請(qǐng)問(wèn)師父在念佛時(shí)同時(shí)提醒自己不要有妄念，它本身算不算妄念？

　　請(qǐng)問(wèn)師父在念佛時(shí)同時(shí)提醒自己不要有妄念,它本身算不算妄念?

　　明證法師開(kāi)示:這個(gè)就是你弄錯(cuò)了,如果這樣肯定是妄念,這是毫無(wú)疑問(wèn)的,但是你要知道念佛的念也是妄念,你要不明白這個(gè)道理那就壞了,所有的念只要能夠起心動(dòng)念都是妄念,妄念里面有分正念還是邪念,或者正念還是雜念,如果你現(xiàn)在修的是念阿彌陀佛,一念單提,念念都應(yīng)該是阿彌陀佛,連念觀音菩薩都算雜念;佛經(jīng)里面說(shuō):修日觀的時(shí)候,你不能再觀別的,觀別的就是胡思亂想,不允許你觀別的,如果從日觀進(jìn)入到了水觀,你要觀水,你再作觀日觀也算雜念了,就是這個(gè)道理。本來(lái)應(yīng)該是念佛,然而你提醒自己不要有妄念的這個(gè)念頭,肯定是妄念,但是我現(xiàn)在盡量說(shuō)是雜念不說(shuō)妄念,因?yàn)槟罘鸬哪钜彩峭��?什么叫妄念呢?妄心起心動(dòng)念就叫妄念。

　　什么是妄心呢?前七識(shí)都叫妄心,所以前七識(shí)的起心動(dòng)念,其實(shí)都是妄念,所以以后我會(huì)改一個(gè)說(shuō)法叫雜念,離開(kāi)你現(xiàn)在所修的內(nèi)容,其他不應(yīng)該起的念頭都叫雜念,因?yàn)橛眯澳钜膊缓线m,只能說(shuō)是雜念比較準(zhǔn)確一些。我們念佛的原則是,比如說(shuō)持名念佛,先把佛念出來(lái),或者口念或者心念念出來(lái),同時(shí)聽(tīng)自己念佛的聲音,這個(gè)聽(tīng)其實(shí)也就是觀,等一下我們會(huì)念四字佛號(hào),由于唱得比較慢,所以每一個(gè)字都要去注意一下,肯定當(dāng)中會(huì)有雜念生起,因?yàn)闆](méi)有功夫肯定會(huì)有雜念生起,當(dāng)雜念一生起的時(shí)候你就知道了,因?yàn)槟罘鸬臅r(shí)候心比較專(zhuān)注,再有什么其他的念看得非常清楚,你馬上回到注意佛號(hào)上來(lái),而不是心里反復(fù)說(shuō):不要有雜念,不要有雜念,不是這樣,這就錯(cuò)了,現(xiàn)在念佛,一心念佛,雜念起來(lái)以后,知道自己的注意力分散了一點(diǎn),趕快回來(lái),回到念佛上來(lái),聽(tīng)念佛號(hào)的聲音,這就是方法,這些小的方面極其重要,因?yàn)閷?shí)修的時(shí)候,你不可能沒(méi)有這些小的方法去進(jìn)行落實(shí),你要都了解才行。