當(dāng)前位置：華人佛教 > 佛骨舍利 > 舍利子 >

真的有舍利子嗎

\

　　有的。舍利子是在佛教中，僧人圓寂火化后所產(chǎn)生的結(jié)晶體，也叫堅(jiān)固子。舍利子其形成原因，目前在實(shí)驗(yàn)研究方面沒(méi)有定論。依據(jù)佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得；大多推測(cè)則認(rèn)為舍利子的形成與骨骼和其他物體共同火化所發(fā)生的化學(xué)反應(yīng)有關(guān)；另有民間流傳認(rèn)為，人久離淫欲，精髓充滿，就會(huì)有堅(jiān)固的舍利子。
 
　　而且據(jù)佛教典籍對(duì)舍利子的產(chǎn)生，《元鎦績(jī)霏雪錄》中有記載：“舍利，按佛書(shū)室利羅，或設(shè)利羅，此云骨身，又曰靈骨。有三種色，白色骨舍利，黑色發(fā)舍利，赤色肉舍利。”又《金光明經(jīng)舍身品》說(shuō)：“此之舍利，乃是無(wú)量戒定慧香之所熏馥。佛家也就沿著這種說(shuō)法而發(fā)揮。”臺(tái)灣圣嚴(yán)法師認(rèn)為：“肉食者死后火化也有舍利子，此與肉食與否無(wú)關(guān)，凡是修定或是凝心、懾心而達(dá)到修身目的的人，燒了會(huì)有舍利子。通常說(shuō)要修持戒、定、慧三學(xué)的人，才有舍利子。但是舍利子本身是人體分泌物結(jié)晶，它有若干程度的神圣和神秘，為佛教徒所重視，但未必是佛教徒的大事，因?yàn)檫@還是屬于界內(nèi)色身的變化，終究不出無(wú)常的范圍，這才是圣者所重視的。”

精彩推薦