修行人如何調(diào)整心態(tài)？

我們常聽(tīng)人講，修行人要調(diào)整心態(tài)，怎樣調(diào)整心態(tài)？

　　我們先來(lái)看這個(gè)“態(tài)”字，是心上面一個(gè)太。意思是，心量要大一點(diǎn)、再大一點(diǎn)，這就是調(diào)整心態(tài)。調(diào)到心包太虛，量周沙界，盡虛空、遍法界就是一心，就是諸佛如來(lái)的境界。所有的十方世界、恒河沙諸佛剎土都在他心里，這就是諸佛的心量。如來(lái)的舞臺(tái)盡虛空、遍法界，所以我們贊佛：“天上天下無(wú)如佛，十方世界亦無(wú)比；世間所有我盡見(jiàn)，一切無(wú)有如佛者。”我們現(xiàn)在心量小到只有自己，那麻煩就大了。

　　有一個(gè)字，我想給大家拆解一下：若心里只有自己，這是個(gè)什么字？是忌諱的“忌”。若心里面只有自己，沒(méi)有他人，就犯了人生大忌。你犯了人生大忌，你這一生一定是坎坷的、黑暗的、煩惱的、不成功的，這個(gè)命就注定了！

　　分別心、妄心把我們本具廣大的心變成了現(xiàn)在自私自利的小心，中國(guó)人把這種人叫“小人”，心量大了才叫“大人”、“大丈夫”。古人說(shuō)“仁者無(wú)敵”，什么意思呢？我們看“仁”字，“仁”是兩個(gè)人依靠在一起，這是古人在告訴我們，心里有自己也要有他人。推而廣之，對(duì)所有的人都仁慈博愛(ài)，內(nèi)心及外境沒(méi)有敵對(duì)，這就是“仁者無(wú)敵”之意。

　　兩個(gè)人在一起不能相容，是因?yàn)楫?dāng)中劃了界限。畫(huà)地為牢、畫(huà)地自限，把自己的心量劃小了。我們要通過(guò)修行和訓(xùn)練，把心的界限去掉，慢慢就會(huì)明白盡虛空、遍法界原來(lái)就是你自己。正如《華嚴(yán)經(jīng)》所云：“應(yīng)觀法界性，一切唯心造。”所以盡虛空、遍法界依正莊嚴(yán)，唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變。諸佛“心包太虛，量周沙界”，那是多么廣大無(wú)邊的舞臺(tái)啊！

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