- 般若凈土中道實(shí)相菩提論
- 觀經(jīng)四帖疏
- 印光大師論外道
- 法藏法師:凈土深義
- 諦閑法師:普賢行愿品輯要疏
- 毗婆尸佛經(jīng)
- 普賢菩薩行愿品白話解釋
- 凈土修學(xué)導(dǎo)引
- 《佛說大乘造像功德經(jīng)》原文
- 《百喻經(jīng)》原文
- 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》原文
- 凈土探微
- 彌勒凈土論【松本文三郎 著】
- 《金剛般若波羅蜜經(jīng)》全文
- 慈悲道場(chǎng)懺法
- 大乘無上續(xù)論
- 《佛說長(zhǎng)阿含經(jīng)》原文【姚秦 佛陀耶舍共竺佛念譯】
- 佛說七佛經(jīng)
- 大般涅槃經(jīng)全文
- 佛般泥洹經(jīng)原文【西晉 白法祖譯】
- 般泥洹經(jīng)
- 中阿含經(jīng)
- 佛說千佛因緣經(jīng)
- 《賢劫經(jīng)》原文
- 安樂集
- 歧路指歸
- 清蓮飄香
- 阿彌陀佛和他的極樂世界
- 凈土風(fēng)光
- 念佛速證菩提心要
- 了然法師:入香光室
- 思?xì)w集
- 導(dǎo)歸凈土
- 印光大師文鈔
- 李濟(jì)華居士遺集
- 佛說無量清凈平等覺經(jīng)
- 心經(jīng)的理論和實(shí)踐
- 般若波羅蜜多心經(jīng)表解
- 《悲華經(jīng)》原文
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)入不思議解脫境界普賢行愿品
爾時(shí)普賢菩薩摩訶薩。稱嘆如來勝功德已。告諸菩薩及善財(cái)言。善男子。如來功德。假使十方一切諸佛經(jīng)不可說不可說佛剎極微塵數(shù)劫。相續(xù)演說不可窮盡。若欲成就此功德門。應(yīng)修十種廣大行愿。
何等為十?
一者禮敬諸佛
二者稱贊如來
三者廣修供養(yǎng)
五者隨喜功德
六者請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪
七者請(qǐng)佛住世
八者常隨佛學(xué)
九者恒順眾生
十者普皆回向
善財(cái)白言:“大圣。云何禮敬乃至回向?”
普賢菩薩。告善財(cái)言:“善男子。言禮敬諸佛者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵數(shù)諸佛世尊。我以普賢行愿力故。深心信解。如對(duì)目前。悉以清凈身語意業(yè)。常修禮敬。一一佛所。皆現(xiàn)不可說不可說佛剎極微塵數(shù)身。一一身遍禮不可說不可說佛剎極微塵數(shù)佛。虛空界盡。我禮乃盡。以虛空界不可盡故。我此禮敬無有窮盡。如是乃至眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡。我禮乃盡。而眾生界。乃至煩惱無有盡故。我此禮敬無有窮盡。念念相續(xù)。無有間斷。身語意業(yè)無有疲厭。
復(fù)次善男子。言稱贊如來者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切剎土。所有極微。一一塵中。皆有一切世界極微塵數(shù)佛。一一佛所。皆有菩薩海會(huì)圍繞。我當(dāng)悉以甚深勝解。現(xiàn)前知見。各以出過辯才天女微妙舌根。一一舌根。出無盡音聲海。一一音聲。出一切言辭海。稱揚(yáng)贊嘆一切如來諸功德海。窮未來際。相續(xù)不斷。盡于法界。無不周遍。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡。我贊乃盡。而虛空界乃至煩惱。無有盡故。我此贊嘆無有窮盡。念念相續(xù)。無有間斷。身語意業(yè)無有疲厭。
