智隨法師答：孕婦需要學(xué)習(xí)胎教知識(shí)嗎？還是只管念佛即可？

　　南無(wú)阿彌陀佛!頂禮師父!

　　1 孕婦需要學(xué)習(xí)胎教知識(shí)嗎?還是只管念佛即可?

　　2 凈土真宗也講信心,也講感恩念佛,也講兩種深信。我有點(diǎn)分不清楚善導(dǎo)流和真宗的區(qū)別了。

　　請(qǐng)師父開示。

　　智隨法師答:南無(wú)阿彌陀佛:

　　胎教當(dāng)然念佛是最好的,消業(yè)障,種善根,結(jié)佛緣……不過(guò)念佛之余,學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)無(wú)妨,也可適當(dāng)有些其他相關(guān)內(nèi)容,如一些好的梵樂佛音等。

　　關(guān)于真宗與善導(dǎo)教法,有其相同一面,更有不同之處,常人難以詳知,一言難盡,不須去用心。如你所看一文,慧凈上人于《回歸善導(dǎo)》一書中有簡(jiǎn)單說(shuō)明:關(guān)于信行之座,此乃真宗門下所獨(dú)言,以顯自己為法然上人門下之正宗也。據(jù)載法然上人所有著述及傳記中,無(wú)有此事。觀法然上人之思想,一生所主者,在一向?qū)Ｄ��；蜓?‘往生之業(yè),念佛為本。’或言:‘稱名之外,無(wú)決定往生之正因。’或言:‘若高夸三心者,是無(wú)道心者之言也。’信心與念佛之關(guān)系,真宗強(qiáng)分為二,此與善導(dǎo)大師‘信行一體’大有別。雖然善導(dǎo)法然都很重視信心,但歸結(jié)無(wú)不在念佛。真宗則偏重信心,局于信心,更有將信心幽玄、神秘、體驗(yàn)化,讓人觸摸不透,如其文中所言,只有寥寥幾人得其信,一個(gè)普度眾生之法即成為少數(shù)人的專利了。此實(shí)遠(yuǎn)不如善導(dǎo)法然對(duì)信行闡釋來(lái)得真實(shí)、直截、了當(dāng),契理、契機(jī)�？纯瓷茖�(dǎo)法然度化之廣,自知其化風(fēng)在何處。凈土一法,契理契機(jī),如何讓高深之法契入眾生之機(jī),此實(shí)要緊,善導(dǎo)大師就行立信,信行一體,是最直接明了,最易得益處,人人可起信,人人可遵行,須多用心。

　　當(dāng)然,人各有緣,如有人能因真宗信入念佛得生,亦是得度之一因緣也。南無(wú)阿彌陀佛!