叢林教育僧伽子弟的方式很專(zhuān)制、很?chē)?yán)格嗎？

善士問(wèn)：

　　叢林是教育僧伽子弟的地方，聽(tīng)說(shuō)它的教育方式很專(zhuān)制、很?chē)?yán)格，甚至是很無(wú)理的？

星云大師答：

　　要進(jìn)禪堂參學(xué)，就要放下萬(wàn)緣，不可以把外面的東西帶進(jìn)禪堂；不只是有形的東西，還包括思想，你不能老是想著外面的東西。一進(jìn)禪堂，禪師會(huì)告訴你：“禪堂外面的人、事，把它丟到外面，我們這里不是雜貨店，不要把這些雜物帶進(jìn)來(lái)。”

　　每一位禪者進(jìn)了禪堂，就要集中精神，統(tǒng)一意志。我們平常眼睛看色（物質(zhì)），耳朵聽(tīng)聲，鼻子要試探各種味道，舌頭嘗遍酸、甜、苦、辣；身體要感觸，心都在攀緣，想東想西，然而這些都不準(zhǔn)進(jìn)到禪堂。不看、不聽(tīng)、不想，萬(wàn)緣放下，這時(shí)候會(huì)感覺(jué)到自己頂天立地，萬(wàn)里晴空，好像自己和宇宙虛空接連在一起，我就是宇宙，宇宙就是我。

　　他們?cè)诶锩嬉膊皇敲つ�、隨便的坐在那里打妄想，那是不能開(kāi)悟的，他們也要很用心。如果妄想多，就以另外的問(wèn)題來(lái)參，參“念佛是誰(shuí)”，如果我們念“阿彌陀佛”，現(xiàn)在念佛的是誰(shuí)？是我嗎？我又是哪一個(gè)？我是眼睛、是鼻子嗎？是手嗎？哪一樣才是我？

　　或者參“如何是祖師西來(lái)意”，佛法從西方傳來(lái)，它的目的是什么？“父母未生我之前，什么是我的本來(lái)面目”，我是父母所生，在我還沒(méi)有出生以前，我是什么？宇宙的將來(lái)、最后，是一個(gè)什么樣的情況？如此一再的追問(wèn)、參究，不開(kāi)悟就找不到答案，等到找到一個(gè)答案，猶如倏地砰然一聲，就開(kāi)悟了。

　　禪師的這么一悟，有的是多少年前的往事，都一一浮現(xiàn)在面前，看得清清楚楚；很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的東西、世界，也慢慢集中而來(lái)。在這屋子里，宇宙就是我，如天地一沙鷗，天地間出了一個(gè)禪者。禪師們到那個(gè)時(shí)候，虛空粉碎，妄想都沒(méi)有了，一個(gè)新的世界出現(xiàn)在眼前，當(dāng)然禪者追求的目標(biāo)，就是在那樣的當(dāng)下一刻。