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佛經是怎么產生的?

佛經是怎么產生的?

  出家僧人每天的必須功課就是念誦佛經,一些在家居士為了修行佛法也會念誦些經書,那這些經書又是怎么產生的?究竟是誰寫的呢?

  現(xiàn)存于世被稱為經典的除了六祖惠能的《六祖壇經》外,其余均為佛弟子們記錄佛陀在世時候的言行和修持法門,以及開示宇宙真理的文字。

  在最早的佛陀入滅之后,佛弟子們在當時的王舍城外靈鷲山的窟內和窟外分別結集,進行記錄。五百阿羅漢在窟內,上千比丘在窟外;故此成為后期的上座部和大眾部兩支。上座部即現(xiàn)在的泰國、斯里蘭卡、緬甸為代表;大眾部發(fā)展成大乘佛教,以中國為代表。 

  由于阿羅漢并非凡夫,具有神通,他們都能夠背誦佛陀當時的說法,在窟內主要是由阿那律尊者誦律藏,阿難尊者誦經藏,由迦葉尊者等誦論藏。他們都是口口相傳,而且他們的記憶和背誦能力都相當超群,可以背誦幾萬偈頌。但是,后來由于眾生業(yè)力和能力差異,背誦得有些差異了,所以就紀錄在菩提葉上,又叫貝頁經。

  他們完成了重述之后,阿羅漢們便開始檢查字義是否有誤,然后再一起重述并檢查每個字和每個段落。每一位羅漢都如此的念著和檢查著,并將每個字記入腦海中。只有當一段話被所有的阿羅漢檢查和驗證后,才會被大會采納。這還包括了每段話佛是在哪里、什么時候、什么情況、和對誰說的等等。

有這樣一則傳說故事寫道:

  公元前485年,釋迦牟尼在從摩揭陀國到憍薩羅國去的途中,死于拘尸那迦。死時只有其堂弟阿難等少數(shù)弟子在身旁。據(jù)佛經記載,正在其他地區(qū)活動的佛弟子們聽到釋迦牟尼逝世的消息,十分悲傷,紛紛趕來。據(jù)說當時釋迦牟尼的大弟子迦葉率領一批佛弟子正在另一地區(qū)活動。聽到釋迦牟尼逝世的消息,不少弟子忍不住失聲痛哭。這時卻有一位比丘說:那有什么可悲傷的?釋迦牟尼在世的時候,規(guī)矩太多了,這也不許我們做,那也不許我們干,F(xiàn)在他死了,我們可就自由了。迦葉聽了這話十分生氣,認為釋迦牟尼雖然逝世,但他生前的教導不能拋棄,萌發(fā)了把釋迦牟尼的教導匯編起來的想法。

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