復(fù)次善男子。言廣修供養(yǎng)者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵中。一一各有一切世界極微塵數(shù)佛。一一佛所。種種菩薩海會(huì)圍繞。我以普賢行愿力故。深心信解。現(xiàn)前知見。悉以上妙諸供養(yǎng)具。而為供養(yǎng)。所謂華云鬘云。天音樂云。天傘蓋云。天衣服云。天種種香涂香燒香末香。如是等云。一一量如須彌山王。燃種種燈。酥燈、油燈、諸香油燈。一一燈柱。如須彌山。一一燈油。如大海水。以如是等諸供養(yǎng)具。常為供養(yǎng)。
善男子。諸供養(yǎng)中。法供養(yǎng)最。所謂如說修行供養(yǎng)。利益眾生供養(yǎng)。攝受眾生供養(yǎng)。代眾生苦供養(yǎng)。勤修善根供養(yǎng)。不舍菩薩業(yè)供養(yǎng)。不離菩提心供養(yǎng)。
善男子。如前供養(yǎng)無量功德。比法供養(yǎng)。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦羅分。算分。數(shù)分。喻分。優(yōu)波尼沙陀分。亦不及一。何以故。以諸如來尊重法故。以如說行出生諸佛故。若諸菩薩。行法供養(yǎng)。則得成就供養(yǎng)如來。如是修行。是真供養(yǎng)故。此廣大最勝供養(yǎng)。虛空界盡。眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡。我供乃盡。而虛空界。乃至煩惱。不可盡故。我此供養(yǎng)。亦無有盡。念念相續(xù)無有間斷。身語意業(yè)無有疲厭。
復(fù)次善男子。言懺除業(yè)障者。菩薩自念。我于過去無始劫中。由貪嗔癡。發(fā)身口意。作諸惡業(yè)。無量無邊。若此惡業(yè)。有體相者。盡虛空界不能容受。我今悉以清凈三業(yè)。遍于法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前。誠心懺悔。后不復(fù)造。恒住凈戒。一切功德。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡。我懺乃盡。而虛空界。乃至眾生煩惱。不可盡故。我此懺悔無有窮盡。念念相續(xù)無有間斷。身語意業(yè)無有疲厭。
復(fù)次善男子。言隨喜功德者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵數(shù)諸佛如來。從初發(fā)心。為一切智。勤修福聚。不惜身命。經(jīng)不可說不可說佛剎極微塵數(shù)劫。一一劫中。舍不可說不可說佛剎極微塵數(shù)頭目手足。如是一切難行苦行。圓滿種種波羅蜜門。證入種種菩薩智地。成就諸佛無上菩提。及般涅槃。分布舍利。所有善根。我皆隨喜。及彼十方一切世界。六趣四生。一切種類。所有功德。乃至一塵。我皆隨喜。十方三世一切聲聞。及辟支佛。有學(xué)無學(xué)。所有功德。我皆隨喜。一切菩薩所修無量難行苦行。志求無上正等菩提。廣大功德。我皆隨喜。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡。我此隨喜。無有窮盡。念念相續(xù)無有間斷。身語意業(yè)無有疲厭。
復(fù)次善男子。言請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵中。一一各有不可說不可說佛剎極微塵數(shù)廣大佛剎。一一剎中。念念有不可說不可說。佛剎極微塵數(shù)一切諸佛成等正覺。一切菩薩海會(huì)圍繞。而我悉以身口意業(yè)。種種方便。殷勤勸請(qǐng)。轉(zhuǎn)妙法輪。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡。我常勸請(qǐng)一切諸佛。轉(zhuǎn)正法輪。無有窮盡。念念相續(xù)無有間斷。身語意業(yè)無有疲厭。
