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知義法師答：各宗教都勸人為善，如果行善，將來(lái)能往生西方？
知義法師答:這個(gè)問(wèn)題,從表面上看,應(yīng)該可以,如果稍加分析,就有問(wèn)題。因?yàn)?lsquo;善’是個(gè)抽象的東西,必須依賴各人的言行表達(dá)出來(lái),然后才見(jiàn)功效。由于用心不同,言行表現(xiàn)就有差別,因此可以把善略分為二:一為真善,一為假善。所謂真善,是無(wú)條件的愛(ài),像雨露一樣,普施一切,無(wú)偏無(wú)廢,故稱真善。假善,是貓哭老鼠,口蜜腹劍,好像密醫(yī)一樣,表面上偽裝好人,實(shí)際上是只管自己賺錢,不顧他人死活的騙子。
佛教的善,是怨親平等,三有均資的,五戒是最具體的表現(xiàn)。至于其他的宗教是怎樣的情形,大家是知道的,由于思想不同,教化的方法就大有差別,所以最終的目的是絕對(duì)不會(huì)相同的。好比一列火車所載的旅客,絕不會(huì)是到同一個(gè)地方下車,因?yàn)樗麄兊睦硐牒凸ぷ鞑煌?當(dāng)然目的地也就不同,這是必然的道理。
固然極樂(lè)世界,是一切眾生所共有的地方,都有去的權(quán)利;阿彌陀佛更希望大家都去,而且去的條件又最簡(jiǎn)單,只要天天念佛,決心要去,將來(lái)就可以去。假若你根本就沒(méi)有準(zhǔn)備,怎么去?如果真的行了善,也不吃虧,將來(lái)可以得到一點(diǎn)善報(bào),往生西方是不可能的。
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