他方佛名

　　他方佛名

　　佛教的時空觀主張「豎窮三際,橫遍十方」;佛經中經常提到「十方三世一切諸佛」,說明十方三世有無量諸佛存在。但是凡夫不信有他方諸佛,因為沒有親眼看到。其實,事物的有無,只要有正確客觀的評判標準,即可證明。例如,印度古哲學宗派判定知識的真?zhèn)?有所謂「三量」說,即:現量、比量、圣言量。

　　釋迦牟尼佛出生、修行、成道在人間,是有史可考的圣者。佛陀不是唯一的,在釋迦牟尼佛成佛之前,已有多佛出世。如《佛說七佛經》中,釋迦牟尼佛告諸弟子:過去九十一劫之前,有毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉波佛先后住世。在《法華經·授記品》中,釋迦牟尼佛一一為諸大弟子授記未來當得成佛,如大迦葉號為光明如來,須菩提號為名相如來,目犍連號為多摩羅跋旃檀香佛等。此外,根據《過去莊嚴劫千佛名經》、《現在賢劫千佛名經》、《未來星宿劫千佛名經》等許多經典的圣言量可以證知,在無限的時空中,每一世界都有諸佛在教化眾生,足證確有無量無數的他方諸佛存在。

　　佛陀所說的他方世界,是指常樂我凈的勝妙世界,是清凈安樂的無憂世界,也就是諸佛所居住的凈土。他方諸佛除了過去七佛以外,另有五方佛、三十五佛、五十三佛、三千佛等,一佛一世界,而且每一尊佛都是在人間修行成道,皆因發(fā)愿而成佛。諸佛�；�具足,具有威德廣大、勇猛精進、光明莊嚴等特征,因此有不少佛名與光明、宇宙、動物,乃至香、花、燈、寶珠等有關,如:金光明佛、日月光明佛、智光明佛;虛空藏佛、星宿王佛、海須彌佛、師子吼佛、龍髻佛、香象奮迅佛;旃檀香佛、戒香佛、分陀利香佛;寶華佛、覺華佛、華光佛;然燈佛、燈王佛、日月燈明佛;寶王佛、寶幢佛、摩尼功德佛等。

　　在他方無量諸佛中,與娑婆世界眾生最有因緣的,是西方極樂世界阿彌陀佛、東方琉璃世界藥師佛,以及兜率凈土當來下生彌勒佛。

　　彌勒菩薩經釋迦牟尼佛授記,再過五十六億七千萬年后,將會降生人間,成就佛道,目前正在兜率凈土(彌勒內院)說法。彌勒佛與釋迦牟尼佛過去曾同時修行,因為發(fā)心不同,所以釋迦成佛在先,彌勒證道在后。彌勒佛下生后,三次在龍華樹下說法,廣度各種根機的眾生,因此「龍華三會」帶給此土眾生無限的希望與得度因緣。

　　藥師佛的琉璃世界,位于娑婆世界東方,是藥師佛以慈心愿力莊嚴而成。人民生活其間,求長壽得長壽,求富貴得富貴,求相好得相好;民生物質豐厚,衣食住行方便可得;男女平等,沒有三惡道及刑罰、牢獄,更沒有貪官污吏;人人身心健康,無病無惱。根據《藥師經》記載,眾生稱念藥師佛名號,也可以發(fā)愿往生西方極樂世界,此為藥師法門的殊勝之一。

　　阿彌陀佛的極樂世界,位于娑婆世界西方,距離此方約十萬億佛土,教主阿彌陀佛已經成佛十劫,正在彼土說法。極樂世界因為「無有眾苦,但受諸樂」,故名極樂。極樂凈土的風光是:黃金鋪地、七寶樓閣、七重欄楯、七重羅網、七重行樹、七寶池、八功德水,四邊階道都是由金、銀、琉璃、玻璃諸寶合成。日常生活則是思衣得衣,思食得食,來往飛行自在;居民都是善人相聚,無有男女之分,皆由蓮花化生。極樂世界是阿彌陀佛在因地修行時所發(fā)四十八大愿,以無盡悲愿功德建設而成。阿彌陀佛向眾生宣誓,一切有情只要信賴彌陀愿力,愿生西方,專誠恭謹稱念彌陀圣號而至一心不亂,與彌陀佛力感應,身心得到護念攝受,即可往生極樂世界。相對于藥師佛之追求現世的安樂,極樂世界則帶給娑婆眾生對未來的生命充滿無限希望。

　　經云:「念佛一句,罪滅河沙;禮佛一拜,福增無量�！狗Q念諸佛名號是憶念諸佛的萬德莊嚴,也是圓滿的心理建設,所謂「一句佛號的舟航,能載罪障,不落輪回苦海;一句佛號的內容,包含三藏十二部經典,是智能的明燈;一句佛號的妙用,涵蓋一切世間、出世間功德,能夠離苦得樂;一句佛號的能量,如燒柴互燃之能,溪水匯聚之力,可以成就眾緣」。

　　十方諸佛如同曠劫明燈,示以眾生得度的方向,并且佛佛道同,光光相攝,展轉相承,使真理之光永不斷絕。