻女的人,對(duì)于她的丈夫、公婆、父母到底有什么仇恨呢?而且對(duì)這位女子難道也有什么深仇大恨,而一定要污辱她的身體、喪失她的節(jié)操嗎?

　　淫念多的人,則他的善念必定就會(huì)少;而淫念少的人,則他的善念自然就會(huì)多;所以淫念全部消除的人,五福之中,就能夠獲得三種福報(bào);第一是長(zhǎng)壽,第二是康寧,第三是善終。而常起淫念的人,必定會(huì)有疾病的困擾;和兇險(xiǎn)夭亡的災(zāi)禍。

　　片刻之間興起的欲念,容易使它消除;而一個(gè)人一生中的功名性命,則是非常的重要啊!何苦以百年的名譽(yù)節(jié)操,與一生的前程,和祖宗積累的功德,子孫本來(lái)可以享有的福祿,斷送在自己一時(shí)片刻的迷惑;實(shí)在是不知道為何會(huì)有這種的心腸啊!更有的人邪淫之后,是因?yàn)轶@恐逃跑而得病,看病吃藥都很難能夠痊愈;甚至吃官司坐牢使家庭破碎,到了這個(gè)時(shí)候,想后悔都來(lái)不及了啊!有的甚至當(dāng)場(chǎng)就奸情敗露,被對(duì)方撞個(gè)正著,變成了用自己的腦袋,來(lái)?yè)Q取片刻的歡愉;而此一孽報(bào)遲早定會(huì)循環(huán)至自己的妻女,以償還所欠的風(fēng)流債啊!這種慘痛的結(jié)果,就更是難以言諭了!

　　俗話講:‘奸近殺。’這句話是真的啊!然而說(shuō)近殺,尚且是屬于比較緩和的言詞,我以為奸則沒(méi)有不殺的啊!因?yàn)橐鶍D若是被她的丈夫知道了,一定會(huì)忿怒的拿刀把她殺了;而同奸之人,因?yàn)榧刀识�彼此利刃相�?殺死了對(duì)方;另外因?yàn)榧橐�致使�?duì)方死亡,則會(huì)被法律判處死刑;若是僥幸的漏網(wǎng),逃過(guò)法律的制裁,則會(huì)被怨鬼報(bào)仇所殺;若是以上所說(shuō)的都逃了過(guò)去,則會(huì)因?yàn)橐�欲過(guò)度而得到難治之癥,致使群醫(yī)束手,就會(huì)被司命之神所殺;一個(gè)人以天地間至靈至貴的有為之身,竟然使自己置于必殺之地,實(shí)在是愚蠢的令人痛心啊!

　　【嘉言六】曰干初揲說(shuō):‘古時(shí)候有位賢人,當(dāng)他淫念勃發(fā)的時(shí)候,就把手放在火上,這時(shí)候就會(huì)感覺(jué)到痛苦不堪,淫念于是就息滅了。如果還是不能止息,則澄心冥坐,當(dāng)作自己的身體已經(jīng)死亡;再想起古人的墳?zāi)?內(nèi)心不斷反思:這個(gè)人在世的時(shí)候,跟我一樣;而我死后埋在墳?zāi)估锩?也和他一樣啊!這樣想來(lái),淫欲又有什么樂(lè)趣呢?’

　　【再析】預(yù)防淫欲的念頭,全都得靠智慧的力量啊!唐朝的狄梁公曾說(shuō):‘人在美色當(dāng)前的時(shí)候,要急忙的想:眼前這位美女那天若是因病而死,她的尸體便會(huì)開(kāi)始潰爛,并長(zhǎng)滿蛆蟲(chóng)爬來(lái)爬去,尸體的臭味熏天,令人感到惡心,能這樣的想,邪念便會(huì)消除了啊!’

　　【嘉言七】梁朝的時(shí)候,禪宗的初祖達(dá)摩祖師,做了一首皮囊歌說(shuō)道:‘尿屎渠,膿血聚,算來(lái)有甚風(fēng)流趣。’唐朝時(shí)候呂洞賓則說(shuō):‘休夸少年趁風(fēng)流,強(qiáng)走輪回販骨頭;不信試臨明鏡看,面皮底下是骷髏。’又說(shuō):‘二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫;雖然不見(jiàn)人頭落,暗里催人骨髓枯。’

　　【嘉言八】戒淫法說(shuō):‘他誘惑我殺身破家,折我的壽損我的福報(bào);實(shí)在是害我性命的事情啊!我應(yīng)該把他當(dāng)作殺人的利刃來(lái)看,當(dāng)作虎狼來(lái)看,當(dāng)作毒蛇來(lái)看,當(dāng)作勾魂鬼使來(lái)看,當(dāng)作是我前生的冤家來(lái)看;若是能夠作如上所說(shuō)的來(lái)加以觀察,就像是用水來(lái)救火,那么淫念就沒(méi)有不息滅的啊!’

　　【再析】明朝的高宗憲說(shuō):‘此身如白玉,一失腳便碎;此事如鴆毒,一入口即死。’今人往往為了一個(gè)情字而誤了一生,不知道‘情’這個(gè)字,是上天賦與我為忠、為孝、為友、為悌、仁民愛(ài)物所用的啊!所以這個(gè)情字用對(duì)了,則能夠成圣成賢;若是用錯(cuò)了,便成了禽獸了啊!所以怎么可以不戒慎恐懼小心呢?

