佛教徒出家為什么要剃發(fā)？
剃發(fā)又作祝發(fā)、薙發(fā)、削發(fā)、落剃、落飾、落發(fā)、凈發(fā)�！哆^(guò)去現(xiàn)在因果經(jīng)》卷二載，悉達(dá)多太子發(fā)心，以利劍自剃須發(fā)，云：“過(guò)去諸佛為成就阿耨多羅三藐三菩提故，舍于飾好，剃除須發(fā)，我今亦當(dāng)依諸佛法。”
佛教徒出家是根據(jù)佛制來(lái)剃發(fā)。剃發(fā)、染衣、受戒則是取得僧人資格的必要條件。剃發(fā)染衣的用意是為了舍棄美好裝飾，實(shí)行樸素?zé)o華的生活。一般出家人也不留胡須，但我國(guó)有一部分僧人留須，他們認(rèn)為出家時(shí)應(yīng)剃須，此后可以留。南方國(guó)家的僧人則一律不留須。至于受戒并不需要在頭頂上燒戒疤。除漢族外，其他民族僧人都沒(méi)有燒戒疤的規(guī)矩。這可能與《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒本》燃身供養(yǎng)之說(shuō)有關(guān)。唐朝已有煉頂（以艾燃頂）的習(xí)俗，這個(gè)習(xí)俗形成普遍的制度，據(jù)說(shuō)是在元代。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者想藉以識(shí)別真假，防止抗拒法令的人民逃到僧眾里面去。這話尚待查考。
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