黃念祖答:業(yè)障深、嗔心重怎么辦?
三月十二日來信收到,此信實是您能否往生的關(guān)鍵,因此抽暇先回您的信。從信中可以看出:(一)您的發(fā)心很真誠,用功也很勤。(二)對于自己要求很嚴(yán)格,并敢于直率的說出自己的缺點。(三)為懺悔自己過失,曾哭過數(shù)十次。這些都是很可貴的優(yōu)點。但目前成為障礙者,則由于(一)嗔毒較深,(二)更重要的則是,對于教理的了解,還不深入。
修行人常犯輕敵之病,常以為自己一用功便能克制煩惱,一切太平,這實是不符合實際的主觀愿望。應(yīng)知貪嗔癡三毒,多劫以來,染入我們的心田,如油入面。在和面時摻入一些油是極其容易的;但摻入之后,想再從面中取出這些油,那就難如上青天了,所以經(jīng)典中說世尊的常隨弟子中,許多已證阿羅漢,但三毒所殘留的習(xí)氣,仍保留不斷,只有如來才能斷殘習(xí)。蓋‘久反之地,非一戰(zhàn)所能成功’,故首先勸您,不可喪失信心。犯錯誤,怎么辦?那很自然,那就是懺悔。再犯怎么辦?那就再懺悔。一切罪從懺悔滅,故普賢大士十大愿王中云:‘我此懺悔,無有窮盡。’普賢菩薩尚且盡未來際,懺悔不休,我們凡夫焉能因為懺悔數(shù)百次,哭過幾十次,但脾氣不改,愧見如來,便半途而廢呢?
您說發(fā)一次脾氣,就把多日修持的功德,一把火燒光,這是根據(jù)于‘一點嗔心火,能燒功德林’而來的。但我們想要正確理解經(jīng)論中的一句話,那就需要聯(lián)系其他經(jīng)論中文句,融會貫通來理會。例如,經(jīng)論中說我們看經(jīng)和念佛的功德,‘如食金剛,決定不消’。這就是說念佛和誦經(jīng)的功德,如同人吞食了金剛鉆(鉆石),這是決不會消失的。于是這句金言,便同您的體會,燒光了一切功德,完全矛盾了。那么,這相矛盾的兩句話應(yīng)如何融會來正確了解呢?現(xiàn)在我做個譬喻。例如有人被法院凍結(jié)了他在銀行中存款,這筆錢他當(dāng)時完全不能動用,就和沒有這筆錢一模一樣,這就是‘火燒功德林’之原意。但是這筆錢并沒有被沒收,沒收了,那才真是燒光了,F(xiàn)在只是凍結(jié),仍承認(rèn)這筆錢是他的,這就是‘決定不消’之義。我這個譬喻,可引證佛經(jīng)。佛在世時有一人因八萬劫前遇虎,失聲念了一句南無佛,八萬劫后得遇釋迦牟尼佛,因此一句功德,收容為僧,而證阿羅漢。試想,此人在八萬劫中應(yīng)該生過多少氣,發(fā)過多少嗔心火,但這句南無佛的功德‘決定不消’,終于憑其功德而證阿羅漢。同時根據(jù)這段經(jīng)中開示,證明嗔毒等的可怕,所以把念佛功德的果報推遲了八萬劫。
修禪定的人,一發(fā)脾氣,于是禪定的境界保不住,定中所發(fā)的神通,也不出現(xiàn)了,必須再用一段功才能恢復(fù)。至于修凈的人,臨終一念,如果是嗔恨,那就決定不能往生。以前修持的功德,以及求生極樂的愿望,此時都失效了。這即燒盡功德林之意。所以我們必須忍辱護嗔心,如能忍辱則嗔心漸漸的自然不起了。
您來信問我有什么辦法?現(xiàn)在‘辦法’已躍然于紙上矣!辦法是:(1)恒修懺悔。(2)修行忍辱,善護己念。在這兩方面的無上武器,便是一句佛號。
(一)懺悔,有理懺與事懺。理懺者,如‘罪從心起將心懺,心若亡時罪亦空’。是謂心空則罪消也。是以‘若欲懺罪者,端坐念實相’,若能心契實相則諸罪自然消除。但此法不是凡夫之人所易做到。事懺者(又名作法仟),乃修懺法(例如大悲仟)以懺除罪業(yè)。目前有先師所編之《寶王三昧懺》,又名《長壽懺》,正在印制。印好后,會寄送您一本,您可照懺軌禮拜懺罪。但更重要者,《觀經(jīng)》說‘念佛一聲,能消八十億劫生死重罪,勸您一心持名,是即無上殊勝之懺悔。
