佛教會(huì)謀求更大的影響嗎？如何解決植物被劃入生物范疇？

　　營(yíng)員：近二十年來(lái)，佛教在社會(huì)越來(lái)越有影響，滲入生活的各個(gè)層面。我想問(wèn)的是，當(dāng)佛教在社會(huì)中影響越來(lái)越大后，會(huì)不會(huì)謀求更大的影響，比如政治上的影響？政府會(huì)對(duì)此作出什么樣的反應(yīng)？第二個(gè)問(wèn)題是，佛法的護(hù)生、惜生并不包括植物，但目前來(lái)說(shuō)，植物、真菌等都被劃入了生物范疇，如何解決這一問(wèn)題呢？

　　濟(jì)群法師：佛法在世間的使命是利益一切眾生，使之?dāng)?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱、開(kāi)智慧、了生死，這也是它的存在價(jià)值。從基本層面來(lái)說(shuō)，則是幫助我們獲得良好心態(tài)，這正是很多人渴求的。作為佛教界，當(dāng)然希望推廣佛法，使之更具有影響力。目前，各地舉辦夏令營(yíng)，也是在作這種努力。至于推廣到什么程度，由眾多因緣決定。當(dāng)然，佛法在世間的流傳離不開(kāi)政府支持，正如古德道安法師所言：不依國(guó)主，法事難立。至于能否得到支持，取決于有什么樣的政府；而擁有什么樣的政府，又與民眾共業(yè)有關(guān)。從佛教角度來(lái)說(shuō)，政府也是人民的福報(bào)感得。若政府真正認(rèn)識(shí)到佛教的價(jià)值，那是社會(huì)之福，眾生之幸。

　　第二個(gè)問(wèn)題，雖然動(dòng)植物都是生命，但有層次的不同。佛教所講的不殺生，主要是從動(dòng)物角度來(lái)說(shuō)。佛教認(rèn)為，動(dòng)植物分屬有情和無(wú)情眾生，因?yàn)樗鼈兪軅�害時(shí)產(chǎn)生的痛苦程度不同。佛教慈悲一切有情，同樣包括自己這個(gè)色身，如果連植物也不吃的話(huà)，便無(wú)法生存了，那就白白浪費(fèi)了寶貴的人身。所以，戒律要求人們?cè)诹λ�能及的范圍�?nèi)、在最大程度上避免傷害眾生，但不是絕對(duì)。佛觀(guān)一缽水，八萬(wàn)四千蟲(chóng)，但我們不能連水都不喝。所以，喝水前要念咒，喝了再回向給它，使之早日超生。