蕅益大師文選《祖堂幽棲禪寺大悲壇記（并銘）》

　　如來(lái)顯密二教。并具四種悉檀。而密教尤重壇儀。蓋全理成事。全事攝理。直以事境為諦觀。本非僅托事表法而已。觀世音菩薩。慈徧剎海。于娑婆世界更有大因緣。其所說(shuō)咒。藏中最多。唯大悲心咒。流通獨(dú)盛。有宋四明尊者。法智大師。佛子羅睺再來(lái)。專修密行。依天臺(tái)教觀。創(chuàng)立大悲三昧行法。十科行道。十乘觀心。并是佛祖秘要。萬(wàn)法總持。豈徒以音聲色相為觀美哉。近世武林流通特廣。謬亂多端。予不得已。特為之辯譌矣。祖堂湛持如公。為遠(yuǎn)痕禪師高足。雪浪大師法孫。曩在真寂。躬修此行。凡歷四期。次住匡山豆葉坪。奉為日課。后因師兄如幻行公。偕護(hù)法二白蔡居士。登山邀請(qǐng)主幽棲事。遂發(fā)愿云。設(shè)欲某服役禪堂。必建大悲懺壇。以踐聞熏聞修實(shí)益。于是拮據(jù)七年。始獲就緒。壇在藏經(jīng)閣右。佛像南向。大悲像東向。壇右為觀堂。及齋堂浴室侍者寮等。大功既竣。請(qǐng)予為記。令后裔有聞。予惟湛公。久參耆宿。不主先入之言。毅然聽(tīng)予改正積譌。真大豪杰。而公且囑予曰。某生平精力。竭在茲壇�？趾笠釤o(wú)知浸假。又譌而為逸老堂也。亦必藉一言預(yù)為之正。予懼。爰秉筆勒詞曰。大悲三昧。含靈本具。曠劫迷之。輪回諸趣。菩薩弘慈。方便巧度。文字性空。演妙章句。如法誦持。靡不感赴。四明行儀。萬(wàn)古流布。久而失真。吾為此懼。辨譌初宣。群小爭(zhēng)怒。勇矣湛公。不迷岐路。筑此凈壇。龍?zhí)旌亲o(hù)。維此壇室。千秋一日。齋法肅恭。食時(shí)勿失。禪侶熏修。勿令老逸。冬夏安居。春秋努力。行愿相資。同歸凈域。虛空可盡。弘誓不息。若有違者。法門敗德。持咒神王。必相排殛。仰乞威靈。證茲真實(shí)。百億其年。永垂芳式。