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惟賢法師答：了義經(jīng)典里面是不是包含了不了義經(jīng)的內(nèi)容？

　　惟賢法師答:了義經(jīng)典里面是不是包含了不了義經(jīng)的內(nèi)容?

　　了義經(jīng)是了義經(jīng),不了義經(jīng)是不了義經(jīng)。關(guān)于小乘經(jīng)典,依大乘來(lái)看就不了義,依小乘來(lái)看就了義,各自站的立場(chǎng)不同。為什么依大乘來(lái)看小乘是不了義呢,因?yàn)樾〕耸且宰远葹橹?證人空而不證法空,斷煩惱障而不斷所知障,它就是不了義。大乘就不同了,大乘以悲愿為主,既證人空又證法空,既斷煩惱障又?jǐn)嗨�。斷煩惱障就證涅槃,斷所知障就證菩提證般若,其境界就不同,這個(gè)就是了義的。

　　至于三法印、四諦、十二因緣這些是共同點(diǎn),大小乘都要修。就相當(dāng)于你要當(dāng)博士一樣,必須要經(jīng)過小學(xué)、初中、高中、大學(xué)這些階段,不然你考不上博士。太虛大師判攝佛法,將其分為五乘共法、三乘共法、大乘不共法。五乘共法為因緣生法,三乘共法為三法印、四諦、十二因緣,大乘不共法為緣起性空、唯識(shí)法相、真如法界。

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