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離相卻不否定相當(dāng)也不著相

華平法師：離相卻不否定相當(dāng)也不著相

　　離相卻不否定相，當(dāng)也不著相�？坎蛔〔皇堑貌坏阶约合胍亩p慢舍棄，只有我無有其他，而是讓你覺悟不在妄想顛倒執(zhí)著。自在就是自己在的，為什么叫自在就是自己在的，自己在最自在，靠別人就不自在靠別人要靠臉色，那我們就找一個自己在的，偏偏又找不到可以自己在的，所以最自在就是把你我放掉最自在。

　　自己在最自在靠別人不自在，要自己在偏偏自己在的找不到，我們?nèi)フ乙粋�自己在的根本窮盡一輩子盡未來際都找不到，因為一切有為法如夢幻泡影。世間都是無常生滅。佛示現(xiàn)入滅就是因為為了啟發(fā)我們，他是不是死了沒有，佛就是告訴我們一切有為身無常，因為體會這個才能入道才能解脫，所以佛為了方便連自己色身都示現(xiàn)無常，以便可令眾生體會法無自性。

　　從此思維觀察沒有一個能自己獨立做主的，發(fā)現(xiàn)都是互相依靠，有沒有生老病死的相？有，有沒有生老病死自己存在的獨立的東西？ 沒有，不能說沒有，有沒有那個生叫生的生是不是靠死。生靠什么靠業(yè)力，業(yè)力靠執(zhí)著，執(zhí)著靠妄想，到底誰做主��？若見諸相非相即見如來。

原標(biāo)題：華平法師法語開示

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