女人如何學(xué)佛

　　我們學(xué)佛后的女人,應(yīng)該如何為人母、為人妻、為人女,做一個(gè)合格的居士。

　　常聽(tīng)人說(shuō)女人是五漏之身,因?yàn)榕�人自身所具的劣根�?故常被人輕賤,乃至自輕自賤�？鬃诱f(shuō):“唯女子與小人難養(yǎng)也”。細(xì)想不是沒(méi)有其道理,看看女人自身的諸多弱點(diǎn)就不難得知——自私、虛榮、輕信他人、傳播是非、易受人蠱惑……,不是說(shuō)男人就不具備這些人性的弱點(diǎn),只是在女人身上似乎體現(xiàn)得更為普遍和突出。

　　那么我們學(xué)佛后該如何克服自身的這諸多劣勢(shì),而轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)呢?讓我們來(lái)讀一讀《印光法師文鈔》或許能找到答案。

　　佛陀在世時(shí)教導(dǎo)弟子:“諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教”。這一點(diǎn)在《文鈔》中被反復(fù)強(qiáng)調(diào)。

　　在《復(fù)焦易堂居士書(shū)》中有這樣一段話:“今之講男女平權(quán)者,多皆不知女人之權(quán)大于男人多難稱喻,世道之亂,亦由女權(quán)不振所致,世道欲治,當(dāng)令女人無(wú)負(fù)天職,各各恪守其權(quán),光嘗謂治國(guó)平天下之權(quán),女人在家操得大半,以其克盡婦道,相夫教子,于國(guó)于家,利在不知不覺(jué)中”。

　　在《復(fù)葉玉甫居士書(shū)》中這樣說(shuō)道:“又世少善人,由于家庭無(wú)教,而家庭之善教,母教最要,以人之幼時(shí),日在母?jìng)?cè)。其熏陶性情者,母邊最多,是以女人以相夫教子為天職,使無(wú)賢女,何有賢妻、賢母哉。由是言之,善教兒女,令知三世因果,實(shí)為平治天下、正本清源之道……”

　　句句良言,歷人耳根,滌人濁思,做好一個(gè)母親是何等的不易。母親是孩子的啟蒙老師,你的一言一行都是孩子模仿的榜樣。小思影和陳果如果不是出于對(duì)母親的信任或順從,也不會(huì)體無(wú)完膚,乃至丟掉性命。生命是寶貴的,佛教教我們慈悲為懷,善待生命,尊重生命,愛(ài)惜生命,自殺的方式又怎能追求到所謂的“圓滿”呢?母親是個(gè)多么偉大的稱呼,我們能無(wú)愧于這個(gè)稱號(hào)嗎?我們教給了孩子什么?我們是合格的母親嗎?每一個(gè)女人都應(yīng)該捫心自問(wèn)。兩個(gè)花季少女的不幸遭遇為我們敲響了警鐘。母愛(ài)是純潔無(wú)私的,要讓這種愛(ài)升華到幫孩子完成人格的塑造,還需我們不斷地學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn),為他們提供正知正見(jiàn),正確引導(dǎo)他們,以防悲劇重演。所以做個(gè)母親不容易,做個(gè)好母親就更難了,細(xì)細(xì)想來(lái),怎不叫人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰?

　　中國(guó)出過(guò)許多偉大的母親。孟母三遷、岳母刺字的故事早已家喻戶曉。一個(gè)母親的教育方式對(duì)一個(gè)人的一生是至關(guān)重要的。

　　俗話說(shuō):家有賢妻夫禍少。每一個(gè)人在太陽(yáng)底下都有自己的位置,找準(zhǔn)自己的位置是緊要的。有事業(yè)基礎(chǔ)和能力的做好自己的事業(yè),如果需要專做主婦,那就做個(gè)高高興興的主婦,用你的智慧打理好全家的生活。無(wú)論做什么都是在修六波羅蜜,轉(zhuǎn)變觀念不做怨婦很關(guān)鍵。

　　袁了凡先生的太太不識(shí)字,卻幫丈夫行愿常做善事,每天做了多少善事就用鵝毛筆在日歷上畫(huà)圈記錄,這是何等的賢!

　　岳飛夫人李氏謹(jǐn)遵夫訓(xùn),成全了岳飛的忠義,柴娘娘識(shí)大體、明事理,照顧岳家老小,這是何等的重情重義!

　　人們都說(shuō):每一個(gè)成功的男人背后都有一個(gè)好女人,反過(guò)來(lái)令人擔(dān)憂的事也屢屢發(fā)生,腐敗官員行賄受賄,多是妻子吹了耳邊風(fēng),貪慕錢財(cái)、不撈白不撈的心理在作怪,或是第三者為始作傭者,之所以會(huì)這樣皆由不常這樣想:“試思世之勝我者固多,而不如我者亦復(fù)不少,但是不饑不寒,何羨大富大貴?樂(lè)天知命,隨遇而安。”(《復(fù)鄧伯誠(chéng)居士書(shū)》中印光法師語(yǔ))

　　印光法師在《一函遍復(fù)》中講:“世有女人,不明至理,或不孝公婆,欺侮丈夫,溺愛(ài)兒女……不知孝公婆、敬丈夫、教兒女、惠婢仆實(shí)為世間圣賢之道,亦為佛教敦本之法。”

　　古有代父從軍的花木蘭,十一歲救父的緹索,今有許許多多敬父母、愛(ài)公婆的好媳婦,為我們做出了為孝的典范。

　　在圓明講堂,�？吹矫鎺Р松�的老阿婆顫巍巍地把一點(diǎn)點(diǎn)積攢起來(lái)的錢或衣服捐給慈濟(jì)辦,用在最需要的人身上:每天到講堂清理衛(wèi)生間的75歲的老居士要步行一個(gè)小時(shí)回家,為的是省下一元錢車錢用來(lái)捐助慈善事業(yè)。有位拄著拐杖的老居士注意到衛(wèi)生間的水箱三分鐘沖一次很浪費(fèi),就勸告大家節(jié)約用水……這些平凡的人、平凡的事,讓我們油然而生一股敬意,讓我們體會(huì)到他們把佛陀的教化融進(jìn)了現(xiàn)實(shí)生活中,勤儉節(jié)約、無(wú)私奉獻(xiàn)、利樂(lè)有情,在平凡和平實(shí)中展示著做人的道理。

　　還有很多的義工媽媽,在默默地做著為人服務(wù)的善事,講堂電腦間的吳居士、王居士、林居士……生病了還堅(jiān)持去校對(duì)經(jīng)書(shū),禮拜天也不休息,置一天不得在電腦前呆一小時(shí)的忠告于不顧,目的就是為了讓更多的人從網(wǎng)站了解到佛法。

　　綜上可見(jiàn),為人母、為人妻、為人女,與做一個(gè)合格的居士是相通的。作為女人,我們?cè)谌粘Ｉ�活中�?yīng)遵循佛陀的教誨:“諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意”,做一名優(yōu)秀的女佛教徒。