大安法師答：有法師提倡念佛不需持戒，并說連出家?guī)煻紱]持戒，師父怎么看這個問題呢？

　　大安法師答:這個說法是邪知邪見,大家不要去聽。念佛,怎能不持戒呢?作為佛弟子,首先得要三皈五戒呀!凈業(yè)三福里面,第一福就得要修十善業(yè),第二福就得要受持三皈,具足眾戒,不犯威儀。佛在大乘經(jīng)典中,千經(jīng)萬論處處勸勉贊嘆持戒的功德,怎么說不需要持戒呢?有人說,末法時代眾生持戒持不清凈,所以就不需要持戒,這個說法有混訛,要辨別清楚。作為念佛行人,一定要按照佛的制教來受持戒律,居士的五戒、出家眾的二百五十條戒律,要盡自己最大的努力去持,因為戒律是佛教的壽命,是佛教的幢相。如不持戒,佛教就會在這個世間上提前消亡;唯有戒律能使佛教生存與發(fā)展。佛在臨涅槃的時候殷勤顧命:以戒為師。能夠受持波羅提木叉,就如同佛在世啊!一部《涅槃經(jīng)》就是扶律談常啊——扶持佛的戒律,廣談常住真心;《遺教經(jīng)》也殷勤地勸說持戒。作為佛弟子,怎能不聽佛的話呀?佛這么強調(diào)戒律,他怎么說不需要持戒呢?這是原則性問題,凈業(yè)行人必須明白。至于說持戒持不清凈,那是另外一個問題。首先我們要有一個持戒的態(tài)度,盡自己最大的努力去持。難道五戒就不能持嗎?不殺生,難道一天到晚想到要殺人嗎?不偷盜,作為一個學(xué)佛的人還想要偷別人的東西嗎?不邪淫,難道學(xué)佛的人還去留連花街柳巷?這些都是做人最起碼的道德,為什么不去做呢?至少在身口七支,你要把五戒做到;至于內(nèi)心清凈那是需要佛法長期熏習(xí)的。起碼你在行為上能做到它吧!說出家都沒有持戒的,這個觀點就更說不通了。自古以來僧團(tuán)難免魚龍混雜,社會上傳言某些出家眾做得不如法,不持戒,甚至一些假和尚,到處化緣、趕經(jīng)懺,弄錢什么的,確實有這些現(xiàn)象。但是要看到,在這個時代僧團(tuán)主流是好的,有很多比丘、比丘尼非常有道心,非常信因果的。那些真有道心修行的僧眾,往往不出頭露面,默默無聞地修行,一般人也看不到,主持寺院叢林的僧眾也有許多發(fā)大心行菩薩道者,這些都值得我們?nèi)スЬ?去護(hù)持的。那么這些持戒的出家眾在住持佛法,利益眾生,他們一定能夠往生凈土,而且品位不在中下。中國凈土宗祖師悉是持戒念佛。吾輩凈業(yè)行人應(yīng)當(dāng)將持戒念佛的家風(fēng)在現(xiàn)代發(fā)揚光大。