(二)忍辱護念:《金剛經(jīng)》中忍辱仙人,實是我們之良師,仙人是說法度眾,反被誣蔑為調(diào)戲婦女,并用刀來節(jié)節(jié)支解,可是仙人當(dāng)時無人我等相,不生嗔恨。故知嗔毒之根在于我相,若無我相,還有誰會生氣?所以生氣者,只是為了它違反了我,污辱了我,冤屈了我,欺負(fù)了我,侵害了我,處處都是因為多了個我。若能無我,則一切煩惱,都除了根,便必然隨之消滅了。正因為多了個我,于是處處有障礙。例如有人罵我是‘蠢豬’,當(dāng)他罵完了,這句罵人的話也當(dāng)時消滅完了,何處還有這兩個字的音聲?‘蠢豬’這句話本身就是肥皂泡(經(jīng)云:一切有為法,如夢幻泡影)。他已罵完,于是這個肥皂泡已經(jīng)消滅?墒亲约翰灰啦火,還死抱著這個已滅的肥皂泡不放。大發(fā)脾氣,真是加倍的愚癡。所以我們應(yīng)在日常生活中,盡量秉著經(jīng)中無我無人的開示,來待人接物,應(yīng)付一切。例如有人罵我,請問罵人的人是誰,挨罵的人是誰,那句罵人的話是什么,實際上一切皆不可得。故云:‘萬法本閑,唯人自鬧。’何苦來。自己要鬧個不休,把心歇一歇不好嗎?《首楞嚴(yán)經(jīng)》云:‘狂心不歇,歇即菩提。’我們何嘗不想歇心,但是歇不下來。所以要一心念佛,這是最好的歇心之法。古云:‘念佛功純,妄想自然不起。’那還有什么脾氣可發(fā)?
奉勸您進一步把功課集中在持佛名號。隨時隨地,心中常提這句佛號。您念佛看經(jīng)的功德,與懺悔而哭泣的功德,都是決定不消,盼您繼續(xù)努力。根據(jù)您的信愿行,都已有基礎(chǔ),但能堅持下去,決定可以往生。凈土宗稱為他力門,乃是仗佛力而能往生。只要我們深信切愿持佛名號,那么在我們臨終,阿彌陀佛自然實踐其本愿,前來迎接,加持行人,‘慈悲加佑,令心不亂’(見唐玄奘大師譯的阿彌陀經(jīng),名為稱贊凈土佛攝受經(jīng))。我們凡夫往生,都是帶業(yè)往生,您這些嗔恨之業(yè),便都托彌陀慈航之力,而不成障礙了。
節(jié)錄自:谷響集
- 持大悲咒有何禁忌?
- 精進念佛后家庭和事業(yè)為何會出現(xiàn)很多逆緣?
- 玄若法師答:為什么夜里持大悲咒會害怕?
- 元音老人:成佛的訣竅
- 楞嚴(yán)經(jīng)大致是在說什么?如何修楞嚴(yán)法門?
- 不孝有三是哪三個?不孝有三的含義是什么?
- 大悲咒問答
- 印光大師問答
- 佛咒問答
- 在夫妻臥室睡著后念佛,有罪嗎?
- 大安法師:家中佛堂的佛像應(yīng)如何擺放?
- 在家居士能看楞嚴(yán)經(jīng)或法華經(jīng)嗎?晚上能念地藏經(jīng)嗎?
- 地藏經(jīng)問答
- 妙量法師答:大悲咒當(dāng)手機鈴聲如法嗎?
- 心經(jīng)問答
- 大安法師問答
- 心里整天默誦楞嚴(yán)咒,方式對不對?
- 楞嚴(yán)咒問答
- 帕奧禪師答:天生有陰陽眼的人是否前生曾修行禪法?
- 南懷瑾問答
- 明一法師答:晚上能不能上香?為什么拜佛會哭?這是流淚佛?
- 星云大師問答
- 誦一部地藏經(jīng)能一起回向給在世去世的親人嗎?
- 念佛后,孩子的成績反而下降,是怎么回事?
- 金剛經(jīng)問答
- 舊財神像可以隨便丟掉嗎?該怎么處理?
- 養(yǎng)純白的貓是不是不吉祥?
- 佛前供水時需要打開供水杯的蓋子嗎?
- 因果問答
- 念佛問答
- 念大悲咒后感到胸中一朵蓮花盛開,這種感應(yīng)好嗎?
- 阿彌陀佛像可以佩戴嗎?有什么禁忌和需要注意的嗎?
