學(xué)佛是否必須修苦行？會(huì)不會(huì)失去很多樂(lè)趣？

　　有人問(wèn)，學(xué)佛是不是必須要修苦行？其實(shí)，這不是必須的，佛陀在成佛以前，經(jīng)過(guò)了六年的苦行，每天只吃一麻一麥，但是最終并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的修行目的；于是放棄了苦行，接受了牧女供養(yǎng)的乳糜，后于菩提樹(shù)下夜睹明星，證悟成佛。對(duì)于那些極端的無(wú)益苦行，佛陀是持反對(duì)態(tài)度的；對(duì)學(xué)佛有益的頭陀苦行，佛陀則是允許的，不過(guò)到了現(xiàn)在，真正能修苦行的人已經(jīng)微乎其微了，苦行這條路已經(jīng)不適合現(xiàn)代人了，相反，佛陀極力推薦的是一條安樂(lè)的修行之路，那就是凈土法門。

　　還有人會(huì)問(wèn)，學(xué)佛后很多事都不能做了，會(huì)不會(huì)失去許多樂(lè)趣？應(yīng)該說(shuō)學(xué)佛后很多事都不會(huì)去做了，因而失去了很多危險(xiǎn)與苦惱；學(xué)佛的目的是離苦得樂(lè)，怎么會(huì)學(xué)佛以后反而失去樂(lè)趣呢？要知道樂(lè)有三種：外樂(lè)、內(nèi)樂(lè)、法樂(lè)樂(lè)。

　　外樂(lè)即是五欲之樂(lè)；內(nèi)樂(lè)是指禪定之樂(lè)；而法樂(lè)樂(lè)則是聽(tīng)受佛法之法味，長(zhǎng)養(yǎng)法身慧命之樂(lè)。世間五欲之樂(lè)變幻無(wú)常，苦樂(lè)相隨，福禍相依，有樂(lè)就一定有苦；學(xué)佛確實(shí)會(huì)拋卻很多世間欲樂(lè)，但同時(shí)也意味著少去了諸多煩惱。修習(xí)禪定的人，雜念、妄念減少，內(nèi)心安樂(lè)輕快，身體也舒暢無(wú)比，這是一種不為外境所動(dòng)的快樂(lè)，也就是禪定之樂(lè)。

　　由佛法智慧所生的法樂(lè)樂(lè)，是恒常不變之樂(lè)，是清凈無(wú)染之樂(lè)，是隨順?lè)ㄐ灾畼?lè)，這種“樂(lè)”才是真正的樂(lè)；能夠引導(dǎo)通向解脫，這種“樂(lè)”唯有在學(xué)佛的過(guò)程中才能體會(huì)到，對(duì)于一個(gè)學(xué)佛上了道的人來(lái)說(shuō)，學(xué)佛本身就是一件很有樂(lè)趣的事。