惟賢法師答：我們作為在家人，平常工作很忙，應該怎樣來制定功課？

　　惟賢法師答:學佛要活學活用,根據(jù)具體情況。不忙的時候,早晚行持照舊,念經(jīng)念佛要照舊,忙的時候簡化,應該怎么簡化呢?念《心經(jīng)》、《大悲咒》,念一百聲佛號,磕三個頭,這個不要再減掉了,減了就不行了。在忙的時候,心不離三寶,待人接物做事以佛心對待一切,這就是修行呀,不是我磕頭才叫修行,不是那回事�？念^是自己照規(guī)矩行持,自己修養(yǎng)、修心一個必須的階段。

　　真正的修行是在日常生活中,以佛心對待一切,保持定力,行住坐臥常在定中,那就不是盤起腿才叫定,盤腿是一個鍛煉功夫,是一個練基本功的過程。在日常生活、處事接物中不離佛心,這才是真正的定,是大定,不是簡單的定。這個定用“泰山崩于前而不驚,麋鹿馳于側而不瞬”這句話可以形容。有這個定力呀,哪怕泰山崩了,你都不驚動,哪怕旁邊那個鹿子經(jīng)過、馬牛羊經(jīng)過,你的眼睛都不閃動,不受干擾,這才叫真正的定。比如說重慶的解放碑等繁華地區(qū),五光十色的,一般凡夫經(jīng)過,看哪樣就貪哪樣,就要去追求,追求不到就要去貪污;而有定境有佛心的人看法就不同,不會生起貪心、嗔心、癡心;兩個境界;這就要大定的功夫。

　　希望大家都要養(yǎng)成大定的功夫,真正的學佛到家,才能夠有受用!

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