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蕅益大師答：合論判極樂凈土是權(quán)...豈事一心便不名唯心耶？
問:合論判極樂凈土是權(quán),凈名唯心凈土是實(shí)。然、菩薩成佛,眾生來生,明言攝受往生之事,與彌陀無二。疏言此指事一心者,豈事一心便不名唯心耶?
蕅益大師答:合論以不斷惑生同居,乃如來權(quán)巧之力;非謂法藏四十八愿莊嚴(yán)凈土亦非實(shí)也。凈名心凈土凈,正同法藏往因。至于菩薩成佛,眾生來生,何妨從實(shí)垂權(quán)?若念佛人因事入理,又何妨即權(quán)即實(shí)?權(quán)實(shí)事理,總屬一心,雖分不分。古人判釋,皆當(dāng)作如是觀。
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