復(fù)次善男子。言請(qǐng)佛住世者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵數(shù)諸佛如來。將欲示現(xiàn)般涅槃?wù)。及諸菩薩。聲聞緣覺。有學(xué)無學(xué)。乃至一切諸善知識(shí)。我悉勸請(qǐng)。莫入涅槃。經(jīng)于一切佛剎極微塵數(shù)劫。為欲利樂一切眾生。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡。我此勸請(qǐng)無有窮盡。念念相續(xù)無有間斷。身語意業(yè)無有疲厭。
復(fù)次善男子。言常隨佛學(xué)者。如此娑婆世界。毗盧遮那如來。從初發(fā)心。精進(jìn)不退。以不可說不可說身命而為布施。剝皮為紙。折骨為筆。刺血為墨。書寫經(jīng)典。積如須彌。為重法故。不惜身命。何況王位。城邑聚落。宮殿園林。一切所有。及余種種難行苦行。乃至樹下成大菩提。示種種神通。起種種變化,F(xiàn)種種佛身。處種種眾會(huì)。或處一切諸大菩薩眾會(huì)道場(chǎng);蛱幝暵劚僦Х鸨姇(huì)道場(chǎng);蛱庌D(zhuǎn)輪圣王小王眷屬眾會(huì)道場(chǎng);蛱巹x利及婆羅門長(zhǎng)者居士眾會(huì)道場(chǎng)。乃至或處天龍八部人非人等眾會(huì)道場(chǎng)。處于如是種種眾會(huì)。以圓滿音。如大雷震。隨其樂欲成熟眾生。乃至示現(xiàn)入于涅槃。如是一切我皆隨學(xué)。如今世尊毗盧遮那。如是盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎所有塵中。一切如來亦皆如是。于念念中。我皆隨學(xué)。
復(fù)次善男子。言恒順眾生者。謂盡法界。虛空界。十方剎海。所有眾生種種差別。所謂卵生。胎生。濕生;;蛴幸烙诘厮痫L(fēng)而生住者;蛴幸揽占爸T卉木而生住者。種種生類。種種色身。種種形狀。種種相貌。種種壽量。種種族類。種種名號(hào)。種種心性。種種知見。種種欲樂。種種意行。種種威儀。種種衣服。種種飲食。處于種種村營聚落城邑宮殿。乃至一切天龍八部人非人等。無足二足。四足多足。有色無色。有想無想。非有想。非無想。如是等類。我皆于彼。隨順而轉(zhuǎn)。種種承事。種種供養(yǎng)。如敬父母。如奉師長(zhǎng)。及阿羅漢。乃至如來。等無有異。于諸病苦。為作良醫(yī)。于失道者。示其正路。于闇夜中。為作光明。于貧窮者。令得伏藏。菩薩如是平等饒益一切眾生。
何以故。若菩薩能隨順眾生。則為隨順供養(yǎng)諸佛。若于眾生。尊重承事。則為尊重承事如來。若令眾生歡喜者。則令一切如來歡喜。
何以故。諸佛如來。以大悲心而為體故。因于眾生。而起大悲。因于大悲。生菩提心。因菩提心成等正覺。譬如曠野沙磧之中。有大樹王。若根得水。枝葉華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王。亦復(fù)如是。一切眾生而為樹根。諸佛菩薩而為華果。以大悲水。饒益眾生。則能成就諸佛菩薩智慧華果。
何以故。若諸菩薩。以大悲水。饒益眾生。則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提。屬于眾生。若無眾生。一切菩薩。終不能成無上正覺。善男子。汝于此義。應(yīng)如是解。以于眾生心平等故。則能成就圓滿大悲。以大悲心。隨眾生故。則能成就供養(yǎng)如來。菩薩如是隨順眾生。虛空界盡。眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡。我此隨順無有窮盡。念念相續(xù)無有間斷。身語意業(yè)無有疲厭。
