皈依后怎么更好的學(xué)佛？

皈依后該如何更好的學(xué)佛？

　　皈依以后就等同說我們是從外門踏入到內(nèi)門的第一步，我們皈依之前會(huì)有很多錯(cuò)誤的知見，然后走到皈依這一刻是非常不容易，也是自己善根的成熟。我們慢慢地對(duì)佛陀、對(duì)三寶產(chǎn)生了這種皈依跟信仰，但是光憑這種信仰學(xué)佛那是不夠的。

　　我們說修學(xué)要遵循信、解、行、證，這樣的四個(gè)步驟。我們一開始依賴于對(duì)三寶的信仰踏入了佛門，但是我們這種信還沒有建立正信，那正信從哪里來呢？那就有來自于我們的解，對(duì)佛法的深入了解，那這個(gè)時(shí)候我們難免要找一個(gè)老師。

　　大多數(shù)的人不管是皈依以后還是沒有皈依之前，都是憑著自己的興趣愛好，網(wǎng)上這里看看那里看看，這樣的學(xué)佛是不會(huì)成就的。為什么這么肯定的告訴大家呢？因?yàn)槟闶菓{著自己的感覺在學(xué)習(xí)佛法，那你是永遠(yuǎn)找不到路的。如果憑著自己凡夫的感覺跟知見都能成就解脫的話，那佛陀就不用出世了。所以，正見跟智慧是需要傳承的。

　　學(xué)佛以后，你更應(yīng)該是否定自己，而不是去肯定自己的感覺，第一個(gè)階段一定要做否定自己的工作。因?yàn)槲覀兎卜蛟跓o盡的輪回當(dāng)中有很多邪知邪見，不正確的思想，或者是非常膚淺的思想。你就憑著這一種去學(xué)習(xí)，那你所吸引的也都是不會(huì)太好的知見。

　　我們應(yīng)該學(xué)佛以后，先認(rèn)識(shí)自己的問題，我們的貪、嗔、癡、慢、疑、邪見，問題在哪里？這等于說是我們的病先要把病根找出來，然后再去找藥，這個(gè)藥是為病而來的。如果你沒有這個(gè)病去吃這個(gè)藥，那不就變得病上加病了。把這個(gè)佛法是當(dāng)做心靈的良藥，那這個(gè)時(shí)候如果找不到好的醫(yī)生，你靠自己配藥，那是多么危險(xiǎn)的事情。

　　就像佛陀講的法，我們就把它比喻成藥引子吧，那你自己又不是醫(yī)生，也不知道這些病在哪里，盲目的跑到藥房抓著藥就吃，那是很危險(xiǎn)的事情。其實(shí)親近善知識(shí)，就好像找到了一個(gè)醫(yī)生。他可以針對(duì)你的病，給你開一些藥方，把你這個(gè)病治好以后，要不斷的開出新的藥方。

　　每個(gè)人學(xué)佛在初級(jí)階段、中級(jí)階段，還是高級(jí)階段，他都有不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，跟社會(huì)的修學(xué)也是一樣的。基礎(chǔ)都沒有，你怎么往上走？就像蓋房子，你一樓都沒有蓋，你怎么蓋二樓、三樓？蓋上去也是空中樓閣，是非常危險(xiǎn)的。所以大家如果真正想追求解脫，那你要找到有緣的善知識(shí)，要依止善知識(shí)，一步一步好好修行。因?yàn)槲覀兊?a href="/remen/shengming.html" class="keylink" target="_blank">生命是有限的，時(shí)間浪費(fèi)不得��！

　　我出家二十多年，曾經(jīng)看到我剛出家時(shí)候認(rèn)識(shí)的那些居士，二十多年過去了，幾乎沒有什么太大的進(jìn)步。這真的是很可悲的一件事情。但是報(bào)德寺經(jīng)過這兩年，師父對(duì)有一些專門想學(xué)佛的人去指導(dǎo)的話，他們的進(jìn)步就特別快，兩三年工夫就能上路。

　　一個(gè)修行的人如果真正上路了，那修行就簡單了，最難的就是還沒有找到路。打個(gè)比喻，我們要到達(dá)目的地，你還沒有上高速公路，高速公路沒有到之前就迷路了，你上不了這個(gè)路，你怎么去目的地呀？這個(gè)時(shí)候需要一個(gè)導(dǎo)游把你引到這條道上，當(dāng)你開上這個(gè)高速公路以后，你前面的路就平坦了。

　　“迷時(shí)師度，悟時(shí)自度”，一開始如果沒有良師的指導(dǎo)，我們要摸到路是很難很難的，所以我們必須找到自己有緣的善知識(shí)，然后快速地走上高速公路，在高速公路上繼續(xù)前行，他就會(huì)到達(dá)目的地。

　　當(dāng)然皈依以后，要以五戒作為我們的生活準(zhǔn)則，這個(gè)也是非常重要。不然的話，你學(xué)佛以后，你這個(gè)不老實(shí)的身體會(huì)給你惹很多麻煩。你每天處理麻煩都來不及，哪能安下心來去求道？所以把身體管好，把精神的目標(biāo)找好，這個(gè)時(shí)候各行其道，最后達(dá)到身心的統(tǒng)一，那你就可以證得解脫。

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