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怎樣誦經(jīng)？教你如何誦經(jīng)

[入門(mén)須知] 作者：網(wǎng)絡(luò) [投稿] 放大字體正常縮小關(guān)閉

　　很多人都有念過(guò)經(jīng)，但是還是不會(huì)念經(jīng)。所以有時(shí)候我常常說(shuō)他們念經(jīng)是念給佛聽(tīng)的。這個(gè)經(jīng)本來(lái)就是佛講的，但是我們還是念給佛聽(tīng)。所以比較有趣。有句話叫做和尚念經(jīng)，有口無(wú)心。要達(dá)到有口無(wú)心，不是很容易的。

那么要如何念經(jīng)呢？

　　第一，念經(jīng)時(shí)，我們一般眼睛看，嘴巴念，耳朵聽(tīng)。很多人就注重嘴巴念，和眼睛看，卻忽略了耳朵聽(tīng)。其實(shí)最關(guān)鍵的，因?yàn)槭嵌渎?tīng)，也就是誦經(jīng)時(shí)要把心放在耳根上，認(rèn)真的聽(tīng)，不是放在嘴巴上拼命的念，念不念沒(méi)有多大的關(guān)系，但是聽(tīng)不聽(tīng)關(guān)系就大了。為什么呢，因?yàn)槿说亩顨v，經(jīng)歷了耳根就可以永世不忘，但是眼根就沒(méi)有這個(gè)功德。在楞嚴(yán)經(jīng)中講到耳根有一千二百功德，眼根只有八百功德，而且佛陀勸導(dǎo)我們要多修耳根圓通，是最厲害最好修的法門(mén)。

　　第二，念經(jīng)時(shí)嘴巴上要舌頭動(dòng)，嘴巴不動(dòng)。很多人念經(jīng)很大聲，誦完一部經(jīng)，聲音就沙啞了，那是因?yàn)樽彀鸵恢眲?dòng)的緣故。有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)念經(jīng)的聲音都是比較平和，不會(huì)大不會(huì)小，就是緩緩地，感覺(jué)也有點(diǎn)咬字不清。這就是嘴巴不動(dòng)舌頭動(dòng)的結(jié)果。當(dāng)然，要達(dá)到嘴巴不懂舌頭動(dòng)，關(guān)鍵的是氣出在丹田，而不是出在肺部，更不是出在喉嚨。丹田出來(lái)的氣是圓融的，肺部出來(lái)的氣，是比較尖，喉嚨出來(lái)的氣，更是嘶啞的。所以要多練氣。

　　那么如何練氣呢，就是先念“南無(wú)釋迦牟尼佛”，可以去試一試，念每個(gè)字時(shí)感受一下肚子在震動(dòng)，試著從肚子發(fā)氣。多試一試。然后氣就比較順暢了，這樣無(wú)論唱誦多少，都不會(huì)覺(jué)得累。

　　第三，最好把經(jīng)書(shū)背下來(lái)，同時(shí)用師父念經(jīng)的調(diào)，不緩不慢。有些規(guī)律的。誦經(jīng)是一種很好的享受，不是像菩薩交差。尤其是持咒時(shí)，更要用以上的方式，比如大悲咒，就很好聽(tīng)。而且可以收攝身心。很不可思議的。同時(shí)可以震動(dòng)我們身上的氣脈，讓身上的每個(gè)細(xì)胞都感受很愉悅。不知道大家有沒(méi)有這種感覺(jué)。

　　佛教中講到五明，其中音聲明也是比較關(guān)鍵的。所以，能把經(jīng)書(shū)誦得很好聽(tīng)，諸佛菩薩龍?zhí)?a href="/remen/hufa.html" class="keylink" target="_blank">護(hù)法也會(huì)十分歡喜的。

誦經(jīng)的好處

　　1、便于記憶和理解佛經(jīng)的真實(shí)義

　　誦經(jīng)，化無(wú)聲文字為有聲語(yǔ)言，口讀耳聽(tīng)，口耳并用，增加了向大腦傳輸信息的渠道；這不僅使閱讀活了起來(lái)，還能從感性上直覺(jué)上整體上去認(rèn)識(shí)體驗(yàn)佛陀的深妙智慧，而且印象深刻，便于記憶和理解佛經(jīng)的真實(shí)義。

　　2、更能體會(huì)佛經(jīng)之美

　　佛經(jīng)為佛陀所說(shuō)，由佛陀的親隨大弟子錄成文字，并由中印兩國(guó)極具文學(xué)修養(yǎng)的大德高僧們經(jīng)反復(fù)推敲，逐字逐句翻譯而成；佛經(jīng)之美，非深入經(jīng)藏，潛心誦讀者不能體會(huì)。凈手敬香后，翻開(kāi)佛經(jīng)“讀了又思，思了又讀，自然有味”，乃至?xí)x愈有味；朗讀時(shí)讀音清亮，抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏分明。在誦讀的和雅妙音聲中，能更深刻地體會(huì)到佛經(jīng)的音韻美、節(jié)奏美、氣勢(shì)美和義理之美。