禪宗圣地 心靈驛站

　　禪宗圣地 心靈驛站

　　――《禪宗少林・音樂大典》

　　《禪宗少林・音樂大典》是由譚盾、梅帥元、釋永信、易中天、黃豆豆五位大師聯(lián)袂打造的一臺大型山地實(shí)景演出,共分《水樂・禪境》、《木樂・禪定》、《風(fēng)樂・禪武》、《光樂・禪悟》、《石樂・禪頌》五個樂章。演出以少林、禪宗文化內(nèi)涵為背景,以音樂、舞蹈、武術(shù)為載體,運(yùn)用獨(dú)到的創(chuàng)意和現(xiàn)代科技手段闡釋中國傳統(tǒng)文化�！抖U宗少林・音樂大典》實(shí)景演出場面恢弘、內(nèi)涵豐富,演出中多項(xiàng)舞美設(shè)計和創(chuàng)意為世界第一、中國之最,已成為中國實(shí)景演出的扛鼎之作和河南文化旅游的“新名片”。2008年9月,《禪宗少林・音樂大典》被中華人民共和國文化部命名為“國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”;2009年1月,在第六屆中國文化產(chǎn)業(yè)新年國際論壇上被評為“中國創(chuàng)意城市文化名片”;2010年5月,企業(yè)入選為河南省“首發(fā)上市重點(diǎn)后備企業(yè)”;2010年10月,在首屆中國國際文化旅游節(jié)上,成功入選由文化部、國家旅游局聯(lián)合公布的35臺國家文化旅游重點(diǎn)項(xiàng)目(旅游演出類)首批名錄。另外,還獲得了“全國最美五大十景演出”網(wǎng)絡(luò)投票活動第一名的好成績。

　　《禪宗少林・音樂大典》實(shí)景演出由《水樂》、《木樂》、《風(fēng)樂》、《光樂》、《石樂》五個樂章組成。

　　《水樂》描繪了中國古典山水畫《溪山行旅》的優(yōu)美禪意,由水而起,我們與僧人一道坐禪:菩提達(dá)摩的身影在禪境里出現(xiàn),村姑浣女從唐詩里走來,菩提樹的唱吟,空山雨后的喧鬧,僧與俗的對話,一切都在溪流聲中化成清涼禪意,流進(jìn)我們心底……

　　《木樂》千年古剎,木魚聲聲,多聲部的木魚演奏講述著少林武僧成長的歷程。傳說中的牧羊女趕著羊群走來了,歌聲打破木魚的禪定,給這片佛國凈土帶來人間的美麗。禪,于是有了世俗的解釋……

　　《風(fēng)樂》由“達(dá)摩面壁”開始,講述千年古風(fēng)的承傳。而在嵩山實(shí)景間以全新方式演繹的少林武術(shù)――風(fēng)鈴、風(fēng)拳、風(fēng)棍、風(fēng)旗,少林武術(shù)掀起了山岳林濤。剎那間我們感悟到天地之大美,這是武術(shù)的展示,也是山河的畫卷。

　　間奏曲・《花流水》――中岳嵩山最古老的琴曲,比《高山流水》更古老,是譚盾大師獻(xiàn)給河南人民的一份大禮。古箏彈奏中加入河南元素,快節(jié)奏的花彩,展現(xiàn)了河南人民的奔放熱情、胸懷寬廣,展示了中原文化的博大精深。

　　《光樂》是演出的華彩樂章,雪景寒林,佛光塔影,遠(yuǎn)逝高僧在幻境中出現(xiàn),向我們講述禪宗故事。春夏秋冬,季節(jié)在音樂里輪回,梅花樁上的武僧似乎突破了生命的限制,向上伸展,化成天地精靈,飛翔于永恒……而吉祥的燈佛表達(dá)了禪宗對生命萬物的肯與禮贊。

　　《石樂》是演出的唱頌篇,奏出了“嵩山修禪,頑石開言”的大境界,將音樂大典演出推向高潮。演出尾聲時佛光普照,天地祥和。這是禪對自然的吟詠,對生命的眷愛,對天地萬物的禮贊!

