什么是叢林制度？

　　所謂叢林制度，原來專指禪宗的僧團制度，明、清之后，叢林制度則泛指所有的漢傳佛教寺院制度。中國的叢林制度是由禪宗高僧馬祖道一和百丈懷海禪師所首創(chuàng)，從表面上看，叢林制度與佛教的戒律有很大不同，實際上卻是以戒律為根本，叢林制度是佛教中國化的一種表現(xiàn)。

　　叢林制度的組織管理模式

　　叢林制度下，叢林組織的首領(lǐng)名為住持，為住持正法之意，因其在寺中所住之地叫做方丈（面積只有方丈之地），所以也被稱為方丈。住持是全寺的主僧，執(zhí)掌全寺的教育、行政事務(wù)、行為規(guī)范以及經(jīng)濟財務(wù)等。叢林制度規(guī)定，住持的人選由僧眾們推舉產(chǎn)生，并且要具備以下幾個條件：一、必須是禪宗的得法弟子，為眾僧表率，而且形體端正健康，沒有殘缺；二、要受眾僧擁戴；三、必須得到政府的同意。叢林制度的住持任職有一定期限，到期必須交接，交接后稱為退院老和尚，并不再過問寺務(wù)。住持除了要處理寺中的各種日常事務(wù)外，還要負責選拔僧眾任職各種執(zhí)事（具體負責某一方面事務(wù)的管理人員），這種行為叫做請職，請職不是命令，而是一種禮聘行為。住持在處理事關(guān)全寺的大事時，必須召開全體執(zhí)事會議經(jīng)討論后才作決定。

　　叢林制度的經(jīng)濟制度

　　百丈懷海禪師首倡“一日不做，一日不食”的農(nóng)禪佛教經(jīng)濟，從此禪宗僧尼就一改自己不生產(chǎn)，�？科蚴碁樯�的生活修行習慣。雖然農(nóng)禪制度在當時也受到了許多人的反對，但他卻適應(yīng)了中國農(nóng)耕社會的國情，對中國佛教的生存和發(fā)展起到了積極的作用。在歷史上幾次重大的滅佛運動中，禪宗損失最小，對此叢林制度可說是功不可沒。叢林制度的農(nóng)禪經(jīng)濟有一整套的嚴格規(guī)定，在這里略舉兩例：一、出坡，這是叢林制度對從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的專業(yè)術(shù)語，自百丈禪師以來，它便被列為禪僧們每日的功課，出坡時，住持必須躬先領(lǐng)頭，為人表率，然后全寺上下一起參加；二、公眾，是指叢林制度寺院的一切開支和收入必須全部公開，收入的錢糧，都要用于為僧眾們謀福利，改善僧眾的生活，如果確有盈余，那就添購土地田產(chǎn)，以備將來之需。

　　叢林制度中除農(nóng)禪經(jīng)濟外，最有特點的是“討褡”。所謂討褡，是指只要僧人受戒出家后，都可以在叢林中食、住生活的制度。討褡大致可以分為兩種類別：一、掛單，是指短時期小住的僧人，掛單者須先到客堂，按照一定的儀式，作禮招呼，并依一定的禪門術(shù)語，詢問情況，經(jīng)過寺院知客的允許后，才可以住下；二、掛海褡，是指要在該寺常住修學的僧人二這樣的僧人必須先要在寺中住些日子，經(jīng)過知客師及各執(zhí)事們的考察，得到認可才能正式住下來，叢林制度規(guī)定，常住的僧人每年可以領(lǐng)兩次衣襯錢，用來縫制衣服，此外每季還發(fā)一次零用錢，叫做單資。

　　叢林制度的禪堂

　　佛教的殿、堂是寺廟中不同建筑的名稱。殿是供奉佛和菩薩像，進行禮拜祈禱的場所，堂則是供僧眾們?nèi)粘Ｉ�活、傳�?a href="/remen/shuofa.html" class="keylink" target="_blank">說法的地方。殿的具體名稱一般按其所供奉的具體佛、菩薩的名稱來命名，比如有藥師殿、三圣殿、彌勒殿等。堂一般按其具體的用途來命名，比如：用來安置祖師像的堂有開山堂、祖師堂等；用來講法修道的堂有法堂、念佛堂等；用來日常生活的堂有齋堂、客堂、茶堂等。佛教的主要殿堂一般都建在寺院的南北中軸線上，其余的則都建在正殿前后的兩側(cè)。

　　叢林制度的禪堂與一般的佛寺基本一致，但也有獨特的地方。比如：一、叢林制度的禪堂規(guī)模較大，可以同時容納幾百人坐臥。每個僧人都有一個鋪位，鋪位之間都是連在一起的，這被稱為“長連床”，鋪位一般被安置在禪堂的四周，而中間則是個大空場，以供僧人踱步之用；二、別派的禪堂一般是不供佛像的，可叢林制度的禪堂卻在中間的位置供奉一尊釋迦牟尼的像，正對大門的位置還要再放上一個大座位，供住持使用。