佛法本身不存在正法和末法的現(xiàn)象
現(xiàn)在很多的修行人,會嘆息說現(xiàn)在是末法世代,佛法衰弱,修道很難。末法我們通常用時間來界定,是佛陀入滅1500年后。
其實佛法本無生滅,它是宇宙的真理,本來存在沒有變化。實際上我們常說的正法、像法、末法是指人的心理狀態(tài),也就是指當下大多數(shù)眾生的善根福德而言。在佛陀的那個時代,大多數(shù)人的欲望特別小,吃飽飯睡好覺就很知足了,所以很容易證道。隨著物質(zhì)文明的豐富,人的欲望開始增長,人類的各種欲望開始膨脹了,就會影響修行,證道就會困難,這就是像法。
那么,到了現(xiàn)在這個時代,物質(zhì)文明得到了飛速發(fā)展,人類在欲望中不能自拔。這時候講佛陀的教法,會沖擊到人類的欲望,所以人類就很難接受佛陀的教法。因為物質(zhì)文明的飛速發(fā)展,是離不開人類強大不善欲的推動。所以,欲望已經(jīng)完全覆蓋了我們的清凈本性,貪欲在推動著所謂的人類文明。
但是,在任何時代,并不是完全的正法與末法。因為正法與末法是人心的狀態(tài),是眾生個人的福德善根而定,非佛法本身。如佛陀時代的城東老母,與佛同住卻不能聽聞?wù),因為她個人的根基不夠,對于她來說雖生在正法,卻是末法。近代與現(xiàn)代也有很多高僧大德,如虛云長老雖生在末法,卻能舍欲割愛持戒修道,成就解脫而成一代祖師。因為他的福德善根深厚,所以長老雖生在末法,卻是正法。
所以,正法與末法,是根據(jù)個人的福德深淺與內(nèi)心欲望大小而定。如果我們能讓欲望回歸到?jīng)]有的狀態(tài),現(xiàn)在的時代仍然是一個正法的時代。只是人內(nèi)心的欲望黑暗與光明而已,佛法的本身是沒有半點變化。所以正法與末法是我們個人心理狀態(tài)的變化,佛法的本身不存在正法和末法的現(xiàn)象。
原標題:【果證法師】正法與末法是人類心理狀態(tài)的變化
轉(zhuǎn)自微信公眾號:唐山藥王寺
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