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六祖慧能肉身千年不腐之謎(圖文)

　　唐朝的慧能大師,是我國歷史上出現(xiàn)的第一尊肉身菩薩(肉身不壞之得道高僧),目前仍供奉于廣東韶關(guān)的南化寺。于文革時期,偏激的紅衛(wèi)兵為了破除迷信,打倒所謂的牛鬼蛇神,為驗證慧能大師是否為人工偽造的,曾經(jīng)用釘錘在大師的胸口處,硬是挖一個小洞,結(jié)果赫然發(fā)現(xiàn)大師體內(nèi)器官皆完好無缺,當(dāng)場嚇得紛紛跪地叩拜

　　菩提本無樹明鏡亦非臺

　　本來無一物何處惹塵埃

　　這是中國佛教禪宗唐代六祖惠能大師的開悟偈。大師開創(chuàng)頓悟法門,大興禪學(xué),使禪宗從此風(fēng)行全國,速播海外。說法三十七年,度人無數(shù)。于唐先天二年,在曹溪人定二十余天,和四眾告別,說偈坐脫。留下金剛不壞的肉身,既未注射防腐劑;又非真空密閉;廣東氣候炎熱,環(huán)境潮濕;至今已歷1200余年,不腐變,不枯槁;依然神態(tài)安詳,栩栩如生。肉身現(xiàn)供奉在廣東省曲江縣南華寺�？茖W(xué)還無法解釋,佛法真不可思議。

　　佛經(jīng)說:大徹悟人,法身報身,了無有二。是以肉身不壞,發(fā)爪能長,威儀攝物,歷劫香光。作肉身觀如是,作法身觀亦如是。

　　禪宗衣缽相傳凡六世。即初祖達摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能,是為震旦六祖。正宗記:六祖慧能大師姓盧氏,新興人,辭母直造黃梅東山。既得法,回南海法性寺,開東山法門,后歸寶林寺。一日謂眾曰:吾于忍大師處受法要,并及衣缽。今汝等信根純熟,但說要法,衣缽不須傳也。次年坐化,塔于曹溪,今南華寺是也。又,天臺宗荊溪湛然,自智者大師起,適當(dāng)六代故亦稱曰六祖大師。

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