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月溪禪師答：一切無(wú)著名覺(jué)知心，無(wú)有是處
問(wèn):既然與自性不相干,上面所問(wèn)的一切斷了,空空如也的沒(méi)有佛性了,如楞嚴(yán)經(jīng)中,“阿難白佛言:世尊,我昔見(jiàn)佛與大目連、須菩提、富樓那、舍利弗四大弟子,共轉(zhuǎn)阿彌陀佛,常言覺(jué)知分別心性,既不在內(nèi)亦不在外,不在中間,俱無(wú)所在,一切無(wú)著,名之為心,則我無(wú)著,名為心否?佛告阿難:汝言覺(jué)知分別心性,俱無(wú)在者,世間虛空,水陸飛行,諸所物象,名為一切,汝不著者,為在為無(wú)?無(wú)則同于龜毛兔角,云何不著?有不著者,不可名無(wú);無(wú)相即無(wú),非無(wú)即相,相有則在,云何無(wú)著?是故應(yīng)知,一切無(wú)著名覺(jué)知心,無(wú)有是處。”是否與前問(wèn)一樣?
月溪禪師答:是一樣。
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