復(fù)次善男子。言普皆回向者。從初禮拜。乃至隨順。所有功德。悉皆回向。盡法界。虛空界。一切眾生。愿令眾生常德安樂。無諸病苦。欲行惡法悉皆不成。所修善業(yè)。悉皆成就。關(guān)閉一切諸惡趣門。開示人涅槃?wù)。若諸眾生。因其積集諸惡業(yè)故。所感一切極重苦果。我皆代受。令彼眾生悉得解脫。究竟成就無上菩提。菩薩如是所修回向。虛空界盡。眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡。我此回向無有窮盡。念念相續(xù)無有間斷。身語意業(yè)無有疲厭。
善男子。是為菩薩摩訶薩十種大愿具足圓滿。若諸菩薩。于此大愿。隨順趣入。則能成熟一切眾生。則能隨順阿耨多羅三藐三菩提。則能成滿普賢菩薩諸行愿海。是故善男子。汝于此義。應(yīng)如是知。
若有善男子善女人。以滿十方無量無邊不可說不可說佛剎極微塵數(shù)一切世界。上妙七寶及諸人天最勝安樂。布施爾所一切世界所有眾生。供養(yǎng)爾所一切世界諸佛菩薩。經(jīng)爾所佛剎極微塵數(shù)劫。相續(xù)不斷。所得功德。若復(fù)有人。聞此愿王。一經(jīng)于耳。所有功得。比前功德。百分不及一。千分不及一。乃至優(yōu)波尼沙陀分。亦不及一。
若復(fù)有人。以深信心。于此大愿。受持讀誦。乃至?xí)鴮懸凰木滟。速能除滅五無間業(yè)。所有世間身心等病。種種苦惱。乃至佛剎極微塵數(shù)一切惡業(yè)。皆得銷除。一切魔軍。夜叉羅剎。若鳩槃?shì)比襞彡^。若部多等。飲血啗肉。諸惡鬼神。悉皆遠(yuǎn)離;驎r(shí)發(fā)心。親近守護(hù)。
是故若人誦此愿者。行于世間。無有障礙。如空中月出于云翳。諸佛菩薩之所稱贊。一切人天皆應(yīng)禮敬。一切眾生悉應(yīng)供養(yǎng)。此善男子。善得人生。圓滿普賢所有功德。不久當(dāng)如普賢菩薩速得成就微妙色身。具三十二大丈夫相。
若生人天。所在之處。常居勝族。悉能破壞一切惡趣。悉能遠(yuǎn)離一切惡友。悉能制伏一切外道。悉能解脫一切煩惱。如師子王摧伏群獸。堪受一切眾生供養(yǎng)。
又復(fù)是人。臨命終時(shí)。最后剎那。一切諸根悉皆散壞。一切親屬悉皆遠(yuǎn)離。一切威勢(shì)悉皆退失。輔相大臣。城宮內(nèi)外象馬車乘。珍寶伏藏。如是一切無復(fù)相隨。唯此愿王不相舍離。于一切時(shí)。引導(dǎo)其前。一剎那中。即得往生極樂世界。到已即見阿彌陀佛。文殊師利菩薩。普賢菩薩。觀自在菩薩。彌勒菩薩等。此諸菩薩色相端嚴(yán)。功德具足。所共圍繞。其人自見。生蓮華中。蒙佛授記。
得授記已。經(jīng)于無數(shù)百千萬億那由他劫。普于十方不可說不可說世界。以智慧力。隨眾生心。而為利益。不久當(dāng)坐菩提道場(chǎng)。降服魔軍。成等正覺。轉(zhuǎn)妙法輪。能令佛剎極微塵數(shù)世界眾生。發(fā)菩提心。隨其根性。教化成熟。乃至盡于未來劫海。廣能利益一切眾生。
善男子。彼諸眾生。若聞若信此大愿王。受持讀誦。廣為人說。所有功德。除佛世尊余無知者。是故汝等。聞此愿王。莫生疑念。應(yīng)當(dāng)諦受。受已能讀。讀已能誦。誦已能持。乃至?xí)鴮。廣為人說。是諸人等。于一念中。所有行愿。皆得成就。所獲福聚無量無邊。能于煩惱大苦海中。拔濟(jì)眾生。令其出離。皆得往生阿彌陀佛極樂世界。
爾時(shí)普賢菩薩摩訶薩。欲重宣此義。普觀十方。而說偈言。
所有十方世界中。三世一切人師子。
我以清凈身語意。一一遍禮盡無余。
普賢行愿威神力。普現(xiàn)一切如來前。
一身復(fù)現(xiàn)剎塵身。一一遍禮剎塵佛。
于一塵中塵數(shù)佛。各處菩薩眾會(huì)中。
無盡法界塵亦然。深信諸佛皆充滿。
各以一切音聲海。普出無盡妙言辭。
盡于未來一切劫。贊佛甚深功德海。
以諸最勝妙華鬘。伎樂涂香及傘蓋。
如是最勝莊嚴(yán)具,我以供養(yǎng)諸如來。
最勝衣服最勝香。末香燒相與燈燭。
一一皆如妙高聚。我悉供養(yǎng)諸如來。
我以廣大勝解心。深信三世一切佛。
悉以普賢行愿力。普遍供養(yǎng)諸如來。
