佛教是怎樣創(chuàng)立的？

　　釋迦牟尼成佛后，在鹿野苑初轉法輪，向五名侍者宣說自己獲得徹悟的道理，喬陳如等五人出家為佛弟子，從此，構成佛教的三個基本要素佛、法、僧三寶具備，佛教正式創(chuàng)立。

　　佛教的創(chuàng)立者釋迦牟尼，俗名為悉達多，出身于王族，自幼受的是良好的婆羅門教育，還練習過騎馬射箭等武藝。他的父親乃迦毗羅衛(wèi)的國王凈飯王，期待他長大后能繼承王位，成為一名文武雙全、功勛顯赫的英明君主。

　　但是，具備獨立思考精神的悉達多太子沒有照父親的愿望成長。舒適安逸的生活條件并未把他的憂患意識消磨掉，現(xiàn)實人生中的生、老、病、死等種種愁煩，使他體悟到世事的無常和人生的變幻莫測。

　　二十九歲的那一年，悉達多終于立志出家，找尋一條能夠解脫身心痛苦和憂愁的道路。凈飯王得知兒子離家出走，無可奈何之下，只得在王族中選派了喬陳如等五名青年作為侍從尾隨他。

　　悉達多削發(fā)為僧后，在尼連禪河岸邊苦修了六年。在六年的苦修生活中，他嘗盡了萬苦千辛，然而獲得的卻只是枯槁的面貌和贏弱的體質，遠遠沒有實現(xiàn)他原先期望的精神解脫。事實使他醒悟：苦行是徒勞無功的。于是他決意放棄苦修。

　　釋迦牟尼走到尼連禪河中，一洗六年來的泥垢，并接受了一位牧女供給的牛奶。慢慢地，悉達多的體力得到了恢復。尾隨他的五名侍者，以為他喪失了信心，頗為喪氣，便毅然離開了他。

　　于是，釋迦牟尼獨自一人來到尼連禪河邊菩提伽耶附近，面對東方發(fā)愿說：“我今要是不能證得無上大覺，寧可死也不起此座。”經過了七個晝夜的苦思冥想， 悉達多終于戰(zhàn)勝了來自各方各面的煩惱魔障，在最后一天的黎明時分豁然開朗，徹悟到人生無盡苦惱的根源和解脫輪回的門徑，從而成為無上大覺的佛陀。

　　釋迦牟尼成佛后，首先來到波羅奈城的鹿野苑，向過去尾隨他的五名侍者宣說自己獲得徹悟的道理，五名侍者立即皈依到佛陀的門下，成為佛陀最初的五個弟 子。釋迦牟尼佛鹿野苑初轉法輪，喬陳如等五人出家為佛弟子，從此，構成佛教的三個基本要素佛、法、僧三寶具備，佛教正式創(chuàng)立。