學(xué)佛人的人際交往二十一法
我們接觸到的人可以分為:富貴者、貧苦者、初交者、久交者、年長者、年少者、正直者、勢利者、仁厚者、刻薄者、豪氣者、自私者、聰明者、愚笨者、誠實(shí)者、奸詐者、強(qiáng)橫者、諂媚者、妒忌者、清潔者、患難者……
1、對富貴者:
我們學(xué)佛人與有錢人、上司、高官、有名望者交往,首先要具有不卑不亢的態(tài)度。不卑表示學(xué)佛人淡泊心和人格,不亢表示我無越禮之舉,這樣人家才會敬愛您。如過卑人家會以為我將有求于他或討好于他,但過恭過敬之舉也易被富貴人生疑。過亢則易使人不高興,因此而多是非。
2、對貧苦者:
學(xué)佛人對富貴貧賤者要采取同樣的不卑不亢態(tài)度。在言談舉止中以誠懇之心對之。千萬不要學(xué)世人的對富貴者恭敬禮貌,對貧賤者傲慢無禮,這樣非但失去佛法平等大悲之旨,更宜招來世人對學(xué)佛人的非議。(如果是自己的下屬者亦是如此)
3、對初交者:
世人都有先入為主的習(xí)氣,因此第一印象在初交時很重要,必以誠懇的態(tài)度對人,“深處思利他,尊他為最上”,并以長久交往往之心以待。
4、對久交者:
要推心置腹、竭誠往來。因交往久了,知道對方的優(yōu)缺點(diǎn)了,一定要嚴(yán)己寬人、多看人家的優(yōu)點(diǎn),任何人身上都有我們的可學(xué)之處。宜粗不易細(xì)、貴和不貴同。(如這人是下屬者就要善用人之長,避其人所短)
5、對年長者:
雖然年長之人的學(xué)識不一定高于我們,但他們的生活閱歷必多于我們。因此我們要恭敬他們,多靜聽其言,并要使自己要用老誠的態(tài)度、穩(wěn)重的儀表來交流,千萬不要現(xiàn)浮躁之氣、起爭辨之心。
6、對年少者:
先觀其心態(tài)行止,辯其賢與不賢,并擇賢者交之成為益友,多聽益友之言而請益之,這樣對方必愿與我相交。對不賢之人,應(yīng)多盡朋友之義而忠告與規(guī)勸、不可輕晦譏諷,雖存疏遠(yuǎn)之心,但對待的態(tài)度要與平時無別。如果對方有向善之舉,要多加贊揚(yáng)。
7、對正直者:
正直的人以誠信道義待人,與他們相交時不能有一絲虛偽之情,這類人多是世人說的菩薩心腸。與他們交往不管交情深淺,守正不阿、見善而行就是了。
8、對勢利者:
所謂的勢利之人,其實(shí)就是我們常說的勢利小人。與他們交往千萬要注意,因?qū)W佛人最看不上的就是這樣的人,必須要具備觀得莫觀失,隨順莫違逆的靈活手段與之相處,不要太執(zhí)己見之心,要將他們當(dāng)成菩薩化現(xiàn)小人相來考驗(yàn)我們,否則觸怒了他們,我們的逆緣就來到了。在隨俗中,不要增己之羞就是了。與他們的交往中看看我們自身是否也多少帶有勢利之心。
9、對仁厚者:
仁厚之人易受人欺。他們以仁厚待我,我必以仁厚待他,絕不可起刻薄之念。與他們交往可增長我們的慈善之心,他們揚(yáng)人之善、隱人之惡,我們要稱善相和,時間久了我們也會成為仁厚之人。
10、對刻薄者:
刻薄之人終不能成大事,與他們交往不管其如何刻薄,我們只能以寬厚之心待之。如對方認(rèn)為我迂腐可欺,在寬厚之外要略加警醒他。他們雖然刻薄,但有時可直接看到我們的不足,雖然有言過之象,但我們可以自省。
11、對豪氣者:
豪氣之人慷慨解囊、千金不吝。我們與之論交要胸襟磊落,見貧困患難之人多思濟(jì)解之法,這樣豪氣者才樂于我結(jié)交。在交往中不談勢利得失之事,不斤斤計較細(xì)微之事,以他們?yōu)榘駱,遇事則輕財仗義,見義則勇往直前,交往久了必會增長我們的布施之行。
