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離相卻不否定相當(dāng)也不著相

華平法師：離相卻不否定相當(dāng)也不著相

　　離相卻不否定相，當(dāng)也不著相。靠不住不是得不到自己想要的而輕慢舍棄，只有我無(wú)有其他，而是讓你覺(jué)悟不在妄想顛倒執(zhí)著。自在就是自己在的，為什么叫自在就是自己在的，自己在最自在，靠別人就不自在靠別人要靠臉色，那我們就找一個(gè)自己在的，偏偏又找不到可以自己在的，所以最自在就是把你我放掉最自在。

　　自己在最自在靠別人不自在，要自己在偏偏自己在的找不到，我們?nèi)フ乙粋�(gè)自己在的根本窮盡一輩子盡未來(lái)際都找不到，因?yàn)橐磺杏袨榉ㄈ鐗?mèng)幻泡影。世間都是無(wú)常生滅。佛示現(xiàn)入滅就是因?yàn)闉榱藛l(fā)我們，他是不是死了沒(méi)有，佛就是告訴我們一切有為身無(wú)常，因?yàn)轶w會(huì)這個(gè)才能入道才能解脫，所以佛為了方便連自己色身都示現(xiàn)無(wú)常，以便可令眾生體會(huì)法無(wú)自性。

　　從此思維觀察沒(méi)有一個(gè)能自己獨(dú)立做主的，發(fā)現(xiàn)都是互相依靠，有沒(méi)有生老病死的相？有，有沒(méi)有生老病死自己存在的獨(dú)立的東西？ 沒(méi)有，不能說(shuō)沒(méi)有，有沒(méi)有那個(gè)生叫生的生是不是靠死。生靠什么靠業(yè)力，業(yè)力靠執(zhí)著，執(zhí)著靠妄想，到底誰(shuí)做主啊？若見(jiàn)諸相非相即見(jiàn)如來(lái)。

原標(biāo)題：華平法師法語(yǔ)開(kāi)示

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