　　《禪宗少林・音樂大典》對傳統(tǒng)文化的傳承作用

　　《禪宗少林・音樂大典》大型山地實(shí)景演出由譚盾、梅帥元、釋永信、易中天、黃豆豆五位大師聯(lián)袂打造,共分《水樂》、《木樂》、《風(fēng)樂》、《光樂》、《石樂》五個樂章。演出以少林、禪宗文化內(nèi)涵為背景,運(yùn)用禪宗理念引領(lǐng)少林功夫,以音樂、舞蹈、武術(shù)為載體,運(yùn)用獨(dú)到的創(chuàng)意和現(xiàn)代科技手段闡釋中國傳統(tǒng)文化。

　　《禪宗少林・音樂大典》以石頭為琴流水為弦,以從未被雕琢過的自然風(fēng)景為舞臺藝術(shù)地演繹禪和武,在愉悅?cè)藗兩硇牡耐瑫r,潛移默化般地把禪宗文化也注入到人們的意識里,使這一古老的中華文化得以廣泛傳播、理解和傳承。

　　《禪宗少林・音樂大典》這種實(shí)景演出的形式及其綜合型配套工程的建設(shè),使游客由“走馬觀花”延伸到“下馬體驗(yàn)”,使游客由感性的理解認(rèn)識到理性的接觸體驗(yàn),是全方位、創(chuàng)新性、配套性開發(fā)禪宗文化的有效探索和積極傳承�！抖U宗少林・音樂大典》還開發(fā)了大量具有文化特質(zhì)的旅游紀(jì)念品、宣傳品等演出衍生品,將禪宗文化變成游客看得見、摸得著、帶得走、記得住的實(shí)體產(chǎn)品,讓其巧妙融進(jìn)人們的日常生活中,使文化的傳承變成了一種無時不在、無處不在的民眾化的自覺性的運(yùn)動。

　　《禪宗少林・音樂大典》對河南文化產(chǎn)業(yè)和旅游經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)。

　　《禪宗少林・音樂大典》是以《禪宗少林・音樂大典》實(shí)景演出為基礎(chǔ)的綜合性文化旅游項(xiàng)目。自2007年正式開演以來,《禪宗少林・音樂大典》憑其深厚的文化底蘊(yùn)和壯麗的演出場面,先后獲得了“國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”,“中國創(chuàng)意城市文化名片”、“國家文化旅游重點(diǎn)項(xiàng)目”等眾多榮譽(yù)稱號,接待了數(shù)百位國內(nèi)外知名人士,受到了社會各界的一致好評,是河南文化旅游扛鼎之作,已成為河南文化產(chǎn)業(yè)的一面新旗幟。

　　《禪宗少林・音樂大典》首次將禪文化與少林武功兩大元素進(jìn)行融合,運(yùn)用音樂的形式,讓人們感受到“禪”的自然、和諧與中國傳統(tǒng)人文精神的雄渾,并引起人們對生命的思考、對和平生活的珍視和對美好生活的向往和追求,這正與建設(shè)社會主義和諧社會的文化要求相符合。中共中央政治局常委李長春同志觀看后,當(dāng)場用“受到了震撼”形容自己的感受,并站在全國文化體制改革大局的高度指出,“《禪宗少林》對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了一個新的思路”。

　　《禪宗少林・音樂大典》以實(shí)景演出的形式演繹中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,開啟了文化旅游的新篇章。中共中央政治局委員、書記處書記、中宣部部長劉云山觀看演出后,稱贊道:《禪宗少林・音樂大典》既注意挖掘和反映優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又努力實(shí)現(xiàn)中國元素的國際制作、傳統(tǒng)故事的現(xiàn)代表達(dá),做到了民族性、包容性和時代性的有機(jī)統(tǒng)一。

　　《禪宗少林・音樂大典》著眼于文化與旅游的結(jié)合,不但豐富了嵩山地區(qū)的旅游形態(tài),填補(bǔ)了少林旅游缺少大型戶外參與性項(xiàng)目的市場空白,使游客由“走馬觀花”延伸到“下馬體驗(yàn)”,解決了嵩山旅游過境游的問題,更是探索出了“票房銷售―帶動旅游―地產(chǎn)增值―商業(yè)服務(wù)―拉動就業(yè)―品牌效應(yīng)―吸引投資―股份升值”的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式,帶動嵩山地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的升級,促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展,創(chuàng)造了河南旅游經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)。