知義法師答：一貫道究竟是什么教？

　　知義法師答:根據(jù)史料,它是由元朝白蓮教蛻化而成的邪教,為了適應(yīng)環(huán)境,其教名有清水、八卦、一貫道等數(shù)十種,現(xiàn)在又改為寶光、發(fā)一等十八個(gè)組,既無(wú)公認(rèn)教主,又無(wú)真實(shí)教義,所印的修身寶鑒,都是東拼西湊的,毫無(wú)系統(tǒng),義理更談不上,雖然他們也供奉觀音、彌勒、孔子、關(guān)公,和呂純陽(yáng),說(shuō)什么‘三教合一’,‘五教同源’,曲解佛教的經(jīng)典和史實(shí),且以上天掛號(hào),地府除名的謊言來(lái)誘騙世人,以致有些忠厚善良的人認(rèn)為是佛教,而樂(lè)于參加。他表面上掛的是佛教招牌,其實(shí)別有用心,如認(rèn)為我說(shuō)的過(guò)分,請(qǐng)問(wèn)凡是參加過(guò)一貫道的朋友們,有幾個(gè)知道所謂點(diǎn)傳師的真實(shí)姓名和住址?為了防止將來(lái)出了事,他就可以逍遙法外,讓別人倒楣。

　　客:我曾經(jīng)參加過(guò)一貫道各種活動(dòng),那是因?yàn)榭匆?jiàn)他們供有觀音菩薩,才參加的,其實(shí)他們是供著「無(wú)極老母’,經(jīng)過(guò)引保師介紹和多次調(diào)查,然后就宣誓:某某某,今天愿求真理大道,性理真?zhèn)鞯玫酪院?誠(chéng)心保守,真心懺悔,若有虛心假意,退縮不前,欺師滅祖,藐視前人,不遵佛(老母娘)規(guī),泄露天機(jī),匿道不現(xiàn),不量力而行者,愿受天譴,五雷轟身!’后來(lái)點(diǎn)傳師用手在兩眉間裝模作樣的點(diǎn)一下,就說(shuō)得了道,他給我一本修身寶鑒,大意是說(shuō),這個(gè)大道,自古就有,以前是單傳獨(dú)授。現(xiàn)在是三期末劫,人心太壞,上天震怒,降下九九八十一種災(zāi)難,但諸仙佛不忍,叩求明明上帝,拯救善男信女,上天開(kāi)恩,普度三曹。你們的心腸好,才有緣求得天道。究竟你們得了什么道?這道就是關(guān)、訣、竅三件寶貝,‘點(diǎn)了玄關(guān)竅,閻王嚇一跳’,玄關(guān)是生性的門(mén)戶(hù),無(wú)價(jià)之寶,將來(lái)死了也不會(huì)爛,訣就是○字真言,你們要誠(chéng)心保守,上不傳父母,下不傳妻兒,也不可向別人說(shuō),若遇大難,你就默念,老母娘救命仙佛保佑,而逢兇化吉。印即是手印。這個(gè)老母娘是生天地萬(wàn)物的主宰,世上千門(mén)萬(wàn)教,都是奉上帝的命令傳授證明的,最后上帝要派明師降世,大辦收?qǐng)A。上帝是我們生性的慈母,她是全知全能的,真正的博愛(ài),我們是她嬌養(yǎng)的愛(ài)子,因?yàn)槲覀內(nèi)胧酪詠?lái),受了氣稟所拘,迷昧了天良,失去本來(lái)面目,現(xiàn)在你得了道,我就可以為你們上天掛號(hào),地府除名。

　　僧:請(qǐng)你慢點(diǎn)說(shuō),我把這一段略加說(shuō)明。先說(shuō)他們的老母娘是生天地萬(wàn)物的主宰,上帝是他們生性慈母,他們是她嬌養(yǎng)的愛(ài)子,請(qǐng)問(wèn)老母娘是誰(shuí)生的?他們的父親姓甚名誰(shuí)?所謂‘孤陰不生,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)’,他們承認(rèn)是她生的,沒(méi)有父親的孩子,不覺(jué)得難為情嗎?再說(shuō)老母娘是生天地萬(wàn)物的主宰,當(dāng)然虎豹豺狼,毒蛇猛獸,也都是她主宰的,就算她有本事,全知全能,為什么要生那些不利于她的愛(ài)子的東西?何不生些父慈子孝,三從四德的子女,更不該使他入世以后受氣稟所拘,物欲所蔽,迷昧天良,而失去本來(lái)面目�？梢�(jiàn)上帝是無(wú)知無(wú)能的,否則何致如此!既已得道,上不傳父母是不孝,不下傳妻兒是不慈(也許是恐怕他們受累),又不能向別人說(shuō)是不忠(這是保密),這樣怎能說(shuō)是博愛(ài)?要不是他們的仙佛還有點(diǎn)良心,叩求拯救,現(xiàn)在又不知他們受的是什么罪!至于人心太壞,那是上梁不正,管教無(wú)方所造成的,她不自愧無(wú)能,反而降災(zāi)泄憤,這種作法,太沒(méi)道理。至于點(diǎn)了玄關(guān),死后不爛,古今有沒(méi)有一個(gè)可作證明的?

