“南無阿彌陀佛”的真實(shí)義

　　“南無”,是梵文Namas的音譯,讀作那謨,亦有譯作“南謨”、“那謨”等。意為致敬、歸敬、歸命。

　　“阿彌陀佛”,是梵文Amitabha的音譯。大乘教佛名。據(jù)說阿彌陀佛原為國王,后放棄王位,出家為法藏比丘后,發(fā)了四十八個(gè)愿,而成正覺。

　　“南無阿彌陀佛”系佛教術(shù)語,意思是“向阿彌陀佛歸命”。誦讀此語即謂“念佛”。

　　“南無阿彌陀佛”,向阿彌陀佛歸命,祝愛我的和我愛的,平安幸福。

　　南無”,是梵文Namas的音譯,讀作那謨,亦譯作“南謨”、“那謨”等。意為致敬、歸敬、歸命。是佛教信徒一心歸順于佛的用語,常用來加在佛、菩薩的名稱或經(jīng)典題名之前,表示對佛、法的尊敬和虔信,如南無喝羅、南無三寶等。南無阿彌陀佛拉.阿彌陀佛是佛的名字,名字來源于梵語音譯,“阿彌陀”在梵語中為“無量”或者“無窮大”的意思,“南無”為梵語“昄依”的意思�？煲赖娜四�“南無阿彌陀佛”,他將帶你的靈魂去極樂世界。它的意思是“無量光”、“無量壽”等等意思,等等是指阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通無量無邊,語言無法說清。

　　這句佛號是最普通的,差不多個(gè)個(gè)人會念的,但雖則會念,卻不曉得有怎樣的意義,為什么要念,念了有什么好處,究竟怎樣的念法?

　　第一、這句佛號有六個(gè)字。

　　頭上南無兩個(gè)字,是歸命的意義,是歸依佛的教命;不可違背的。又是把自己的生命,歸依于佛,要表現(xiàn)很忠心很孝順的意思。有人講南無是沒有的意思,便是荒唐大笑話了。往下的阿字,是沒有的意思;彌陀二字,是限量的意思。佛字,是極聰明人的意思;阿彌陀,是一位佛的名號。這位佛的壽數(shù),是幾千萬年無窮無盡的,沒有限量;又他身上的光明,很大很多,照起來可以達(dá)到虛空中無窮無盡的世界,也沒有限量的。此外種種的功德,都是很大很多很妙的,也沒有限量,所以叫做沒有限量的佛。那位佛是住在極樂世界里的,他的世界,沒有絲毫的苦處,但有無窮的樂處,往生到那里的人,便安穩(wěn)舒服的了不得,所以又叫做安養(yǎng)國。這位阿彌陀佛,就是安養(yǎng)國里的教主;同我們這個(gè)世界上,有釋迦牟尼佛的教主是一樣的;雖是相像,若講到壽命與身上放出的光明,阿彌陀佛比釋迦牟尼佛遠(yuǎn)大得多哩。

　　第二、我們?yōu)槭裁匆钏?

　　人家都說修行的人,自然應(yīng)該念的。那末,就要問你:為什么要修行?人家說我們生在世上,吃的、穿的、用的,都是前世修來的,今世不修,來世就沒有吃穿了;這句話雖也不差,但是要來世有吃有穿,還要看你能夠布施不能?今世把人家吃,來世自己有得吃;今世把人家穿,來世自己有得穿;就是不念佛,也可以得到這種福報(bào)。為什么要念佛的道理,究竟還沒有知道。我對你講:這里是一個(gè)苦的世界,我們都是受著種種束縛、種種逼迫、種種牽纏,很不自在的。壽命又短,衣食又難得,骨肉又臭穢,善人又極少,有志氣的人,要把這個(gè)世界上的人救度起來,無奈自己也被這世界坑陷著。自救尚愁來不及,如何能夠救得人家呢?倘然有了這個(gè)自度度人的志氣,須是跑到極樂世界上去,受阿彌陀佛的教化,得了菩薩的本領(lǐng),然后再回到世間,就能拿出種種方法,來救度我們同胞了;實(shí)在為著這個(gè)自度度人的道理,所以要念佛。這樣普度眾生的大道理,原來是釋迦佛說出來的。佛在我們世界上說法度人,眼見世人沒有很大的根基,可以依照佛法修行,就是能夠,也要化了無數(shù)的年代,才可以成功。倘若年代隔得多了,就難免不中途退轉(zhuǎn),要求一生就可以修成的機(jī)會,只有來世生到阿彌陀佛世界上去,所以教我們念他世界上的佛號,早早同他結(jié)一個(gè)緣,那末到了命終的時(shí)候,阿彌陀佛就親自來打一個(gè)招呼,或者派著化佛化菩薩來接引;這時(shí)我的念頭,若堅(jiān)定不變,就立刻往生極樂世界了。這句話是釋迦佛在只園法會上,親口告訴一千二百五十位諸大菩薩的,允許我們這里誓愿往生極樂世界的人,不論男女老少,只消心誠愿切,口念彌陀,到底不懈怠的,一概接引往生,遂了他們的心志。這個(gè)宏愿,是阿彌陀佛自己立的。阿彌陀佛普度眾生的四十八個(gè)大愿,仿佛化了四十八號大船,在娑婆世界苦海里,不論上風(fēng)下風(fēng),聽著有人極聲哀求,即便聞聲往救,所以大家把南無阿彌陀佛六個(gè)字,時(shí)刻在心上、在口邊念著,決定萬修萬人都成功。