- 星云法師答:運氣不好時如何轉(zhuǎn)運?
- 良因法師答:散念《心經(jīng)》將近一年,改念《地藏經(jīng)》可以嗎?
- 念完阿彌陀佛圣號后,是否需要回向?
- 怎么判斷人死后是否去了西方?去極樂世界有何標(biāo)準(zhǔn)?
- 印光大師:如何得金剛經(jīng)的真實利益?
- 給老父母、丈夫等念《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、往生咒可以嗎?
- 大安法師答:家中爬蟲成災(zāi)怎么辦?
- 元音老人答:《金剛經(jīng)》說:‘無人相,無我相’。誰說誰聞?
- 回向給阿耨多羅三藐三菩提是什么意思?
- 念誦觀世音菩薩圣號時如何觀想?用觀想菩薩形象嗎?
- 佛教為什么有這么多法門,有區(qū)別嗎?
- 看恐怖電影時,明知所演皆是幻相,為何還是恐懼?
- “上報四重恩”的“重”怎么讀?
- 違五戒不殺生的愿,是不是破了不殺戒、不妄語二戒?
- 安樂八法的正命跟八正道的正命,是不一樣的嗎?
- 信愿念佛是專修,怎樣持咒念經(jīng)?
- 來生生到佛前是什么意思?
- 戒體是不持續(xù)的嗎?
- 如果一切法由心想生,那外境也是自己的心想出的嗎?
- 念佛號有沒有方向?
- 菩薩戒從善知識獲得,需要反復(fù)在佛像前自受嗎?為什么?
- 佛教的正命是什么意思,如何理解?
- 念佛修行到什么程度才可以往生?往生的條件是什么?
- 往生西方必須要一心不亂,發(fā)菩提心才能往生嗎?
- 如何看待善知識,要如何依止世間的善知識?
- 往生一定要培植甚深的善根、積累廣大的福德嗎?
- 學(xué)佛人可以化妝嗎,學(xué)佛后化妝打扮是否如法?
- 發(fā)不起度眾生的菩提心,只想先往生,這樣能往生嗎?
- 佛菩薩圣誕時,在家供佛需像寺院一樣按儀軌做嗎?
- 何者是“心”?是六識嗎?如何定義、理解和界定?
- 在特殊佛教日做供養(yǎng),功德有差別嗎?
- 為什么拋妻棄子的男人不遭報應(yīng),反而過得很好?
- 可以重復(fù)受戒嗎?
- 學(xué)佛學(xué)偏了,是因為沒有真的深信嗎?
- 受五戒后犯了不飲酒戒和不邪淫戒,該怎么辦?
- 什么是“仰信” 、“通身靠倒”、 “作得生想”,如何運用到念佛中?
- 如何可以讓愿力大過業(yè)力?
- 在家居士是可以自己審罪還是該請師父?
- 為什么度他人容易,度自己的家人卻很難?
- 小孩念佛怎樣回向?要回向嗎?
- 怎樣讓年輕人接受并歡喜聽經(jīng)聞法?
- 寺院為犯煞星順星是否如法?佛弟子能否順星?
- 為什么一念經(jīng)就有很多妄想,如何對治?
- 念經(jīng)過程中,可不可以有法喜?
- 為什么要知母、念恩、報恩,對眾生有意義嗎?
- 親人去世后,皈依證怎么處理?
- 遇到假和尚化緣該怎么辦?
- 幻化出來的眾生有貪愛嗎?
- 大悲咒問答
- 印光大師問答
- 佛咒問答
- 地藏經(jīng)問答
- 心經(jīng)問答
- 大安法師問答
- 楞嚴(yán)咒問答
- 南懷瑾問答
- 星云大師問答
- 金剛經(jīng)問答
- 因果問答
- 念佛問答
- 虛云法師問答
- 元音老人問答
- 風(fēng)水問答
- 楞嚴(yán)經(jīng)問答
- 夫妻問答
- 妙法蓮華經(jīng)問答
- 李炳南問答
- 皈依問答
- 瑪欣德尊者問答
- 趙樸初問答
- 無量壽經(jīng)問答
- 婚姻問答
- 財富問答
- 印光大師佛教問題問答集
- 夢參法師問答
- 子女問答
- 藥師咒問答
- 禪修問答
- 觀世音菩薩普門品問答
- 往生咒問答
- 往生問答
- 算命問答
- 藥師經(jīng)問答
- 阿彌陀經(jīng)問答
- 回向問答
- 佛經(jīng)問答
- 華嚴(yán)經(jīng)問答
- 蓮池大師問答
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事