放下對(duì)布施的執(zhí)著，真正做到三輪體空

　　佛陀所有言教最終都是讓我們放下執(zhí)著，菩薩道的六度首先就講布施，那么菩薩的布施是要求做到三輪體空的，就是要求我們放下對(duì)布施的執(zhí)著。

　　布施要三輪體空，并不是教我們不要布施，而是教我們布施的時(shí)候不要執(zhí)著有個(gè)“我”很偉大在做布施，也不要執(zhí)著我布施了多少，也不要執(zhí)著我布施給了誰(shuí)。

　　所以，我們要用清凈平等的心去布施，才能真正舍棄內(nèi)心的貪念。在布施時(shí)對(duì)布施的財(cái)物、布施的對(duì)象、對(duì)布施的‘’我”的執(zhí)著都舍掉。不執(zhí)著一個(gè)“我”在布施，不執(zhí)著“我”所布施的對(duì)象，也不執(zhí)著所布施的財(cái)物，這叫三輪體空。

　　佛法的布施本來(lái)是對(duì)治舍掉慳貪的執(zhí)著，結(jié)果有人反而用來(lái)增加了貪取執(zhí)著。因?yàn)橛行┤瞬际�時(shí)，就感到“我”在布施，“我”就是善人好人，“我”很了不起，生起憍慢的執(zhí)著心。

　　如果我們布施希望別人知道，需要?jiǎng)e人來(lái)夸贊，就是對(duì)名譽(yù)的貪執(zhí)，甚至貪愛(ài)得到福業(yè)的回報(bào)，這些都是反而用布施來(lái)增長(zhǎng)執(zhí)著貪欲的障礙。所以說(shuō)，我們很多人雖然在布施，卻不會(huì)布施。我們只有真正做到三輪體空的布施，才能對(duì)治我們貪嗔癡慢的心，才能對(duì)治我們執(zhí)著的心，才能積累廣大的福德智慧資糧。

　　原標(biāo)題：【果證法師】有的人雖然在布施，卻不會(huì)布施

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