學(xué)會(huì)耐煩，耐煩的重要性

　　有沒(méi)有覺(jué)得，我們?cè)絹?lái)越不耐煩了？無(wú)論工作學(xué)習(xí)，還是生活交際，甚至很多佛弟子在修行上都越來(lái)越不耐煩。耐煩，成了這個(gè)時(shí)代的稀缺品質(zhì)。

耐煩，第一要義

　　張一鳴曾說(shuō)過(guò)，很多人人生中一半的問(wèn)題，都是這個(gè)原因造成的——沒(méi)有延遲滿足感。

　　說(shuō)白了，就是“耐不住”、“不耐煩”。

　　曾國(guó)藩曾說(shuō)，“居官以耐煩為第一要義。”

　　其實(shí)不僅當(dāng)官要能耐煩，任何人做任何事都要能耐煩。

　　耐得住煩是一種修行，也是為人處事的重要條件。

　　在曾國(guó)藩看來(lái)，一個(gè)人面對(duì)千頭萬(wàn)緒能否耐煩，是能不能擔(dān)當(dāng)大事的重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　淮軍創(chuàng)建之初，李鴻章推薦的三個(gè)人才，前來(lái)拜見(jiàn)曾國(guó)藩。

　　曾國(guó)藩沒(méi)有立即接見(jiàn)他們，只是站在暗處悄悄地觀察著。

　　半個(gè)時(shí)辰過(guò)去后，曾國(guó)藩發(fā)現(xiàn)，那三個(gè)人當(dāng)中，已經(jīng)有兩個(gè)人等得不耐煩了。

　　其中一個(gè)東張西望，看屋內(nèi)的擺設(shè)；另一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩地站在庭院里，神色焦急。

　　只有一個(gè)人，神態(tài)自然。

　　那人相貌雖然平庸，卻器宇軒昂，背負(fù)雙手，仰著頭看天上的浮云。

　　仔細(xì)觀察完后，曾國(guó)藩對(duì)如何使用這三人，已經(jīng)有了成算。

　　他對(duì)李鴻章說(shuō)：“你推薦的這三個(gè)人當(dāng)中，只有一個(gè)人才堪大用。”

　　李鴻章忙問(wèn)：“老師是如何得知的？”

　　曾國(guó)藩捻著胡須，微微一笑說(shuō)：“做大事，最重要的是耐煩。這三個(gè)當(dāng)中，只有一個(gè)人耐得煩，必成大器。”

　　事實(shí)證明，曾國(guó)藩的判斷是非常準(zhǔn)確的。

　　被他看中的那個(gè)人，就是日后的淮軍名將、中法戰(zhàn)爭(zhēng)中的大功臣劉銘傳。

　　一個(gè)人如果無(wú)法把心按耐住，就證明他內(nèi)心非常的粗糙和熾熱，是一個(gè)充滿煩惱的粘稠狀態(tài)。

　　這種狀態(tài)下，不僅無(wú)法在修行上用功，就連工作和人事都無(wú)法圓滿的完成。

　　而佛法的修行和工作和學(xué)習(xí)，都有要求你能耐得住這個(gè)煩。

　　你煩，證明你正在發(fā)力，你正在抗阻，這個(gè)時(shí)候逃避就會(huì)前功盡棄，從頭再來(lái)；

　　而如果你能耐住這個(gè)煩，堅(jiān)持下去，就能獲得正向的積極反饋，苦盡甘來(lái)。

　　所以耐煩，是努力的重要組成部分，不會(huì)耐煩的人，無(wú)法努力。

關(guān)系上，更要耐煩

　　在人際交往和親密關(guān)系的維護(hù)上，我們更要學(xué)會(huì)耐煩。

　　任何關(guān)系都是甜蜜易逝，繁瑣長(zhǎng)存，越長(zhǎng)久，越煩瑣。

　　沉浸在美好的氛圍中，享受甜蜜，是每個(gè)人都能做到的，但日復(fù)一日鍋碗瓢盆的繁瑣事務(wù)，才是要一段關(guān)系的真正考驗(yàn)。

　　我們非常容易對(duì)他人不耐煩，尤其是對(duì)親近的人不耐煩。

　　我們對(duì)親近的人要求會(huì)更高，我們?cè)谒麄兩砩象w驗(yàn)到的失控感也就更強(qiáng)。

　　這時(shí)候往往看起來(lái)是在對(duì)他們發(fā)火，但自己心里其實(shí)特別委屈，充滿挫敗感和悔恨。

　　而對(duì)方也會(huì)覺(jué)得你小題大做，卻并不明白你所承受的誤會(huì)，從而使得你們之間出現(xiàn)更多的誤會(huì)。

　　其實(shí)不耐煩，歸根結(jié)底是因?yàn)閷?duì)很多道理不明了，對(duì)于未來(lái)沒(méi)有信心，眼光不夠清晰。