　　佛教對(duì)宇宙萬(wàn)有,是以‘一切唯心’,‘緣生性空’的理論為基礎(chǔ)。我們這個(gè)世界,是三世(過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái))一切眾生的業(yè)力所成,人類(lèi)在劫初是由光音天遷來(lái)的,人本來(lái)就是人,既非進(jìn)化,亦非創(chuàng)造,而今人是前人的因緣而生。至于其他動(dòng)植各物,也都是因緣而生的,如說(shuō)萬(wàn)物皆為上帝所造,那么現(xiàn)在的飛機(jī)大炮,電視雷達(dá)……也是上帝造的嗎?如說(shuō)是,凡是現(xiàn)在制造這些東西的人都是上帝,否則就該服從一切‘唯心’和‘緣生性空’的真理才對(duì)。

　　談到人心太壞,是由于不了解緣生性空的道理,而對(duì)一切事物認(rèn)為實(shí)有,因此產(chǎn)生貪愛(ài),求之不得,就嗔恨煩惱,而造作諸惡業(yè),所謂‘如是因生如是果’,有了惡因,當(dāng)然就有惡果——災(zāi)難。解決的辦法,必須明因果,信輪回,更要止惡行善,否則光憑關(guān)、訣、印,是不能掛號(hào)抽名的。六十四年冬天,斗六有個(gè)點(diǎn)傳師騎摩托車(chē)被貨車(chē)壓死的實(shí)事,當(dāng)然他點(diǎn)過(guò)玄關(guān),也會(huì)念口訣,要是真的‘點(diǎn)了玄關(guān)竅,閻王嚇一跳’,他就不該慘死輪下。因此我就說(shuō):‘點(diǎn)了玄關(guān)竅,閻王照樣要’。這樣說(shuō),并不是我沒(méi)有慈悲心,而是可憐他的思想幼稚,死得冤枉!以佛法來(lái)說(shuō),人生的吉兇禍福,皆由眾生業(yè)力而成,老子說(shuō):‘其施厚者其報(bào)美,其怨大者其禍深’,他們既不信佛說(shuō)的因果之理,又不聽(tīng)老子的話(huà),自作聰明,妖言惑眾,以致害人害己。關(guān)于誓詞,其字不多,其心最毒,可憐那些忠厚老實(shí)的信徒們,首先貪圖掛號(hào)抽名的小利而樂(lè)于參加,以后又怕天譴雷電而不敢退出,只好任聽(tīng)他們的擺布了。

　　客:他們吸收信徒很?chē)?yán)格,完全以忠厚老誠(chéng)的中少年男女為對(duì)象,首先作身家調(diào)查。品德欠佳,五官不正,老弱殘疾,以及流氓地痞,都不吸收。他們說(shuō)我的心腸好,才夠資格參加。當(dāng)時(shí)聽(tīng)了這話(huà),心里也很歡喜。后來(lái)我問(wèn)他們的教堂為什么要設(shè)在樓上?他說(shuō):‘現(xiàn)在是白陽(yáng)時(shí)期,釋迦退位,彌勒掌盤(pán),自六祖以后,道不在廟寺,道不在出家人,道在平民。我們的道法比出家人高,所以設(shè)在樓上。’再問(wèn)修持方法,他說(shuō)你記住關(guān)訣印就行,因此就不好意思再問(wèn)其他。不過(guò)心里在想,不對(duì),這樣就能上天掛號(hào),地府抽名?也就是所謂所求的真理大道,和性理真?zhèn)?再回想到誓詞,如果將來(lái)叫我從事非法活動(dòng)而不去,也是匿道不現(xiàn),退縮不前……,把他們不軌的言行,報(bào)告地方治安機(jī)關(guān),也是不遵佛規(guī),泄露天機(jī)嗎?同時(shí)他們活動(dòng)多是利用夜間,鬼鬼祟祟地,把門(mén)窗關(guān)起來(lái),所說(shuō)的話(huà)鄙俗得很,后來(lái)由一位同學(xué)告訴我一些有關(guān)佛教的知識(shí),又看了幾本佛書(shū),這才知道上了當(dāng),所以立即退出,皈依三寶。

