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惟賢法師答：如何理解緣起、性起？
惟賢法師答:緣起就包括一切森羅萬(wàn)象,這是世間的萬(wàn)法,屬有為法。但若以佛心來(lái)對(duì)待,雖是世間法也不矛盾對(duì)立,是和合無(wú)礙的。性起,就是以真心替代妄心,以真心把妄心消滅,一切從真心來(lái)看。所謂“明心見(jiàn)性”,見(jiàn)了性,真心就發(fā)生動(dòng)力,發(fā)生動(dòng)力就去掉妄心,就可把生死根本、災(zāi)禍根本去掉。所以緣起、性起的區(qū)別就在于此,緣起代表有為法,性起代表無(wú)為法及如何恢復(fù)無(wú)為法。
佛教的六大緣起有:業(yè)感緣起、性空緣起、賴耶緣起、真如緣起、法界緣起、六大緣起。一切法都是緣起,但性質(zhì)不同。有些是從有為到無(wú)為,由染污轉(zhuǎn)清凈;有些是直接發(fā)揮清凈的作用來(lái)影響萬(wàn)法�？傊痪湓�,都離不開(kāi)改造心田,這是宗旨。
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