　　第三、要講念佛的好處。

　　將來的好處,就是可以生到他的世界上去。他的世界叫做極樂,自然件件都是好的。今把大略說說:一件是永遠(yuǎn)脫了輪回的苦趣;一件是壽命沒有限量,同佛一樣。一件是享受一切世間所享不到的清福,如滿地滿眼都是希世之寶,一切慧鳥,都能宣揚(yáng)妙道;一切行樹,都能善演圓音;衣食皆隨意豐足;再不要使用心機(jī),身體是蓮花化生,脫盡了皮囊臭穢;況且這極樂世界上,沒有一個(gè)不是修行的。多有大菩薩資格,我們可以同他做朋友,這樣便宜事,在別的世界上,萬難尋得出。至于講到現(xiàn)在的好處,就是佛經(jīng)上所說的:念佛的人,日夜常得諸天大力神將刻刻保護(hù)著。又有二十五位大菩薩,如觀世音大勢至等諸菩薩,同一切護(hù)法伽藍(lán),常常照應(yīng)好;又諸佛日夜護(hù)念,好像慈母刻刻心照他的愛子一般,阿彌陀佛常放光明,照著此人,使他常常得福,一切惡鬼邪神,同那一班夜叉羅剎,都不能傷害;一切毒蛇惡獸,都不敢放肆;一切水災(zāi)火災(zāi)冤仇盜賊瘟疫刀兵牢獄橫死枉死等災(zāi),都可不受;從前所作的罪孽,無論今生前生,都可一筆勾銷。就是夜里做夢,也極安穩(wěn)�；蛘邏粢姲浲臃饎倜钌�。又念佛的人,心常歡喜,面有神彩,氣力健旺,所欲的事,件件吉利。況且念佛的人,畢竟慈悲,即使尚有幾分脾氣惡習(xí),未曾洗煉凈盡,也能自知自己過,勇猛悔改。這人有這樣的道德,已是不可及了;這種種好處,都是念佛人所獨(dú)享的,不要輕看了這一句阿彌陀佛。有人說:念了佛,死后做鬼,可以當(dāng)錢用。這句話太荒唐了!能不能當(dāng)錢,且不必說。我們念佛的人,萬不應(yīng)該存死后做鬼的心;因鬼的位子,比人又降低了一級,發(fā)心念佛的人,為厭著做人的苦楚,與歷劫輪回的苦楚,方始爭這往生極樂一著,了這生死大事,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)志向上,那里可以甘心退下去呢?況且鬼界難聞佛法,倘然跑到鬼界里,豈不是把生前念佛的工夫多拋棄了?要知道:念佛的人,個(gè)個(gè)應(yīng)該往生佛國,念佛人生前固然也有好處;畢竟的好處,在來世往生極樂世界的,千萬不可弄錯(cuò)!

　　第四、念佛的法則。

　　先講定時(shí)念佛的方法:要供一位佛像(圖畫也好),朝南朝東都可。念的時(shí)候,先在佛像前燒香,獻(xiàn)鮮花(點(diǎn)燭隨意)或鮮果,供養(yǎng)禮拜以后,先念:

　　阿彌陀佛身金色相好光明無等倫

　　白毫宛轉(zhuǎn)五須彌紺目澄清四大海

　　光中化佛無數(shù)億化菩薩眾亦無邊

　　四十八愿度眾生九品咸令登彼岸

　　南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛(念到這里一拜,即起來,即念佛。)

　　南無阿彌陀佛(少則連念四五百聲,多則千萬聲隨意。)

　　念畢,再禮拜,起身,然后跪在佛前,再往下念三菩薩。

　　南無觀世音菩薩(三聲)

　　南無大勢至菩薩(三聲)

　　南無清凈大海眾菩薩(三聲)