別忽略了真正的智慧是來(lái)自德行

　　人最大的病，還是心病，身體的病病一時(shí)，心病病一世。心沒(méi)有病，身體痛一些，苦一些不算什么。那心病是什么？就是不踏實(shí)。

　　現(xiàn)在人換工作的太多了，因?yàn)樗�也沒(méi)有目標(biāo)。我說(shuō)做金融，保險(xiǎn)，這些都不要去做？因?yàn)椴惶��?shí)�？偢杏X(jué)錢來(lái)的不實(shí)在。這句話就要問(wèn)做一行的人了。每個(gè)人都想著賺一把就走了。我看，很多做金融的，炒房的，賣保險(xiǎn)的，能賺錢不是因?yàn)樗�聰明，而是他本�?lái)有這福報(bào)。既然有這福報(bào)，做一些踏實(shí)的不好嗎？可你就踏實(shí)不起來(lái)。

　　人最大的快樂(lè)是在安心，心要安，家要安，事業(yè)要安。安后面就要有個(gè)定。你要定在哪里？很難。人要定在大地上，有土地才能定。古人分士農(nóng)工商，農(nóng)就是土地，就代表安定。所以中國(guó)人拜土地公，拜地藏王是有道理的�？梢宰屓税捕ǎ�你安定下來(lái)，很多病都沒(méi)有了。

　　現(xiàn)在城市里的人病多，因?yàn)樯眢w和大地連接少了。首先表現(xiàn)就是脾胃虛，脾屬土。女的噴香水，香味很容易克脾，讓人沒(méi)胃口。要養(yǎng)脾胃，就是去土里住。住窯洞，都是土的洞最好，最養(yǎng)人。

　　現(xiàn)在要接地氣，不容易�，F(xiàn)在人偏于大腦的智識(shí)，像學(xué)佛也一樣，都在學(xué)院搞研究去。越來(lái)越多的人，開(kāi)示像搞研究一樣。以前開(kāi)悟的人，都喜歡住山里頭，講話都是帶著土氣�？匆郧伴_(kāi)悟的祖師，說(shuō)的話都是普通人的話，普通人的道理，比較接地氣�，F(xiàn)在研究多了，一開(kāi)口都是佛教用語(yǔ)，要聽(tīng)懂真不容易。感覺(jué)不實(shí)用。

　　像做事業(yè)也要做實(shí)在的，農(nóng)業(yè)工業(yè)商業(yè)都很實(shí)在。你說(shuō)搞金融的，搞保險(xiǎn)的，都在錢上轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，不實(shí)在。再過(guò)幾年你去看吧。弄一些實(shí)在的東西才好。佛法也一樣，農(nóng)禪并重多好，自己種田自己吃，這個(gè)是根本。少吃老百姓的。佛法就能長(zhǎng)久。唐朝時(shí)八大宗派，除了禪宗和凈土宗以外，其他宗派都是吃皇糧，經(jīng)濟(jì)好時(shí)大家都好，經(jīng)濟(jì)一差勁，通通滅亡了。剩下禪宗到山林去，自力更生，不要吃你老百姓的，吃國(guó)家的，吃老天爺?shù)摹?/p>

　　禪宗中，北宗神秀也是吃皇糧的，當(dāng)時(shí)神秀是武則天的國(guó)師，所以傳播不了多久。南宗惠能的子孫提倡自力更生。后來(lái)保存的最久。而且禪宗后來(lái)越退隱到山林中，所以禪宗的門人，既是士，又是農(nóng)。跟儒家講的一樣，士農(nóng)工商。現(xiàn)在佛法的興旺程度和唐朝時(shí)差不多，也有很多國(guó)師，幾乎都吃老百姓了。佛法一定要接地氣，禪宗保存下來(lái)就是接地氣。

　　禪宗的接地氣，保存了救人的傳統(tǒng)。許多禪師都會(huì)醫(yī)方明治病，像四祖道信大師，就是精通醫(yī)術(shù)的高手。家都偏于高高在上的理論，或者做慈善的特別多，也許是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的原因。但當(dāng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)落時(shí)，這些高高的理論派，學(xué)院派，還有慈善派一定通通覆沒(méi)。因?yàn)槔碚撈�于知識(shí)分子的大腦聰明，慈善偏于有錢人，只能救一時(shí)，卻不能救一世。最究竟的，就是弘揚(yáng)藥師法門，能讓佛法接地氣。

　　佛法不是網(wǎng)絡(luò)媒體的佛法，也不是有錢人拿來(lái)談資一下，開(kāi)心一下的。佛法要切實(shí)解決生死，生活的問(wèn)題。現(xiàn)在人苦，醫(yī)療宣傳錯(cuò)誤，生病了，要花很多錢，還治不好。你靠慈善能解決的，都是很末節(jié)的問(wèn)題。真正的問(wèn)題，就需要大家來(lái)弘揚(yáng)《黃帝內(nèi)經(jīng)》。現(xiàn)在有些廟有錢了，做慈善好做，但要來(lái)弘揚(yáng)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，卻不簡(jiǎn)單了。

　　人的苦，就是生老病死。其中，病是最大的問(wèn)題。治病要治療身心。如果你只是大腦去思維，不僅心治不好，身也治不好。就像煩惱，你怎么斷除，不是聽(tīng)了開(kāi)示就好了，身體沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，色身沒(méi)有清凈，你煩惱就無(wú)法清凈。這就要配合多方面的來(lái)了。

　　比如手紋亂的人，煩惱比較多，因?yàn)槭旨y亂代表臟腑內(nèi)的節(jié)點(diǎn)比較多，就導(dǎo)致思維不通暢，常常走莫名其妙的岔路。一個(gè)問(wèn)題就想特別多。你要把身體的節(jié)點(diǎn)通暢了，煩惱就少很多了。而且一個(gè)人煩惱少，就表現(xiàn)在跟天地的溝通比較正常。

　　以后抑郁癥將是人類最大的困擾，為什么會(huì)自殺，想不開(kāi)，就是他臟腑中重要的點(diǎn)給堵死了，障礙了和天地的溝通。很多人不安全感，有錢也不安全，就是跟土地溝通太少了。建議去農(nóng)村種種田，跟天地溝通順暢后，什么病都沒(méi)有了。

　　學(xué)佛的很容易只重心，而心是什么，就變成思維。很多人學(xué)佛，都在思維，背誦佛的道理，那個(gè)沒(méi)有用的。那也不是心，只是你大腦的理解，斷不了你的煩惱�？坷斫鈦�(lái)斷煩惱，是目前學(xué)佛中最大的問(wèn)題。你要用生命去體驗(yàn)，像《道德經(jīng)》，佛經(jīng)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》，乃至《易經(jīng)》，這都是生命體驗(yàn)的東西。

　　要怎么體驗(yàn)？倒還是有方法的，就是行善積德。我看所有的經(jīng)典，包括道家，佛家的，都是代表宇宙中生命的高層次能量，他絕對(duì)不是憑著你的小聰明去獲取的。而是憑著你的德行。所以像人家講經(jīng)，尤其是般若部的，你一般都不用聽(tīng)，聽(tīng)了沒(méi)有用，因?yàn)槟阕霾坏�，只�?huì)變成口頭禪。你先去行善積德，按照禪宗的方式去修，你慢慢就能悟入。

　　天道無(wú)親，唯親善人。我們太高看我們的智商，所以說(shuō)佛法是教育，但道不是靠知識(shí)傳授的，而是靠人的德行是修的。我們一般高看了知識(shí)，把知識(shí)當(dāng)成智慧，卻忽略了，真正智慧來(lái)自德行。