事事不如意的處境常讓我對念佛感到灰心，如何面對？

　　我皈依佛法已經十多年了，事事不如意，倒霉透了，常想這是逆增上緣，可是我的處境常讓我對念佛感到灰心，請開示。

　　答：首先我們要弄清楚，皈依三寶，持戒念佛的目的是圓成本具的正覺佛性。并不是為了人天福報，妄想一皈依學佛，就得錢比別人賺得多，官比別人當得大，身體比別人健康等，用這些來能證明學佛的成效，這個觀念是有偏頗的。固然學佛為了出世間的解脫，也是能獲得世間利益的。然眾生業(yè)力不可思議，因果錯綜復雜，所以不可平面線性地看待此事。對凈業(yè)行人來說，對世間順逆等事，應作如理的觀照。世間無論遭遇倒霉的逆境還是成功的順境，都屬夢幻泡影，最終都是一場空。念佛行人宜應隨高隨低隨緣而過，順境感恩阿彌陀佛，逆境同樣感恩阿彌陀佛，因為逆增上緣更能增加我們的道心。

　　這個世間，眾苦充滿，三界火宅，冤家對頭常常碰面，苦不堪言，趕緊出離。生于憂患，死于安樂呀。不如意的事情會成就出離心，如果天天都是很順利，日日都過得舒舒服服，就感覺到這個世間蠻不錯的，這個世界就是極樂世界呀，何必求往生呢，死于安樂。我們念佛行人對苦難要有一種敏銳的感受，即使在所謂成功快樂中，也要看到其本質上苦空無常。由是對現世的福報不必過于貪戀，應利益眾生、惜福培福，這樣便不至于在福報中迷惑顛倒。而人往往在順境中容易驕逸造業(yè)，在憂患中或能令我們生起一種出離心，從三界苦域中超拔出來。

　　這個心理學有個實驗，將青蛙放進沸騰的池水中，這個青蛙會嘣地一下跳出來，僥幸逃過一命；如果把這個青蛙放在涼水里面，慢慢地加熱，直至沸騰高溫，那么這個青蛙在這過程中出不來，會被煮死。所以修行人以八苦為師，成就菩提，斯言不虛。

　　愿仁者遇到不如意事，不要怨天尤人，應逆來順受，修德進業(yè)，以慚愧心念佛，懺悔業(yè)障，如是便是轉化逆境之良方，進而心地光明，靜定安樂，念佛法喜洋溢，方為真正的凈業(yè)行人。