我昔所造諸惡業(yè)。皆由無始貪恚疑。
從身語意之所生。一切我今皆懺悔。
十方一切諸眾生。二乘有學(xué)及無學(xué)。
一切如來與菩薩。所有功德皆隨喜。
十方所有世間燈。最初成就菩提者。
我今一切皆勸請(qǐng)。轉(zhuǎn)于無上妙法輪。
諸佛若欲示涅槃。我悉至誠而勸請(qǐng)。
為愿久住剎塵劫。利樂一切諸眾生。
所有禮贊供養(yǎng)福。請(qǐng)佛住世轉(zhuǎn)法輪。
隨喜懺悔諸懺悔;叵虮娚胺鸬。
我隨一切如來學(xué)。修行普賢圓滿行。
供養(yǎng)過去諸如來。及與現(xiàn)在十方佛。
未來一切天人師。一切意樂皆圓滿。
我愿普隨三世學(xué)。速得成就大菩提。
所有十方一切剎。廣大清凈妙莊嚴(yán)。
眾會(huì)圍繞諸如來。悉在菩提樹王下。
十方所有諸眾生。愿離憂患常安樂。
獲得甚深正法利。滅除煩惱盡無余。
我為菩提修行時(shí)。一切趣中成宿命。
常得出家修凈戒。無垢無破無穿漏。
天龍夜叉鳩槃?shì)。乃至人與非人等。
所又一切眾生語。悉以諸音而所法。
勤修清凈波羅蜜。恒不忘失菩提心。
滅除障垢無有余。一切妙行皆成就。
于諸惑業(yè)及魔境。世間道中得解脫。
猶如蓮華不著水。亦如日月不住空。
悉除一切惡道苦。等與一切群生樂。
如是經(jīng)于剎塵劫。十方利益恒無盡。
我常隨順諸眾生。盡于未來一切劫。
恒修普賢廣大行。圓滿無上大菩提。
所有與我同行者。于一切處同集會(huì)。
身口意業(yè)皆同等。一切行愿同修學(xué)。
所有益我善知識(shí)。為我顯示普賢行。
常愿與我同集會(huì)。于我常生歡喜心。
愿常面見諸如來。及諸佛子眾圍繞。
于彼皆興廣大供。盡未來劫無疲厭。
愿持諸佛微妙法。光顯一切菩提行。
究竟清凈普賢道。盡未來劫常修習(xí)。
我于一切諸有中。所修福智恒無量。
定慧方便及解脫。獲諸無盡功德藏。
一塵中有塵數(shù)剎。一一剎有難思佛。
一一佛處眾會(huì)中。我見恒演菩提行。
普盡十方諸剎海。一一毛端三世海。
佛海及與國土海。我遍修行經(jīng)劫海。
一切如來與清凈。一言具眾音聲海。
隨諸眾生意樂旨。一一流佛辯才海。
三世一切諸如來。于彼無盡語言海。
恒轉(zhuǎn)理趣妙法輪。我深智力普能入。
我能深入于未來。盡一切劫為一念。
三世所有一切劫。為一念際我皆入。
我于一念見三世。所有一切人師子。
亦常如佛境界中。如幻解脫及威力。
于一毛端極微中。出現(xiàn)三世莊嚴(yán)剎。
十方塵剎諸毛端。我皆深入而嚴(yán)凈。
所有未來照世燈。成道轉(zhuǎn)法悟群有。
究竟佛事示涅槃。我皆往詣而親近。
速疾周遍神通力。普門遍入大乘力。
智行普修功德力。威神普覆大慈力。
遍凈莊嚴(yán)勝福力。無著無依智慧力。
定慧方便諸威力。普能積集菩提力。
清凈一切善業(yè)力。摧滅一切煩惱力。
降伏一切諸魔力。圓滿普賢諸行力。
普能嚴(yán)凈諸剎海。解脫一切眾生海。
善能分別諸法海。能甚深入智慧海。
普能清凈諸行海。圓滿一切諸愿海。
親近供養(yǎng)諸佛海。修行無倦經(jīng)劫海。
三世一切諸如來。最勝菩提諸行愿。
我皆供養(yǎng)圓滿修。以普賢行悟菩提。
一切如來有長(zhǎng)子。彼名號(hào)曰普賢尊。
我今回向諸善根。愿諸智行悉同彼。
愿身口意恒清凈。諸行剎土亦復(fù)然。
如是智慧號(hào)普賢。愿我與彼皆同等。
我為遍凈普賢行。文殊師利諸大愿。
滿彼事業(yè)盡無余。未來際劫恒無倦。
我所修行無有量。獲得無量諸功德。
安著無量諸行中。了達(dá)一切神通力。
文殊師利勇猛智。普賢慧行亦復(fù)然。
我今回向諸善根。隨彼一切常修學(xué)。
三世諸佛所稱嘆。如是最勝諸大愿。
我今回向諸善根。為得普賢殊勝行。
愿我臨欲命終時(shí)。除盡一切諸障礙。
面見彼佛阿彌陀。即得往生安樂剎。
我既往生彼國已,F(xiàn)前成就此大愿。
一切圓滿盡無余。利樂一切眾生界。
彼佛眾會(huì)咸清凈。我時(shí)于勝蓮華生。
