佛法遠(yuǎn)在天邊近在眼前，就在生活當(dāng)中

　　凡是念佛皆有功德，從大乘佛法的原理上看，“若以散亂心入于塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道”，《妙法蓮花經(jīng)》上說的，若以散亂心，就是游戲的心，非常放逸的心，入于塔廟中，就是到了佛教的形象之地，一稱南無佛，你到了塔廟里去了，這才想起佛，一稱南無佛，就是南無釋迦佛，南無藥師佛，南無阿彌陀佛等等，稱任何一尊佛的名字，皆共成佛道，就是種下究竟成佛之因，就是從究竟意義上講的，你即使就是鬧著玩說了一句，念了一句阿彌陀佛都會有功德，只是這個功德的純凈度和開顯的時間，成熟的時間不如那種虔誠心，那種誠信度高，不如那種虔誠心念佛，他的那個功德開顯的時間短，成熟的早。

　　佛法遠(yuǎn)在天邊近在眼前，他就在我們的生活當(dāng)中，剛才講過佛法是對治法，有一句話說因緣果報毫厘不爽，原來我講過，毫厘不爽很明白，因緣果報是什么？用我們的土話來講，就是事相和事相的相續(xù)，他的規(guī)則，叫因緣果報，所以當(dāng)你吃透了佛教原理，你的智慧就能開顯了。

　　原來我舉過一個例子，有很多人問，法師，小孩哭怎么辦？哄他嘛，給他一塊糖，馬上就解決了，因為他就缺那個，一塊糖就哄好了。有人三天沒吃飯，餓了咋辦？吃飯！吃飯就治餓了。就這么簡單。小孩哭怎么辦？有人答：念阿彌陀佛。一個乞丐三天沒吃飯了，餓的厲害，怎么辦？有人答：念阿彌陀佛！這樣是對佛很恭敬，但是沒理解佛的緣起法，緣起法就是對治法，對治法是什么意思呢，就是因為所以，因為餓了所以吃飯，這就是佛給你的道理，你念阿彌陀佛，佛來了也是告訴你：吃饅頭啊。也是得用饅頭來解決，這就叫因緣法。這就叫因緣果報毫厘不爽，因為你好幾天沒吃飯，餓了，所以想吃飯，給他饅頭吃了他就不餓了，就這么簡單，這就是佛說的道理，佛說的道理是用到方方面面的。