凈土有不有現(xiàn)今成佛??jī)敉聊罘鹗裁磿r(shí)候成就?

凈土有不有現(xiàn)今成佛??jī)敉聊罘鹗裁磿r(shí)候成就?

  問(wèn):凈土念佛往生成佛,密宗是現(xiàn)今成佛。請(qǐng)問(wèn)凈土有不有現(xiàn)今成佛??jī)敉聊罘鹗裁磿r(shí)候成就呢?

  大安法師答:你要了解這個(gè)問(wèn)題,就不能浮光掠影。其實(shí)你對(duì)凈土和密宗的兩個(gè)說(shuō)法都有問(wèn)題。

  我們講密宗是即生成佛,實(shí)際上凈土就是即生成佛。何以故?你臨命終時(shí),你是活著走的,當(dāng)時(shí)你的神識(shí)不經(jīng)過(guò)中陰身,沒有經(jīng)過(guò)中陰身這個(gè)階段,馬上隨著阿彌陀佛的蓮花,就到了西方極樂(lè)世界。蓮華一出來(lái),就能悟證無(wú)生法忍,很快得三種不退,很快成佛。這個(gè)過(guò)程,當(dāng)下的死,就是當(dāng)下的生,生和滅是同時(shí)的,這就叫“文成印壞”。“文成印壞”這樣的一個(gè)過(guò)程,他是即生的。

  關(guān)于密宗的即生成佛和禪宗的明心見性、見性成佛,印光大師對(duì)這個(gè)問(wèn)題也開示過(guò)。禪宗的見性成佛,他也不是我們理解的那種福德智慧圓滿的佛。他是屬于開悟了,見到了法身。那個(gè)見到了法身、開悟的境界,在“六即佛”里面,他還屬于“名字即佛”,離“究竟即佛”還有四個(gè)階段,那還遠(yuǎn)。所以密宗的很多講現(xiàn)身成佛,屬于禪宗的這個(gè)水平(“名字即佛”),跟這個(gè)福德圓滿的佛,那是相差太遠(yuǎn)。就是圓教初住的菩薩,四十一個(gè)位次的最低一個(gè)位次,相當(dāng)于《楞嚴(yán)經(jīng)》里觀世音菩薩示現(xiàn)的位次,你到這個(gè)世間找找看。圓教初住位就能在一百個(gè)三千大千世界,示現(xiàn)八相成道,就能夠一種音聲說(shuō)法,眾生隨類各得解。你用這個(gè)尺子去勘驗(yàn)一下,如果他沒有這個(gè)水平,你怎么說(shuō)他是成佛了?

  所以凈土一法什么時(shí)候成就?你當(dāng)下就能成就,叫“一念相應(yīng)一念佛,念念相應(yīng)念念佛”。你當(dāng)下這一至誠(chéng)念佛的當(dāng)下,西方極樂(lè)世界蓮華就標(biāo)了你的名字,你不是當(dāng)下成就嗎?所以大家可千萬(wàn)不要高推其他的法門,而看不起我們凈土法門,凈土法門可是非常圓頓的。你產(chǎn)生這些還是信心不夠的表現(xiàn)。

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