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佛教禮儀:合十 ,所蘊含的含義都有哪些?

  合十,是佛教最常見的禮儀之一,不論是出家人還是在家人都經常使用。然而要將這一動作做到如法,也需要注意不少細節(jié)。更重要的是,任何一種佛門禮儀都具有佛法的含義,具有用心的方法,這是我們應該了解的。對于這一方面的學問,記者請教了在西園寺客堂擔任僧職的云香法師。

佛教禮儀:合十 ,所蘊含的含義都有哪些?

  記者:什么是合十?

  云香法師:“合十”,梵語anˉjali,巴利語同,也就是合掌。這是佛教特有的表示禮敬的方法,這一見面表示禮節(jié)性的動作是從印度古老禮節(jié)中吸收而來的,猶如中國古來的見面禮節(jié)是抱拳作揖為禮(現在改為見面握手為禮了)。印度古老的禮敬法共分為九等,第四種禮敬法就是合十(見玄奘《大唐西域記》卷二),創(chuàng)立于印度的佛教吸收了這一固有的禮法,佛教傳到我們中國來,這一表示禮敬的合掌方式也就被中國的佛教徒們接受了下來,直到今日的佛教,我們依然沿用這一見面合掌相問候的禮敬方式。合掌看似一極為簡單的動作,可是真正能做到合掌如法如律的,也并不多見。

  記者:具體來說,佛教中如法的合十姿勢應該是怎么樣的?

  云香法師:合十,顧名思義,就是把雙手合攏,并齊十指,放在胸前。這一看似簡單的動作要真正做到位,就要注意好多細節(jié)。首先要注意,這并攏的十指一定要朝向上方,眼睛向下看,要能看到無名指的指尖方才叫做標準。其次要注意合掌的虛實問題。

  記者:很多在家居士都弄不清楚,合十的時候掌心要不要留空?

  云香法師:標準的合掌,兩掌心是會自然有些微虛的,既不是用力地讓兩掌心完全并緊,也不是刻意地讓兩掌心放虛,而是當我們指尖向上兩掌合攏時自然呈現的一種微虛狀態(tài)。記者:還有其它的注意事項嗎?

  云香法師:還有不少細節(jié)。比如掌位高度的問題。有些人合掌過高,指尖觸到了自己的下頜,這就是合掌的掌位過高了。有些人卻太低了,以至于合掌時指尖不能夠保持向上的標準,而是自己的指尖向前或向下了。太高或太低,都是不標準的,不恭敬的。其實,合十的時候要保持合適的高度,關鍵在于我們合掌時的雙臂有沒有打開,如果雙臂打開了,雙掌的位置自然就會在當胸的正前上,這是要特別注意的一個細節(jié)。再就是,要保持挺胸、收小腹,合十的雙掌以不靠在自己的身上為宜。如果是站立式的合掌,就更要注意雙腳的開合距離,一般是“前八后二”,也就是雙腳前邊的分開距離是八寸左右,后邊的距離為二寸左右。如果我們能夠注意這些合掌的細節(jié)問題,那我們的合掌就會自然好看又標準,又能表達我們的真誠與致意。ǚ鸾痰拿茏谑钟≈械暮险品椒ㄓ卸喾N,每一種皆代表不同的含義,可以參看《大日經疏》卷十三,舉出了十二種合掌)。

  記者:請問佛教中合十的真正含義是什么?

  云香法師:合十就是合攏十指,為什么要合攏這十指呢?這就是要表達我們的恭敬。十指代表了種種妄想散亂的心理狀態(tài),而合攏這十指,就是表示我們要收攝這種種的妄想散亂心,轉變?yōu)橐活w清凈虔敬的心,以此來表達我們最誠摯的敬意。

  記者:您是否記得當初剛開始使用這一禮儀時的感受?

  云香法師:說實話,我剛開始接觸這一合掌為禮的佛教禮節(jié)時,心中并沒有什么特別的感受,因為那時我還小,對佛教也并不很了解。只是覺得這樣的問候方式非常文明,非常高雅。記者:有的書上說,據一些西方心理學家研究,保持合十姿勢有助于心情平穩(wěn),可以化解煩躁、憂傷、抑郁之感,他們有一種治療方法就是讓人每天合十30分鐘。您覺得這有道理嗎?

  云香法師:對于這項西方心理學家的研究,我還沒有讀到這些研究性的文章,不敢冒然亂下評論。佛教說身和心是一個相互為緣的整體,生理性的一些特定的動作能夠影響心理,心理的因素也會影響到我們的生理。由此來說,一些特定的身體動作可影響心理這是有道理的。如練習瑜伽,就是通過身體的一些特殊動作(配合心理)來改善身心。不過我要說:生命中種種煩惱的改善與解決,靠這樣粗淺的方法難以從根本上改善與解決,這非要依靠佛法的修學不可。通過正確的認知與正當的行為,來從產生煩惱的根源上給予改善與解決,這才是最正確的方法,同時也是我們所有人學習佛法的真正目的。

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