親睹如來無量光,F(xiàn)前授我菩提記。
蒙彼如來授記已。化身無數(shù)百俱胝。
智力廣大遍十方。普利一切眾生界。
乃至虛空世界盡。眾生及業(yè)煩惱盡。
如是一切無盡時(shí)。我愿究竟恒無盡。
十方所有無邊剎。莊嚴(yán)眾寶供如來。
最勝安樂施天人。經(jīng)一切剎微塵劫。
若人于此勝愿王。一經(jīng)于耳能生信。
求勝菩提心渴仰。獲勝功德過于彼。
即常遠(yuǎn)離惡知識(shí)。永離一切諸惡道。
速見如來無量光。具此普賢最勝愿。
此人善得勝壽命。此人善來人中生。
此人不久當(dāng)成就。如彼普賢菩薩行。
往昔由無智慧力。所造極惡五無間。
誦此普賢大愿王。一念速疾皆銷滅。
族姓種類及容色。相好智慧咸圓滿。
諸魔外道不能摧。堪為三界所應(yīng)供。
速詣菩提大樹王。坐已降服諸魔眾。
成等正覺轉(zhuǎn)法輪。普利一切諸含識(shí)。
若人于此普賢愿。讀誦受持及演說。
果報(bào)唯佛能證知。決定獲勝菩提道。
若人誦此普賢愿。我說少分之善根。
一念一切悉皆圓。成就眾生清凈愿。
我此普賢殊勝行。無邊勝福皆回向。
普愿沈溺諸眾生。速往無量光佛剎。
爾時(shí)普賢菩薩摩訶薩。于如來前。說此普賢廣大愿王清凈偈已。善財(cái)童子。踴躍無量。一切菩薩皆大歡喜。如來贊言。善哉善哉。爾時(shí)世尊。與諸圣者菩薩摩訶薩。演說如是不可思議解脫境界勝法門時(shí)。文殊師利菩薩而為上首。諸大菩薩。及所成熟。六千比丘。彌勒菩薩為上首。賢劫一切諸大菩薩。無垢普賢菩薩而為上首。一生補(bǔ)處住灌頂位諸大菩薩。及余十方種種世界。普來集會(huì)。一切剎海極微塵數(shù)諸菩薩摩訶薩眾。大智舍利弗。摩訶目犍連等。而為上首。諸大聲聞。并諸人天一切世主。天龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人。非人。等一切大眾。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)入不思議解脫境界普賢行愿品
- 上一篇:問事品第一
- 下一篇:無量壽如來會(huì)第五之一
- 《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》原文
- 佛說無量壽經(jīng)全文
- 佛說長(zhǎng)壽滅罪護(hù)諸童子陀羅尼經(jīng)全文
- 佛說高王觀世音經(jīng)全文
- 如何修法才能得神通?神通怎么修?
- 十八層地獄分別叫什么?十八層地獄詳細(xì)圖解
- 戒除邪淫得清涼
- 《佛說圣者無量壽智大乘陀羅尼經(jīng)》原文
- 在家居士修凈土宗早晚課的內(nèi)容
- 讀誦無量壽經(jīng)的利益
- 念佛怎樣“發(fā)愿和回向”?
- 最常用回向偈、回向文
- 佛前懺悔發(fā)愿文
- 凈土五經(jīng)一論是什么?有哪些內(nèi)容?
- 簡(jiǎn)單的早晚課
- 《太上感應(yīng)篇》原文及白話譯文
- 《金剛般若波羅蜜經(jīng)》全文
- 佛說十善業(yè)道經(jīng)原文
- 凈土宗歷代祖師是誰??jī)敉磷谑鎺熃榻B
- 曹操投胎轉(zhuǎn)世變?yōu)樨i 因果輪回不可思議
- 印光大師十念法(文白對(duì)照)
- 生死關(guān)全集
- 凈土宗十三祖-印光大師簡(jiǎn)介
- 今生做眷屬,必有前世因緣
- 凈宗朝暮課本
- 阿彌陀經(jīng)白話文
- 凈修捷要
- 極樂輔臣觀世音菩薩
- 凈土宗祖師論專修
- 徐清賢往生紀(jì)實(shí),亂心念佛佛也迎
- 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品講義
- 佛說無量壽經(jīng)
- 凈土十要
- 《凈土圣賢錄》上的令人震撼的往生實(shí)例
- 佛說阿彌陀經(jīng)全文
- 念佛求往生能提前走嗎?趁年輕先走可以嗎?
