慈舟大師開示錄之圓瑛老法師序
慈舟大師開示錄之圓瑛老法師序
慈舟法師傳授于禮佛三拜時應(yīng)默誦各偈所獲利益不可思議謹(jǐn)照錄如左
往昔所造諸惡業(yè) 皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生 一切我今皆懺悔(發(fā)露懺悔)
罪從心起將心懺 心若滅時罪亦亡
心亡罪滅兩俱空 是則名為真懺悔(實相懺悔)
第二拜發(fā)愿修道 弟子某某愿與法界眾生
普愿罪障悉消除 世世常行菩薩道
第三拜同普賢回向 弟子某某愿與法界眾生同生極樂共證真常
我此普賢殊勝行 無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
圓瑛老法師序
圓瑛
自古高僧,咸從腳踏實地來。惟實乃能虛,虛則無所不容。能容必能化,化則無所不妙。妙則語默動靜,瞬目揚眉,頭頭是道,此高僧所以成其高也。然腳踏實地,豈易言哉!昔我世尊,金河顧命,謂阿難曰:波羅提木叉,是汝等大師。誠以有。欲荷擔(dān)大法,演唱真宗,非牢戒足不為功。楞嚴(yán)經(jīng)云:「由戒生定,因定發(fā)慧!箘t戒為無上菩提本也明矣。丁茲末法,去圣時遙。波旬鼓焰,佛日將沈。不有大心之士,乘時出世,扶危振困,弘范人天,其將何以使正法得以久住,佛種不至斷絕耶!
慈舟法師者,持戒精嚴(yán)律己謹(jǐn)飭。昔日主講本山佛學(xué)院,諄諄以戒為定慧之初基,勖勉諸生,北上宏揚,道風(fēng)愈播,緇素咸欽,無待縷述。近者由其皈依弟子,記錄師之開示,以詔后學(xué)。而中輪法師,從京師來函,索序于余。余養(yǎng)晦滬濱,杜門著述楞嚴(yán)講義,因念與師相契,己非一日,烏可不贅一辭。夫古德拈頌警策,開示后學(xué),無非欲令悟入佛之知見也。然欲泛覺海,須賴浮囊,乃能誕登實際理地。揚眉吐氣,師之開示,著眼于斯,豈是一般好弄玄妙之宗師,所可望其項背哉。至于以凈土為歸宿,而深勸持名,尤其婆心懇切,法眼高超。其他興學(xué)講經(jīng),為法為人,非有大愿力者,曷克臻此。是誠人天眼目之所寄也。師之略歷,中輪法師已紀(jì)其梗概矣,他何所言。惟望閱是錄者,當(dāng)以師心為心,師行為行,則不負(fù)師之苦心也已。是為序。
古閩鼓山涌泉禪寺圓瑛序于滬上圓明講堂
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