　　僧:因?yàn)槟闼抻猩聘?才發(fā)現(xiàn)他們是邪教,而及時(shí)脫離,我深深地為你祝賀。他們對(duì)老弱殘疾者不予吸收,因?yàn)樗�是以利用價(jià)值為出發(fā)點(diǎn),這是值得重視的地方。至于流氓地痞,雖然言行不檢,但智能卻不比一般人差,他們利用不上,所以不敢收。其實(shí)這些人,假使能給適當(dāng)?shù)?a href="/remen/jiaohua.html" class="keylink" target="_blank">教化,還是可以使其改過(guò)自新,回頭是岸。老子說(shuō):‘世之全才難得,自古皆然。工師之求棟梁,能不拘小節(jié),故大材可得;人主之論臣佐,知屈寸而伸尺,則大賢可得矣。蓋人無(wú)十全,事無(wú)盡美,舍小取大,何功不成?舍短取長(zhǎng),何事不濟(jì)?’他對(duì)老弱殘疾,不予教化,那里談得上博愛(ài)?

　　總之,宗教的責(zé)任,是勝殘去殺,止惡勸善的,好比醫(yī)生,對(duì)象應(yīng)該是病人,不是健康者,醫(yī)生不管對(duì)任何病狀的病人,都應(yīng)盡力施救,至于技術(shù)問(wèn)題,又當(dāng)別論。佛教是本著一切眾生,皆有佛性的真理,對(duì)事生(胎卵濕化)六道的眾生,都要依法普度,他們只為善良的中少年男女掛號(hào)抽名,就不難看出其用心。

　　談到自六祖以后,道不在寺廟:我們有經(jīng)史可考,不足與辯,如說(shuō)他們的道法比我們高,何不公開(kāi)傳授?天機(jī)既不可泄露,他們的道法從何而來(lái)?信徒們所得的性理就是假傳;如說(shuō)是真的,他們就泄露了天機(jī),后果如何,毋須我說(shuō)。

　　客:他們愚弄信徒,還有一個(gè)法寶,說(shuō)是‘真?zhèn)�、真考、�?jiàn)真心’。所謂真?zhèn)?當(dāng)然是關(guān)、印。真考的名堂可多呢!分天考——記載善惡;魔考——外來(lái)的毀謗;官考——訴訟和拘禁;奇考——破家蕩產(chǎn);內(nèi)考——疾病痛苦;外考——他人訕笑;逆考——妻離子散;還有顛倒考——事業(yè)失敗。所謂真心,就是不違背誓言。

　　僧:這樣說(shuō)來(lái),反正是要使信徒們永遠(yuǎn)被他牽著鼻子走就是了。迷信一貫道的朋友們,你求道目的是為了什么?愿意接受那種真考嗎?若不愿就得不到真道,愿意罷,我相信你們誰(shuí)也受不了那種無(wú)謂的折磨!告訴你,人生的吉兇禍福,完全是我們的心(思想)造的。好比說(shuō),你的思想言行沒(méi)有違反政府的法令,誰(shuí)敢抓你?否則你的父母也保不了險(xiǎn)。只要你能做到諸惡莫作,眾善奉行,用不著他給你掛號(hào),否則他也抽不了名。

　　我們有宗教信仰自由,不管你信任何教,我沒(méi)有權(quán)利反對(duì),但至誠(chéng)的向你們建議,你愿信任何教都可以,千萬(wàn)不要受了一點(diǎn)妖言邪術(shù)的誘惑而迷信,不然,定會(huì)地府掛號(hào),天堂抽名。

　　我這樣說(shuō),也許有人認(rèn)為太武斷,其實(shí)是有經(jīng)史資料和實(shí)事根據(jù)的文斷。假如你能冷靜的想一想其中的道理,就知道我是善意的勸導(dǎo),而不是惡意的批評(píng)�？傆幸惶炷銈儠�(huì)相信我說(shuō)的不錯(cuò)。