- 觀經(jīng)四帖疏
- 西方發(fā)愿文(圖文)
- 娑婆教主釋迦牟尼佛
- 信佛因緣,皆得往生
- 一朵蓮含一圣胎,一生功就一花開的解釋
- 凈土三經(jīng)是指哪三經(jīng)?主要內(nèi)容是什么?
- 一位老人自在往生的真實(shí)故事
- 瀟灑的東門乞丐往生記
- 百歲老居士崔成貴往生紀(jì)實(shí)
- 慈母虔誠念佛,終微笑往生凈土
- 今生做眷屬,必有前世因緣
- 兩位法師一同發(fā)愿,感佛來迎同時(shí)往生
- 無神論者歸彌陀,敬禮往生放光佛
- 有因才有果,不要只認(rèn)果不認(rèn)因
- 曹操投胎轉(zhuǎn)世變?yōu)樨i 因果輪回不可思議
- 持燭專注觀想憶念佛,往生三天后身體依然散發(fā)奇香
- 將所有善行功德都回向往極樂世界
- 念藥師佛能不能往生呢?
- 對(duì)于念佛求往生,你有做到“至心”嗎?
- 因果是行事的準(zhǔn)則,不可不信
- 凈土宗祖師論專修
- 專心一志念佛,體發(fā)異香往生
- 徐清賢往生紀(jì)實(shí),亂心念佛佛也迎
- 九殿閻王——平等王
- 信佛因緣,皆得往生
- 在家居士修凈土宗早晚課的內(nèi)容
- 欲決定往生者,請(qǐng)從持戒念佛真實(shí)行去
- 念佛要兼念觀世音菩薩圣號(hào)
- 《了凡四訓(xùn)》:功名富貴能向外求嗎?
- 什么是因緣果報(bào)?因果是如何運(yùn)行的?
- 民國一貧婦往生記
- 念佛求往生能提前走嗎?趁年輕先走可以嗎?
- 百歲老人往生記
- 《太上感應(yīng)篇》原文及白話譯文
- 《凈土圣賢錄》上的令人震撼的往生實(shí)例
- 凈土宗歷代祖師是誰??jī)敉磷谑鎺熃榻B
- 為什么要見到自己的過失,不要看別人的不是?
- 往生論節(jié)要
- 因果輪回及天堂地獄果然有么?
- 印光大師十念法(文白對(duì)照)
- 十念記數(shù)念佛方法
- 蓮池大師發(fā)愿文
- 拜佛與醫(yī)學(xué)
- 印光大師論外道
- 佛說無量壽經(jīng)全文
- 《金剛般若波羅蜜經(jīng)》全文
- 阿彌陀經(jīng)白話文
- 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品講義
- 凈土十要
- 觀經(jīng)四帖疏
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講記
- 大般涅槃經(jīng)全文
- 《佛說長(zhǎng)阿含經(jīng)》原文【姚秦 佛陀耶舍共竺佛念譯】
- 般若波羅蜜多心經(jīng)表解
- 《悲華經(jīng)》原文
- 地藏菩薩本愿經(jīng)導(dǎo)讀
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)
- 凈土法門疑難問題解答
- 心經(jīng)的理論和實(shí)踐
- 當(dāng)代往生紀(jì)實(shí)
- 拜佛與醫(yī)學(xué)
- 往生紀(jì)實(shí)
- 谷響集
- 早吃素
- 五福臨門
- 念佛法要
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 法藏法師:凈土深義
- 凈土十疑論
- 諦閑法師:普賢行愿品輯要疏
- 佛說無量清凈平等覺經(jīng)
- 正信的佛教
- 凈土宗教程
- 印光大師論外道
- 大通方廣懺悔滅罪莊嚴(yán)成佛經(jīng)
- 蓮池大師戒殺放生文圖說
- 佛說無量壽經(jīng)義疏
- 蕅益大師法語
- 《賢劫經(jīng)》原文
- 明信因果
- 阿彌陀佛和他的極樂世界
- 《佛說大乘造像功德經(jīng)》原文
- 印光大師文鈔
- 臨終關(guān)懷
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事