如何用佛法智慧的解決生活中的問(wèn)題？

　　阿彌陀佛，請(qǐng)問(wèn)師父，如何用佛法智慧的解決生活中的問(wèn)題！感恩師父了！

　　作為佛弟子，我們要想到，有困難就有佛法，有佛法就有辦法。我們要想得到一個(gè)成功的人生，在從你發(fā)心到達(dá)成功的人生的過(guò)程中，往往會(huì)遇到兩方面的問(wèn)題，一個(gè)是誘惑，一個(gè)是障礙。有些人在前進(jìn)的道路上被誘惑給障礙住了，所以得不到成功的人生。誘惑有哪些呢？佛陀說(shuō)在這世間有五種誘惑——財(cái)、色、名、食、睡。這五種誘惑中，佛陀又說(shuō)最厲害的兩種誘惑是財(cái)與色。財(cái)色二欲如刀刃之蜜，不足一餐之美，小兒舔之則有割舌之患。

　　這是佛陀在經(jīng)典中告訴我們的，說(shuō)出了財(cái)和色的誘惑非常大，很多的貪官都是因?yàn)樨?cái)和色而被拖下馬。佛陀把財(cái)色二欲比喻成刀刃上的一點(diǎn)蜂蜜，小孩年幼無(wú)知，面對(duì)這樣一點(diǎn)欲望，不能把控自己，用舌頭去舔，貪這一點(diǎn)點(diǎn)欲望，結(jié)果得不償失，把自己的舌頭給割下來(lái)了。這里所講的小孩就是我們凡夫眾生，凡夫眾生面對(duì)欲望的時(shí)候，他不能自主。人在愛(ài)欲不能見(jiàn)道。

　　佛在經(jīng)中告訴我們，人在欲望面前，他的智商會(huì)很低，我們?nèi)ビ^想一下，有時(shí)在面對(duì)欲望的時(shí)候，自己無(wú)法自控。有時(shí)候想減肥，但當(dāng)看到美味佳肴，就想著下次再減，這就是面對(duì)欲望沒(méi)辦法把握自己。就像吸煙一樣，看到香煙，上面寫(xiě)著幾個(gè)大字：吸煙有害身體，但還是要去吸。吸毒亦復(fù)如是。所以欲望的誘惑很大。佛陀告訴我們，在財(cái)和色的欲望中，最厲害的是色。

　　佛陀警戒：色之為欲，其大無(wú)外。普天下還有欲望和這個(gè)欲望是一樣的，那這個(gè)世間就沒(méi)有修道人。所以說(shuō)出家人為什么福報(bào)大？出家是出貪圖欲望的家，在世間講，叫“無(wú)欲則剛”。佛教里叫“少欲無(wú)為”，就會(huì)得到身心自在的果報(bào)。在人生當(dāng)中，一是會(huì)遇到欲望的誘惑的問(wèn)題。第二會(huì)遇到障礙。

　　一個(gè)人隨著你福報(bào)越來(lái)越大，那你福報(bào)的體現(xiàn)是什么？你這個(gè)人有權(quán)、有地位、有聲名了，很多人知道你啊。那就是我們前面所講的，很多人會(huì)羨慕、嫉妒、恨，怎么辦？就來(lái)誹謗你。這個(gè)時(shí)候，你面對(duì)這些障礙和誹謗的音聲要能夠如如不動(dòng)，看著你的目標(biāo)，障礙就小了；看著你的障礙，你的目標(biāo)就小了。所以，一個(gè)成就的人，一定要不忘初心，勇往直前。佛法就是告訴我們這些道理，你在生活當(dāng)中，無(wú)非就是遇到這兩方面的問(wèn)題。遇到這些問(wèn)題的時(shí)候，要想到有佛法，就有辦法，有辦法，那就沒(méi)有問(wèn)題了。所以一定要不忘初心，方得始終。