無緣大慈，同體大悲；情與無情，同圓種智
佛說“無緣大慈，同體大悲”。無緣大慈，是指與自己有沒有緣分的眾生都要對其慈悲。同體大悲，就是視眾生為一體，一切悲苦感同身受。佛說過所有的眾生是一個大的生命體，息息相關(guān)。若從物質(zhì)上來講，在宇宙形成初期，混沌未開，皆為一體，爆炸以后才一點點分化、分離、凝結(jié)開來，形成各種元素，形成地水火風四大，再假合成各種生命。再從輪回的角度講，眾生無始劫以來都是一家人，都曾互為父母子女，所以更應(yīng)同體大悲。
佛說“情與無情，同圓種智”。有情眾生是有神識的眾生，無情器界是無神識的大地、山川、樹木、空氣、火焰等。有情具有佛性，無情具有法性，佛性和法性是同一性。
佛性、法性，又叫實相真如、法界、涅槃等，是異名同體，也就是意思相同。佛性、法性是不會變化的，這種永不變化就是萬法的根本。無論是人的內(nèi)在佛性，還是無情的內(nèi)在法性，都具有一樣的如如不動體性。但是可以說人成佛，不能說石頭也可以成佛。佛的定義，畢竟是覺悟的人。
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