　　道書(shū)說(shuō):‘淫人的罪惡,比起殺人還要加重幾等呢!’又說(shuō):‘凡是人苦行修行,他以往所做的諸般罪孽,都可以消除;惟有曾經(jīng)破過(guò)處女之身的人,后來(lái)雖然是修到了道高行滿,也是不能夠開(kāi)釋的;必定要受過(guò)了惡報(bào)之后,方才可以成就道業(yè)。’

　　【再析】佛說(shuō):‘人在這個(gè)世間,不冒犯他人的婦女,心也不思念邪僻的事情,因?yàn)檫@個(gè)緣故,可以得到五種善的果報(bào)。第一是不會(huì)損失金錢(qián),第二是不會(huì)懼怕官府,第三是不會(huì)畏懼他人,第四是死后可以升天,得到天上的玉女,做為自己的妻子。第五是從天上下生到世間,多是端正的婦女;今天見(jiàn)到有些人,長(zhǎng)相端正美好,這都是他前世的宿命,不冒犯他人的妻女所得到的果報(bào)啊!反之,人若是在這個(gè)世間放蕩邪淫,冒犯了他人的妻女;因?yàn)檫@個(gè)緣故,會(huì)感得五種的惡報(bào)。第一是家庭夫妻不和,常常損失錢(qián)財(cái),第二是畏懼官府,經(jīng)常受到官府捶杖的處罰。第三是自己欺騙自己,常常會(huì)感到恐懼怕人。第四是死后投生到太山地獄之中,在鐵柱燒的赤熱時(shí),卻當(dāng)作是美女一般去抱她,受盡炮烙刑罰之苦,這是因?yàn)樵谑罆r(shí)冒犯他人的妻女,才會(huì)得到這種的災(zāi)殃;而且這種刑罰都是自己罪業(yè)招感的,要經(jīng)過(guò)幾千萬(wàn)年才能受完啊!第五是從地獄中出來(lái),投生為雞鳧鳥(niǎo)鴨;而這一類的禽鳥(niǎo),淫佚是不避母子的,而且也沒(méi)有節(jié)制;但是馬兒知禮,雁守貞操;這是大家都知道的事情,而雞鳧的淫佚,卻是沒(méi)有知足的時(shí)候,這都是因?yàn)樗鼈冞^(guò)去世中邪淫,冒犯了他人妻女的緣故,才會(huì)受此雞鳧之身的果報(bào),并一直受人們?cè)讱⑴胧?這種的痛苦,說(shuō)也說(shuō)不盡啊!’

　　佛說(shuō)五戒當(dāng)中,其中一戒是不邪淫;若是能夠受持此戒,就可以感招得到今生來(lái)生父母眷屬、長(zhǎng)壽康寧和睦喜悅、妻子女兒貞良的果報(bào)。報(bào)應(yīng)經(jīng)說(shuō):‘有一個(gè)鬼問(wèn)道:“自從我受了這個(gè)鬼身之后,就感到非常的恐怖,經(jīng)常害怕被人追捕拘拿捆綁,加諸我各種的苦楚毒害,根本就沒(méi)有一點(diǎn)歡喜之心,我到底是犯了什么罪過(guò)才會(huì)這樣啊!”目犍連尊者回答鬼說(shuō):“這是因?yàn)槟阍谧鋈说臅r(shí)候,喜歡行邪淫,冒犯了他人的妻女,因?yàn)榻?jīng)常怕被別人發(fā)覺(jué),所以心才不安;今天你所受到的痛苦,只是現(xiàn)世的花報(bào)而已,而你的果報(bào)則是在地獄啊!或是臥鐵床,或是抱銅柱,像這樣痛苦恐怖的罪罰,說(shuō)都說(shuō)不盡啊!”’

　　【再析】文昌帝君天戒錄說(shuō):‘奸淫他人的妻女,玷污了閨門(mén)中的處女,要在地獄中受苦五百劫,才能夠脫離地獄,投生為騾或是為馬;又過(guò)了五百劫,才能夠再得人身,做娼妓或是做戲子。奸宿寡婦或出家的尼眾,敗壞別人的品行志節(jié),在地獄中要受苦八百劫,才能夠脫離地獄投生為羊或是豬,供人宰殺;又過(guò)了八百劫,才能夠再得人身,做啞吧或是聾子,或是五官四肢不全殘廢的人。而以卑亂尊,以長(zhǎng)亂幼的惡行,更是敗壞了人倫綱常;在地獄要受苦一千五百劫,才能夠脫離地獄,投生為蛇或是老鼠;又再經(jīng)過(guò)了一千五百劫,才能夠再得人身;或是在母親的胎中就死了,或是在嬰兒的時(shí)候就夭折了,畢竟不能夠享有長(zhǎng)壽的福報(bào),所以犯了邪淫的罪惡報(bào)應(yīng),實(shí)在是可悲啊!’

　　閨箴說(shuō):‘婦人若是犯了邪淫的罪孽,終身都不可能洗清這個(gè)罪孽的,就算她有孝子慈孫,也不能夠替她洗清罪孽。所以淑女名媛,一定要守身如玉,不可以有半點(diǎn)的瑕疵犯行啊!倘若遇到了狂徒,當(dāng)下就要嚴(yán)厲的拒絕,自然對(duì)方就不敢再進(jìn)犯自己,這就是所謂的‘香閨正氣’,連鬼神都會(huì)來(lái)照顧保護(hù)她啊!若是婦人淫亂,難道就沒(méi)有惡報(bào)了嗎?陰間的法律,是處罰她投生為豬或狗,以懲治她的罪,又豈只是在陽(yáng)間遭人唾棄咒罵而已。這里特別說(shuō)出來(lái),以做為婦人淫亂的警惕啊!’