12、對自私者:
自私自利之人,凡事從自己的得失著眼,以人不為己天誅地滅為信條。與之相交可以施與小利,用自己的言行來感化對方,因人皆有向善之心。要想到只要是人都有利己之心,只是輕重不同罷了,所以我們要多自省。
13、對聰明者:
聰明人與聰明人相交,互相學(xué)習(xí);愚笨人與聰明人相交,取長補(bǔ)短。但要注意這個聰明是世之聰慧,心思才智高于一般之人,也多善于交際,但常常我慢極重,夸口者亦多,我們確要實(shí)事求是之心,多學(xué)其長處來啟發(fā)我們的聞思。
14、對愚笨者:
與他們相交切不可存輕侮之心。因有些人是大智若愚,但更多者或是性靈未辟、或是學(xué)習(xí)的少、或是天資魯鈍、或是局處僻壤。相交時要和顏悅色、教之善方、曉之淺理,但不可過于督責(zé)。他們都是認(rèn)真做事,老實(shí)做人的人,這一點(diǎn)我們要學(xué)之。
15、對誠實(shí)者:
誠實(shí)之人是言必行,行必果的,做任何事都以誠實(shí)為本,從不雜含著虛偽成份。我們與之相交必先去除我們自身的浮夸之習(xí),也不可以虛詐試探對方,更不可失信于人。學(xué)佛之人就是宜以誠實(shí)之心對任何事物。
16、對奸詐者:
奸詐之人多是貌似忠厚,內(nèi)實(shí)陰險之人。如果觀察他們不慎,常會受其坑害。與他們相交,要謙和自行、謹(jǐn)慎小心、似親實(shí)疏、似敬實(shí)遠(yuǎn),這樣他們就無隙可乘了。就是我們一時疏于提防,被其所累,也不要生報負(fù)之心,當(dāng)成是我們上了一課。
17、對強(qiáng)橫者:
對這樣的人,我們多不想與之相交,可對方非要強(qiáng)與我論交。論交之后,辱必常加身,我們等之溫和、知而不校、受而不報,如再三如是,遠(yuǎn)而避之就是了。權(quán)當(dāng)我們在修忍辱行,如果反其道而行之,徒傷感情、于事無補(bǔ)。
18、對諂媚者:
此類人多是不知廉恥之輩,不知自尊自愛。他們諂媚我時,不是慕我錢財就是畏我之勢。因此要時時提防。想我現(xiàn)有財勢他諂媚,如我失財勢之時必害我。對付之法就是我們淡然處之,常存畏懼之心(如臨深淵、如履薄冰),亦是處世與修行方法之一。
19、對妒忌者:
妒忌之心人常有之,只是輕重不同罷了。如二人共事,我之才、我之勢如高過對方,對正直人來說,我是我,你是你,絕然無關(guān)。而對妒忌之人就不一樣了,他必思傷毀之法。我們在與之共事時,絕不能持才自傲,更不可貢高我慢。“隨處伴誰時,視己較人卑”只有這樣才能平安無事。
20、對清潔者:
愛清潔之人,最反感不潔之人。與之相交必要先正容貌、整齊衣帽。這樣人家才會與您論交,清潔也是對別人的一種尊重。
21、對患難者:
錦上添花、人多愿做。雪中送炭、多不愿行。人常言:患難之中見真情,在患難中最易得良友。對患難之人我們要問寒問暖、急其所急,財困施援、病則看護(hù)。我之行人必后思報之,學(xué)佛之人不思回報,但這也是我們的本份之事。
學(xué)佛人在與人相交時,不一定就非要言自己是學(xué)佛之人,在身口意三行中,時時以五戒十善六度為用。在人際交往中,以自身的正行來影響身邊的人,創(chuàng)造一個良好的小環(huán)境,這樣就更利于您的修行。愿我們隨緣、惜緣。
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